ایازی
مسئول امور زنان و خانواده فرمانداری خرمآباد از برگزاری کارگاههای آموزشی تحکیم بنیان خانواده در دستگاههای اجرایی این شهرستان خبر داد.
کد خبر: ۴۰۹۳۳۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۹
محمدعلی ایازی:
حجتالاسلام ایازی با بیان اینکه یکی از مبانی اصلی تفسیر راهنما، قرآن به قرآن است، گفت: آیتالله هاشمی رفسنجانی در زندان با طیفهای فکری مختلف مانند مارکسیستها و لیبرالیستها و تودهایها مواجه بود و در جمعآوری فیشهای این تفسیر به پاسخگویی به شبهات و سؤالات این طیفها توجه میکرد.
کد خبر: ۳۹۹۹۰۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۳۰
محمدعلی ایازی:
استاد دانشگاه آزاد اسلامی و از متولیان اصلی تألیف تفسیر راهنما به تبیین برخی ویژگیهای این تفسیر پرداخت و گفت: سادگی، مستندسازی برداشتها از آیات، دستهبندی مطالب و موضوعی بودن در عین ترتیبی بودن از جمله ویژگیهای این تفسیر است.
کد خبر: ۳۹۹۸۸۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۹
حجتالاسلام ایازی:
استاد دانشگاه آزاد اسلامی با بیان اینکه براساس آیات قرآن شب قدر قبل از نزول قرآن هم بوده است، گفت: قدر بودن شب قدر، ارزش واقعی است؛ گاهی برخی چیزها را اعتبار و نامگذاری میکنیم؛ مثلاً میگوییم که هفته وحدت و روز زن ولی خود قدر به لحاظ ذاتی و تکوینی هویتی دارد.
کد خبر: ۳۹۶۹۶۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۶
حجتالاسلام ایازی:
استاد دانشگاه آزاد اسلامی با بیان اینکه به یک بازخوانی اساسی و اولویت برای تاریخ اسلام نیاز داریم، اظهار کرد: در تاریخی که به نام اسلام بیان شده حرفهای پراکنده، دروغ و غلو زیاد است و اصلاً نمیشود به آن تکیه کرد؛ بدون تاریخ هم نه فقه را میشود فهمید و نه اخلاق و نه کلام را.
کد خبر: ۳۹۵۵۴۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۳
سرای فرهنگ و قرآن آیتالله رفسنجانی، امشب، 16 دیماه طی مراسمی با حضور جمعی از شخصیتهای حوزوی و استانی و فرزندان آن مرحوم در قم افتتاح شد.
کد خبر: ۳۹۴۵۹۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۶
ایکنا گزارش میدهد؛
آیتالله صانعی از جمله مراجع و فقهایی بود که در دوره معاصر بیشتر به دلیل فتاوای متفاوت شناخته میشود، فتاوایی که او را در زمره فقیهی نواندیش، تحولگرا و مردمدار جای میدهد؛ تکیه پررنگ او بر استفاده از عقل در صدور فتوا، مبانی فقهی و انسانشناختی متمایز، در نظر گرفتن شرایط زمان و مکان و ایجاد تسامح و تساهل در زندگی مردم بر متفاوت بودن فتاوای او دلالت میکنند؛ به مناسبت چهلمین روز درگذشت این فقیه نواندیش به ابعاد علمی و اخلاقی زندگی این فقیه میپردازیم.
کد خبر: ۳۹۲۹۹۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۳۰
در مناظره «مسئولیت دولت اسلامی در حجاب با دو رویکرد فقهی» مطرح شد:
آخرین جلسه مناظره «مسئولیت دولت اسلامی در حجاب با دو رویکرد فقهی» با حضور حجج اسلام ایازی و مرتضوی برگزار شد؛ ایازی در این نشست تأکید کرد که باید اجازه انتخاب آزادانه حجاب را به بانوان بدهیم، اما مرتضوی گفت که حجاب امری شرعی و اجتماعی است و جهل به حکم حجاب در جامعه ایران پذیرفته نیست، لذا دولت میتواند الزام به پوشش کند.
کد خبر: ۳۹۲۲۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۳
مرتضوی: وجوب امر به معروف مؤید دخالت دولت در حجاب است / ایازی : اجبار به حجاب از قرآن برداشت نمیشود
سومین جلسه مناظره حجج اسلام ایازی و مرتضوی در مورد حجاب برگزار شد و هر کدام با تکیه بر منابع دینی تلاش کردند تا مدعای خود را در مورد درست بودن یا نبودن دخالت دولت در مسئله حجاب اثبات کنند.
کد خبر: ۳۹۲۱۸۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۹
در نشست مسئولیت دولت در زمینه حجاب بیان شد؛
دومین جلسه از مباحثه و مناظره حجتالاسلام سیدمحمدعلی ایازی و حجتالاسلام سیدضیاء مرتضوی در مورد مسئولیت دولت درباره حجاب با تأکید بر رویکرد فقهی برگزار شد؛ مرتضوی معتقد بود که دولت حق دارد با بدحجابی همانند روزهخواری علنی مقابله کند، ولی ایازی میگوید که دولت حق الزام را برای احکام شرعی فردی ندارد.
