فلسفه اسلامی - صفحه 5

برچسب ها - فلسفه اسلامی
به بهانه بزرگداشت سهروردی

شیخ اشراق؛ فیلسوفی که توجه ویژه‌ای به قرآن داشت

بدون تردید سهرودی یکی از بزرگترین فیلسوفان مسلمان است که تأثیر بسیار زیادی بر فلسفه اسلامی و همچنین فیلسوفان بعد از خود گذاشته است. کریم مجتهدی معتقد است:‌ سهروردی بیش از هر متفکر ایرانی آیات قرآن را در آثار خودش به زبان فارسی و عربی آورده است اما مسئله‌ای که کمتر به آن توجه می شود شباهت افکار سهروردی با برخی از متفکران دوره تجدید حیات فرهنگی در غرب است.
کد خبر: ۴۱۵۸۹۸۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۸

مسعود اسماعیلی بیان کرد:

نقش نفوذ فرهنگ در اجتماعی شدن دین از نظر فارابی

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: طبق نظر فارابی، روشی برای اجتماعی شدن ملت یا دین وجود دارد که امروزه از آن با عنوان نفوذ فرهنگ یاد می‌‌کنیم و از طریق جدل و خطابه اتفاق می‌افتد.
کد خبر: ۴۱۵۷۳۱۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۱

تمدید فرصت ارسال مقاله به همایش «واقع‌گروی معرفتی در فلسفه اسلامی »

مهلت ارسال چکیده مقاله برای همایش ملی «واقع‌گروی معرفتی در فلسفه اسلامی و چالش‌های پیش‌روی آن» تا آخر مرداد ماه تمدید شد.
کد خبر: ۴۱۵۶۳۰۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۸

محمد فنایی اشکوری بیان کرد:

تلاش علامه طباطبایی برای پیوند تفکر فلسفی با مسائل روز

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: در عصر ما علامه طباطبایی اولین کسی است که با تفکر فلسفی، به طرح مسائل جدید و ناظر به پرسش‌های روز پرداخته و تأملاتی در این زمینه داشته و منشأ جریانی جدید در فلسفه اسلامی شده که امروزه در میان شاگردان با واسطه و بی‌واسطه وی ادامه دارد.
کد خبر: ۴۱۵۱۰۳۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۷

فراخوان همایش «واقع‌گروی معرفتی در فلسفه اسلامی و چالش‌های پیش‌رو»

فراخوان همایش ملی «واقع‌گروی معرفتی در فلسفه اسلامی و چالش‌های پیش‌رو» از سوی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران منتشر شد.
کد خبر: ۴۱۵۰۷۹۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۶

بررسی جایگاه انسان کامل در بقای عالم در دوفصلنامه «عقل و دین»

شماره 25 دوفصلنامه عقل و دین مشتمل بر 9 مقاله علمی به صاحب‌امتیازی احمد بهشتی منتشر شد.
کد خبر: ۴۱۴۹۹۲۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۳

ابعاد اخلاقی هوش مصنوعی بررسی می‌شود

نشست «آشنایی با فلسفه هوش مصنوعی؛ پرسش‌های اخلاق هوش مصنوعی» به میزبانی دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۱۴۷۲۴۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۲

در یک همایش علمی مطرح شد؛

رابطه وحی و امر سیاسی در اندیشه فارابی/ نگاه هگلی رضا داوری اردکانی شدید‌تر شده است

سیدحمید طالب‌زاده، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران گفت: داوری اردکانی در مقدمه کتاب «فارابی موسس فلسفه اسلامی » می‌نویسند اینکه فارابی موسس فلسفه اسلامی است مدعای کوچکی نیست و به طوری که در این رساله مورد بحث و رسیدگی قرار گرفته است به کلی تازگی دارد و تاکنون مطرح نشده است و حسین روحانی، پژوهشگر فلسفه معتقد است: داوری دیگر مثل سابق صحبت نمی‌‌کند ولی نهایتا یک نخ تسبیح در اندیشه وی وجود دارد که همان مواجهه انتقادی با غرب است ولی در دوره متأخر، نگاه هگلی وی شدید‌تر شده است.
کد خبر: ۴۱۴۳۸۰۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۶

