حجت الاسلام محمدعلی راغبی

برچسب ها - حجت الاسلام محمدعلی راغبی
اخلاق مهدوی/ ۲۳

غربال‌گری اخلاقی منتظران

ظهور حادثه‌ای بدون مقدمه نیست و سنت الهی بر این قرار گرفته که صف مدعیان از اهل صدق جدا و یاران واقعی خورشید پیش از ظهور، در کوره‌ فتنه‌ها و شداید غربال شوند تا گوهر وجودشان از ناخالصی‌ها پاک شود.
کد خبر: ۴۳۲۸۱۶۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۲۶

اخلاق مهدوی/ ۲۲

عهد منتظران در دعای عهد؛ از دعا تا وفاداری عملی

در منطق انتظار، «عهد» صرفاً یک احساس قلبی یا اظهار علاقه زبانی نیست بلکه تعهدی آگاهانه، پیوسته و مسئولیت‌زاست که نسبت انسان را با امام زنده تنظیم می‌کند. اهل‌ بیت(ع) برای منتظر، راهی عملی برای تجدید عهد روزانه قرار داده‌اند؛ راهی که در دعای عهد متجلی است.
کد خبر: ۴۳۲۸۳۲۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۲۳

اخلاق مهدوی/۲۱

ثبات قدم در عهد مهدوی؛ از «بیعت زبانی» تا «نصرت میدانی»

در مکتب انتظار، عهد با امام زمان(عج) یک قرارداد یک‌طرفه و تشریفاتی نیست بلکه میثاقی دوطرفه و عمیق است که همه ساحت‌های وجودی انسان، از باور و نیت گرفته تا رفتار و انتخاب‌های روزمره را دربر می‌گیرد.
کد خبر: ۴۳۲۶۵۱۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۱۲

اخلاق مهدوی/ ۲۰

مکه؛ میعادگاه ظهور و نقطه آغاز قیام بقیة‌الله(عج)

مکه در قرآن و سنت، تنها مکان عبادی نیست بلکه کانون توحید و تمرکز ولایت است، جایی که بندگی فردی به مسئولیت اجتماعی و تاریخی گره می‌خورد و از خانه‌ای که قبله نمازهاست، قرار است قبله دل‌ها نیز سامان یابد و عدالت از متن عبادت به زندگی بشر راه پیدا کند.
کد خبر: ۴۳۲۳۷۶۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۰/۰۵

اخلاق مهدوی/ ۱۷

عزم و آمادگی منتظران؛ دوری از کسالت و سستی

انتظار فرج در نگاه مهدوی، یک هیجان مقطعی یا احساس قلبی بی‌عمل نیست، بلکه سبک زندگی‌ای فعال و سازنده است. منتظر حقیقی کسی است که با عزم، اراده محکم و آمادگی دائمی، مسیر بندگی و اصلاح را پیش می‌گیرد.
کد خبر: ۴۳۱۹۷۰۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۰۷

اخلاق مهدوی/ ۱۵

تقوا؛ پناهگاه منتظران در برابر لغزش‌ها

تقوا و ورع در عصر غیبت، نه زینت مؤمن، بلکه جوهره‌ ایمان، نشانه‌ صداقت در ادعای انتظار و شرط اتصال به ولایت‌اند، و طبق تبیین رهبر معظم انقلاب پایه‌ آمادگی برای جهاد و صلاح‌اند.
کد خبر: ۴۳۱۳۸۴۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۰۹

اخلاق مهدوی/ ۱۴

چرایی سقوط اخلاقی جامعه در آخرالزمان

وقتی عالم مسئولیت روشنگری را رها کند و خود نیز به علمش عمل نکند، جهل جای هدایت را می‌گیرد و هرگاه ثروتمند مال را ابزار برتری بداند، فقر و حسرت در جامعه گسترش می‌یابد، در چنین فضایی سقوط اخلاقی آرام و بی‌صدا رخ می‌دهد.
کد خبر: ۴۳۱۲۵۰۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۰۲

اخلاق مهدوی/۱۳

اخلاص؛ گوهر نهان منتظران حقیقی

اخلاص، آن گوهر پنهانی است که به اعمال ما روح می‌بخشد، جامعه را از درون پاک می‌سازد و دل‌های منتظر را در طوفان فتنه‌ها استوار نگه می‌دارد و باید دانست هر عمل بی‌اخلاص، سایه‌ای بی‌نور است و هر نیت خالص، چراغی در مسیر ظهور.
کد خبر: ۴۳۱۱۱۷۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۵

جرعه‌ای از نهج‌البلاغه/۱

اتحاد و همدلی؛ میراث نبوت و راه بقای امت

وحدت و همدلی مردم، میراث مستقیم نبوت است؛ وحدتی که تنها با تلاش پیامبر و رهنمود‌های الهی او ممکن شد و اکنون به عنوان الگویی پایدار برای امت اسلامی باقی مانده است.
کد خبر: ۴۳۱۱۱۲۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۴

اخلاق مهدوی/ ۱۲

عفاف و حیا؛ صیانت‌بخش ایمان و زندگی منتظران

رسالت منتظران در مسیر طولانی انتظار، ساختن جامعه‌ای عفیف است؛ جامعه‌ای که در پرتو «عفاف» و «حیا» همچون دو بال پرواز، از سقوط در ورطه‌ فساد و غفلت در امان می‌ماند.
کد خبر: ۴۳۰۹۸۴۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۸

