اسلام
برچسب ها
اسلام

مسجد ابن طولون شهر قاهره

مسجد ابن طولون یا مسجد احمد بن طولون یکی از مساجد قدیمی و از آثار باستانی شهر قاهره در مصر است، احمد بن طولون مؤسس دولت طولونی‌ها دستور ساخت آن را در سال 877 میلادی در بخش جدید قاهره داد. این مسجد بر بالای صخره‌ای بزرگ بنا شده و از مساجد معلق به شمار می‌آید و یکی از بزرگترین مساجد مصر از حیث مساحت است. مسجد ابن طولون به تقلید از معماری مساجد عباسی‌ها به ویژه مسجد سامراء در عراق به شکل مربع ساخته شده است. این مسجد در میدان احمد بن طولون در منطقه «السیده زینب» در جنوب قاهره واقع شده است.
کد خبر: ۴۰۹۰۵۵۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۷

کتاب «درباره عدالت فرهنگی» روانه بازار نشر شد

کتاب «درباره عدالت فرهنگی» به قلم احمد اولیایی در ۳۷۵ صفحه به‌ همت انتشارات دانشگاه باقرالعلوم(ع) به چاپ رسید.
کد خبر: ۴۰۹۰۴۴۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۷

پادکست | آرزوی بر باد رفته

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب: «ما ببینیم هدف‌های جنگ چه بود، چرا به ما حمله شد، چرا صدّام به ما حمله کرد. هدف او در مرحله‌ی اوّل، تجزیه‌ کشور و جدا کردن یک بخش مهمّ کشور یعنی خوزستان بود؛ در مرحله‌ اوّل، هدف این بود که اینجا را جدا کنند؛ که خب مردم خوزستان و [مردم] عربِ خوزستان علی‌رغم دشمن، یکی از بهترین دفاع‌ها را خودشان انجام دادند. بله از همه‌ی کشور به خوزستان رفتند امّا در خود خوزستان، یک مجاهد و مبارزی مثلاً مثل شهید علی هاشمی ــ ‌که از اهواز است؛ عربِ اهوازی است ــ جزو شخصیّت‌های برجسته‌ درجه‌ یک دفاع قرار می‌گیرد؛ یعنی خوزستانی‌ها این جوری حرکت کردند در مقابل دشمن؛ خب این هدفِ مرحله‌ اوّل بود.
کد خبر: ۴۰۸۸۸۳۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۹

گردهمایی مدیران عامل تشکل‌های قرآنی کشور در شیراز

گردهمایی مدیران عامل تشکل‌های قرآنی کشور امروز، ۷ مهرماه در سالن کمیسیون‌های شورای اسلام ی شهر شیراز آغاز به کار کرد. این گردهمایی طی روزهای پنج‌شنبه و جمعه ۷ و ۸ مهرماه به مدت دو روز شیراز برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۰۸۸۶۴۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۷

حجت‌الاسلام رفيعی:

فرهنگ اسلام میانه‌روی و اعتدال است

استاد حوزه علمیه قم گفت: فرهنگ دین اسلام یک فرهنگ میانه‌روی و اعتدال است، چراکه در طول تاریخ تندروها و کندروها آسیب‌های زیادی به دین اسلام و جامعه وارد کرده و امروزه هم این افراد وجود دارند.
کد خبر: ۴۰۸۷۰۳۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۳۰

استفاده از هر ابزاری برای گسترش اسلام پذیرفته شده نیست

تولیت حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه ما گسترش اسلام با هر ابزاری را نمی‌پسندیم، گفت: پیام ما نفوذ در قلب‌ها و عقل‌ها بر اساس برهان، استدلال و تفهیم است و امام خمینی(ره) که می‌خواستند محتوا و پیام انقلاب به تمام دنیا برسد مرادشان نفوذ معنوی، اخلاقی، علمی و تربیتی بود نه نفوذ نظامی.
کد خبر: ۴۰۸۵۳۹۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۲

بانکداری اسلام ی؛ ضرورتی اجتناب‌ناپذیر

جامعه اسلام ی ما به استقرار کامل موازین دینی و شرعی در تمامی ابعاد زندگی و به ویژه در اقتصاد کشور نیاز دارد،‌ چراکه بخش اقتصاد با زندگی و داد و ستدهای مردم رابطه مستقیم داشته و در این میان بانک‌ها که محل تجمیع سرمایه‌های مردم و محل ارائه تسهیلات به مردم و سرمایه‌گذاران است، جایگاه بسیار ویژه و مهمی دارد.
کد خبر: ۴۰۸۲۴۲۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۰

فیلم | تفسیر سوره نازعات در کلام آیت‌الله طالقانی(ره)