کد خبر: ۳۹۲۱۱۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۶
جلسه گفتوگو در مورد مسئولیت دولت اسلامی در بحث حجاب با حضور حجتالاسلام ایازی و حجتالاسلام سیدضیاء مرتضوی برگزار شد؛ ایازی معتقد است که حجاب مسئلهای فردی است که ربطی به عفت عمومی و اجتماعی ندارد و مرتضوی معتقد است که دولت حق دارد بسته به شرایط در این مسئله دخالت قانونی داشته باشد.
کد خبر: ۳۹۲۰۷۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۴
حجتالاسلام ایازی تشریح کرد:
استاد دانشگاه و قرآنپژوه ضمن تبیین دیدگاه قرآن در مورد قصاص، با بیان اینکه قرآن بهانههای مختلفی را برای اجرا نشدن قصاص مطرح کرده است، تأکید کرد: اگر پدر طبق قانون اسلام قصاص نمیشود، صرفاً به خاطر ولی فرزند بودن نیست، بلکه قصاص پدر عامل فروپاشی خانواده و تشدید خشونت است.
کد خبر: ۳۹۰۱۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۱
حجتالاسلام ایازی بیان کرد:
استاد دانشگاه آزاد اسلامی با بیان اینکه ظلم در ردیف گناه شرک است، تصریح کرد: از جمله کارهایی که سبب بیاعتمادی در جامعه میشود، تبعیض است، اینکه در قرآن این همه بر عدالت تأکید دارد به همین دلیل است؛ زیرا معنویت بدون عدالت امکان تحقق ندارد؛ جامعه سالم اخلاقی وقتی میتواند محقق شود که در آن عدالت وجود داشته باشد.
کد خبر: ۳۸۹۴۸۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۹
حجتالاسلام ایازی:
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه کرامت به شخصیتهای شیعه اختصاص ندارد و در فرق و ادیان دیگر هم اماکن و شخصیتهایی مورد رجوع مردم هستند و از آنان حاجت میگیرند، تصریح کرد: آنچه وجه تمایز قرآن، پیامبر(ص)، ائمه(ع) و شخصیتهای مقدس شیعه است شفابخشی و کرامت معنوی و هدایتی آنان است.
کد خبر: ۳۸۹۴۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۸
نشست علمی «تاریخی و فراتاریخی بودن قرآن» که قرار بود در دانشکده الهیات دانشگاه تهران لغو شد.
کد خبر: ۳۸۸۰۶۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۳
نشست علمی «تاریخی و فراتاریخی بودن قرآن» با حضور حجتالاسلام والمسلمین سیدمحمدعلی ایازی در دانشکده الهیات دانشگاه تهران برگزار خواهد شد.
کد خبر: ۳۸۷۹۵۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۹
از سوی شاگردان استاد بهجتپور مطرح شد؛
گروه حوزههای علمیه ــ سه تن از شاگردان حجتالاسلام عبدالکریم بهجتپور، نویسنده تفسیر تنزیلی همگام با وحی، به دنبال ارسال مقاله استاد محمدعلی ایازی در نقد این تفسیر، تأکید کردند: همسانانگاری تفسیر تنزیلی با سایر تفاسیر به ترتیب نزول، نقص روششناختی و کم اهمیت جلوه دادن فواید سبک تنزیلی سه اشکال عمده دیدگاه ایشان است.
کد خبر: ۳۸۷۶۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۶
گروه حوزههای علمیه ــ پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی امروز میزبان کرسی ترویجی نقد و نظر با موضوع «تبیین جایگاه فقهی کرامت» با حضور استادان حوزه علمیه بود؛ خادمی کوشا در این کرسی بر تعارض کرامت مدنظر عقلا با قرآن تأکید کرد و ایازی ، کرامت ذاتی را تابع سیره عقلا میدانست.
کد خبر: ۳۸۷۱۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۲
پژوهشگر تفسیر تنزیلی:
گروه حوزههای علمیه ــ پژوهشگر تفسیر تنزیلی با بیان اینکه مهندسی فرهنگی کشور راهی جز وحی ندارد، گفت: تفسیر تنزیلی همگام با وحی از روی تفنن نوشته نشده بلکه ضرورت است، از این رو از منتقدان این تفسیر میخواهیم نگاه عمیقتری به این تفسیر و مقدمه مفسر آن داشته باشند.
کد خبر: ۳۸۶۵۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
حجتالاسلام ایازی:
گروه حوزههای علمیه ــ حجتالاسلام ایازی در نقدی مجدد بر تفسیر تنزیلی قرآن کریم و مبانی آن با بیان اینکه برخی برای تفسیر نزولی در دوره معاصر اهمیت بسیار قائل شده و در فواید آن مبالغههای فراوان کردهاند، اظهار کرد: منکر برخی فواید آن نیستم، ولی اگر این ترتیب با این اهمیت و فواید وجود داشت، باید بیش از این در گذشته به آن بها داده میشد و مفسران فریقین به آن توجه میکردند.
کد خبر: ۳۸۵۹۶۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
1>