اخلاق مهدوی / ۱۰

بصیرت؛ ضرورت و راز برتری منتظران در عصر غیبت

تنها سلاح مؤمن در این دوران، «بصیرت» است؛ نوری که راه را از چاه نشان می‌دهد و ایمان را در تاریکی‌های غیبت استوار می‌سازد.
کد خبر: ۴۳۰۷۰۸۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۰۴

اخلاق مهدوی / ۹

آزمون ایمان و یقین در دوران غیبت

در عصر غیبت کبری که امام زمان(عج) از دیده‌ها پنهان است، فتنه‌ها و آزمون‌های دشوار یکی پس از دیگری اتفاق میافتد که در چنین شرایطی، ایمان به امام غایب باید ریشه‌دار و یقینی باشد.
کد خبر: ۴۳۰۵۷۷۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۸

اخلاق مهدوی / ۸

سرمایه منتظران در زمان غیبت

امید به آینده روشن، انسان را در همه عرصه‌ها فعال نگه می‌دارد و سرمایه‌ای پایدار برای ساختن جامعه منتظر و گام نهادن در مسیر ظهور است.
کد خبر: ۴۳۰۴۶۴۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۱

یادداشت

جوهره اخلاق اجتماعی پیامبر اعظم(ص)

یقین، صبر، شکر، ساده‌زیستی، حلم، حسن خلق، سخاوت، غیرت، شجاعت و مروت ۱۰ خصلت و جوهره اخلاق اجتماعی پیامبر اکرم(ص) است.
کد خبر: ۴۳۰۴۳۵۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۱۸

اخلاق مهدوی/ ۷

آزمون‌های سخت منتظران در عصر غیبت کبری

دوران غیبت کبری، منتظران با آزمون‌هایی فراتر از زندگی روزمره روبه‌رو هستند و نایب عام آن حضرت ولی فقیه زمان احکام و تکالیف دینی و اخلاقی را تبیین کرده و مسیر عبور از پیچیدگی‌های اجتماعی، سیاسی و معنوی را هموار می‌سازد.
کد خبر: ۴۳۰۳۴۲۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۱۴

اخلاق مهدوی/ ۶

شناخت امام زمان(عج)؛ اصلی‌ترین رکن ایمان و اخلاق مهدوی

شناخت امام زمان(عج) به‌ویژه زمان غیبت کبری یکی از اصلی‌ترین ارکان ایمان و اخلاق مهدوی است و عدم شناخت، مرگ انسان را شبیه مرگ جاهلی می‌کند زیرا زمینه‌های کفر، نفاق و گمراهی در زندگی او فراهم می‌شود و این شناخت، انسان را در برابر لغزش‌ها و خطا‌های فردی و اجتماعی محافظت و او را به سبک زندگی منتظرانه و مسئولانه نزدیک می‌کند.
کد خبر: ۴۳۰۲۸۵۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۱۱

اخلاق مهدوی/ ۳

عدالت‌طلبی؛ فصل مشترک فرهنگ انتظار و اربعین حسینی

عدالت‌طلبی یک فضیلت شخصیتی و اجتماعی است که در سلوک یاران امام، پیش و پس از ظهور، جاری است، زائران اربعین نیز در این ایام با گام‌هایی که از روی عشق بر خاک کربلا می‌گذارند، در حقیقت اعلام می‌کنند که آماده پیمودن راه عدالت‌اند.
کد خبر: ۴۳۰۰۰۰۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۴

در مکتب امام حسین‌(ع)/ ۴۲

پیاده‌روی به‌سوی کربلا؛ پیمودن مسیر بندگی و تربیت نفس

پیاده‌روی اربعین صرفاً راه رفتن نیست بلکه سلوکی است در متن محبت، تربیت، تهذیب و تبعیت از ولی خدا و زائر پیاده‌روی اربعین با هر قدمی که بر خاک می‌نهد، پیوندی عمیق‌تر با امام شهید برقرار می‌کند.
کد خبر: ۴۲۹۸۹۴۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۸

یادداشت

صبر و مقاومت؛ مهم‌ترین شاخصه فرهنگ انتظار

صبر جایگاهی محوری در منظومه‌ اخلاق مهدوی دارد؛ نه به‌عنوان یک فضیلت فردی صرف، بلکه به‌مثابه مؤلفه‌ای تمدنی که در دوران غیبت معنا می‌یابد.
کد خبر: ۴۲۹۸۸۴۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۷

راغبی: ترجمه قرآن ضرورت عقلانی است / دیرباز: مباحث فلسفه زبان به کمک ترجمه قرآن بیاید

حجت‌الاسلام و المسلمین دیرباز، رئیس دانشگاه قم در همایش قرآن و ترجمه خواستار به کارگیری مباحث فلسفه زبان در ترجمه قرآن شد. همچنین حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی راغبی، عضو هیئت علمی دانشگاه قم، گفت: ترجمه قرآن ضرورت عقلانی است و کسانی که منکر آن هستند، نسبت به اهمیت آن بی‌توجه‌اند.
کد خبر: ۴۰۰۹۷۵۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۰