زنده‌یاد آیت‌الله طالقانی(ره) در مصاحبه‌ای به تفسیر آیات سوره نازعات می‌پردازد. قسمت پنجم این مجموعه تقدیم شما مخاطبان گرامی ایکنا می‌شود.
کد خبر: ۴۰۸۰۴۷۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۴

فیلم | تفسیر سوره نازعات در کلام آیت‌الله طالقانی(ره)

زنده‌یاد آیت‌الله طالقانی(ره) در مصاحبه‌ای به تفسیر آیات سوره نازعات می‌پردازد. قسمت سوم این مجموعه تقدیم شما مخاطبان گرامی ایکنا می‌شود.
کد خبر: ۴۰۸۰۴۵۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۳

افراشته فیرزوزه‌ای؛ مسجد وکیل شیراز

مسجد وکیل یا مسجد سلطانی شیراز، بنایی تاریخی مربوط به دوره زندیان است که به دستور کریم‌خان زند ساخته شد. این مسجد در غرب بازار وکیل و در انتهای راستهٔ شمشیرگرها واقع شده‌ است. طرح این مسجد دو ایوانی بوده و دارای دو شبستان جنوبی و شرقی است. مساحت این شبستان در حدود ۵ هزار متر مربع است و منبر چهارده پله‌ای یکپارچه از سنگ مرمر از زیبائی‌های قسمت شبستان است.
کد خبر: ۴۰۸۰۰۲۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۱

افراشته فیروزه‌ای؛ مسجد جامع شهر تبریز

مسجد جامع تبریز که در کتاب‌های تاریخی از آن به‌عنوان «جامع کبیری» نیز نام برده شده یکی از بناهای تاریخی این شهر است. مسجد جامع تبریز در خیابان شهید مطهری این شهر واقع شده است. این اثر در تاریخ ۱۵ دی ۱۳۱۰ با شمارهٔ ثبت ۱۷۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسید.
کد خبر: ۴۰۷۹۹۳۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۱

افراشته فیروزه‌ای؛ مساجد تاریخی ایران(۱)

واژه مسجد از باب (سجد یسجد) مصدر میمی و یا اسم زمان و مکان است و بر وزن مشرق و مغرب است. مسجد به معنی سجده‌‌گاه، مکان سجده است. اما در قرآن و تمدن اسلام ی، مسجد به مکانی گفته می شود که عبادتگاه مومنان است. وجه تسمیه عبادتگاه مسلمانان به مسجد از آن روی است که سر به سجده نهادن مظهر و نمود اوج فروتنی و کرنش در برابر خداست. از این رو در اسلام محل عبادت را مسجد نامیده‌اند. کلمه مسجد حدود ۲۸ مورد در قرآن ذکر شده، ۲۲ بار به صورت مفرد (مسجد) و ۶ بار به صورت جمع (مساجد) آن ۲۲ موردی که مفرد آمده ۱۵ موردش مقید به قید(الحرام) است که مراد از همه آنها همان مسجد مخصوص و معروف و مقدس مسجد الحرام در مکه است و یک مورد هم مقید به قید (الاقصی) که مراد از آن اولین قبله گاه مسلمانان مسجدالاقصی در بیت المقدس است. یک مورد دیگر به قید اضطرار، مقید گشته که مقصود همان مسجد معروف ضرار است که به دست منافقان در مدینه ساخته شده بود. بنابراین کلمه مسجد به صورت مفرد از ۲۲ مورد، ۱۷ موردش در قرآن مقید به این سه قیدی که بیان گردید، (الحرام، الاقصی، ضرار) و ۵ موردش به صورت مطلق و بدون قید آمده، اما کلمه مساجد که ۶ مورد از قرآن مجید به چشم می خورد سه مورد از آن نیز مقید اما به قید (الله) به این عبارت (مساجد الله) و سه مورد دیگر به طور مطلق بیان گردیده است.
کد خبر: ۴۰۷۸۸۴۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۳۰

افراشته فیروزه‌ای؛ مساجد جهان اسلام (۱)

واژه مسجد از باب (سجد یسجد) مصدر میمی و یا اسم زمان و مکان است و بر وزن مشرق و مغرب است. مسجد به معنی سجده‌‌گاه، مکان سجده است. اما در قرآن و تمدن اسلام ی، مسجد به مکانی گفته می شود که عبادتگاه مومنان است. وجه تسمیه عبادتگاه مسلمانان به مسجد از آن روی است که سر به سجده نهادن مظهر و نمود اوج فروتنی و کرنش در برابر خداست. از این رو در اسلام محل عبادت را مسجد نامیده‌اند. کلمه مسجد حدود ۲۸ مورد در قرآن ذکر شده، ۲۲ بار به صورت مفرد (مسجد) و ۶ بار به صورت جمع (مساجد) آن ۲۲ موردی که مفرد آمده ۱۵ موردش مقید به قید(الحرام) است که مراد از همه آنها همان مسجد مخصوص و معروف و مقدس مسجد الحرام در مکه است و یک مورد هم مقید به قید (الاقصی) که مراد از آن اولین قبله گاه مسلمانان مسجدالاقصی در بیت المقدس است. یک مورد دیگر به قید اضطرار، مقید گشته که مقصود همان مسجد معروف ضرار است که به دست منافقان در مدینه ساخته شده بود. بنابراین کلمه مسجد به صورت مفرد از ۲۲ مورد، ۱۷ موردش در قرآن مقید به این سه قیدی که بیان گردید،(الحرام، الاقصی، ضرار) و ۵ موردش به صورت مطلق و بدون قید آمده، اما کلمه مساجد که ۶ مورد از قرآن مجید به چشم می خورد سه مورد از آن نیز مقید اما به قید(الله) به این عبارت(مساجد الله) و سه مورد دیگر به طور مطلق بیان گردیده است.
کد خبر: ۴۰۷۸۷۵۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۹

فیلم | بانوی دانمارکی از مسلمان شدن خود می‌گوید

سمیرا خادم بانویی اصالتا دانمارکی است که طی آشنایی با یک دانشجوی ایرانی مقیم دانمارک ازدواجشان براساس رسومات مشترک صورت می‌گیرد؛ مشروط بر اینکه دین سمیرا خادم عوض نشود. پس از هفت سال که از ازدواج آن‌ها می‌گذرد و صاحب دو فرزند نیز بودند، این بانوی اهل دانمارک که از مسیحیان کاتولیک بود، مسلمان می‌شود. فیلم بخش نخست گفت‌وگوی خبرنگار ایکنای خراسان رضوی با این بانوی دانمارکی تقدیم مخاطبان می‌شود.
کد خبر: ۴۰۷۵۴۷۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۲

دلایل ناهماهنگی مشاوره غربی و اسلام ی بررسی می‌شود

هشتمین کرسی آزاداندیشی با موضوع «فعالیت ناهماهنگ حوزه‌های روانشناسی و مشاوره غربی و اسلام ی: علل و موانع رفع» از سوی دانشگاه تهران برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۰۷۴۸۸۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۰

نوه ماندلا:

رفتار با مسلمانان در هند تهدیدی برای تکرار آپارتاید است

نوه نلسون ماندلا، رئیس جمهور فقید آفریقای جنوبی و رهبر مبارزه با نظام آپارتاید در این کشور، در سخنانی از برخوردی که در هند نسبت به مسلمانان این کشور می‌شود، انتقاد کرد و آن را تهدیدی برای برای تکرار آپارتاید دانست.
کد خبر: ۴۰۷۴۸۴۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۹

سوءاستفاده آلمان از اسلام در راستای اهداف صهیونیستی

همانند برخی کشورهای اروپایی در آلمان نیز تلاش می‌شود تا با بهره‌گیری از اسلام به جنگ با مبانی اسلام ی بروند و در راستای عادی‌سازی روابط با رژیم صهیونیستی تلاش می‌کنند.
کد خبر: ۴۰۷۱۹۸۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۹

عید غدیرخم مستحکم‌ترین عامل برای تبیین راه نورانی اسلام است

رئیس شورای هماهنگی سازمان تبلیغات اسلام ی استان اردبیل گفت: غدیر در واقع ادامه‌دهنده مسیر نبوت و مستحکم‌ترین عامل در تبیین راه نورانی اسلام است.
کد خبر: ۴۰۷۱۳۷۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۶

حجاب سد محکمی در برابر آسیب‌پذیری‌هاست

امام‌جمعه مهاباد گفت: عفاف و حجاب سرمایه‌ای ارزشمند و سد محکمی در برابر آسیب‌پذیری‌ها و تهدیدات است که امنیت و آرامش را برای فرد به ارمغان آورده و برای انسان ارزش‌آفرین است.
کد خبر: ۴۰۷۰۹۸۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۴

تبیین موضوع حجاب مانع تبلیغات فریبنده دشمنان می‌شود

استاد حوزه علمیه خواهران آذربایجان غربی گفت: اگر فلسفه حجاب در اسلام برای جوانان جامعه درست تبیین شود گرایش به حجاب در آنها بیشتر می‌شود و تبلیغات فریبنده دشمنان در جوانان کارگر نخواهد بود.
کد خبر: ۴۰۷۰۹۰۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۳