منظومه فکری رهبری تبیین‌کننده نظریه فرهنگی متفکران مسلمان است

منتقدان حاضر در نشست نقد و بررسی کتاب «درآمدی بر اندیشه فرهنگی آیت‌الله ‌خامنه‌ای» با بیان آنکه این اثر دانشنامه‌ای اجمالی برای مرور پنجاه سال تفکر مقام معظم رهبری است بر این مهم تاکید کرد که منظومه فکری و استدلالی ایشان تبیین‌کننده نظریه فرهنگی متفکران مسلمان است.
کد خبر: ۴۱۴۱۵۵۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۲۷

صدوقی‌سها تأکید کرد

منحصر کردن انسان به قوه عقل، ظلمی بزرگ به بشریت است

یک محقق و مدرس دانشگاه ضمن اشاره به شواهدی از قرآن و روایات در پرداختن به مسائل فلسفی گفت: عقل در فلسفه اسلامی ، طریقت دارد، ولی موضوعیت ندارد و اگر فلاسفه، انسان‌ها را منحصر در استفاده از قوه‌ عقل کنند، با تعطیلی دیگر قوای ادراکی، ظلم بزرگی به بشریت روا داشته‌اند.
کد خبر: ۴۱۳۷۵۰۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۰

«جامع ‌حکمت شرق و غرب» منتشر شد

کتاب «جامع ‌حکمت شرق و غرب» مجموعه گفت‌وگو با استاد غلامرضا اعوانی به کوشش سیدحسین امامی و به همت مؤسسه انتشارات اطلاعات منتشر شد.
کد خبر: ۴۱۳۴۲۰۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۶

در نکوداشت فیلسوف فرهنگ مطرح شد

فارابی؛ آغازگر عقلانیت در سنت ایرانی

یک استاد دانشگاه با تأکید بر اینکه فیلسوفان ایرانی نیمروز دیگر فلسفه یونان نیستند، گفت: فارابی بامداد عقلانیت ایرانی و کتاب الحروف او آغاز عقلانیت است.
کد خبر: ۴۱۲۶۷۵۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۷

نویسنده کتاب «روایت حکمت»:

تاریخ فلسفه اسلامی مورد بی‌مهری قرار گرفته است

عبدالله نصری با بیان اینکه اثری جامع و کامل درباره تاریخ فلسفه اسلامی تألیف نشده است، گفت: ما نیازمند حفظ و بازگویی میراث عظیم فکری خود برای آیندگان هستیم.
کد خبر: ۴۱۲۶۳۷۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۵

غلامحسین ابراهیمی دینانی:

عدم آشنایی مردم با اندیشه فارابی خسرانی بزرگ است

استاد بازنشسته فلسفه دانشگاه تهران گفت: فارابی مرد بزرگی است اما یکی از خسران‌ها برای مردم ایران این است که فارابی را به میزان کافی نشناخته‌اند و لازم است به میزان بیشتری وی را بشناسند.
کد خبر: ۴۱۲۵۳۹۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۰

ضیاء موحد:

دیدگاه برخی حوزویان نسبت به علم منطق متصلب است

استاد بازنشسته گروه منطق مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران گفت: برخلاف برخی کسانی‌که در حوزه علمیه هستند و همچنان خیلی از آنها بر مواضع قدیم خود در علم منطق پا می‌‌فشارند و متصلب هستند اما دانشگاهیان ما متوجه اهمیت قضیه شده‌اند و در این زمینه کارهای جدید می‌کنند؛ بنابراین در این زمینه هم وامدار دانشگاهیان و دانشجویان هستیم.
کد خبر: ۴۱۲۵۳۱۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۰

آیت‌الله جوادی آملی در پیامی به کنگره فارابی بیان کرد:

علامه طباطبایی فارابی را عصاره ابن‌سینا و ملاصدرا می‌دانست

آیت الله جوادی آملی در پیامی به نخستین کنگره جهانی «فارابی و فرهنگ و تمدن اسلامی» تأکید کرد: خداوند علامه طباطبایی را غرق رحمت کند که درباره فارابی، تعبیر بلیغی داشت و می‌گفتند مرحوم بوعلی و صدرالمتألهین با همه بلندی‌شان در مقام عقل و فکر که جمع شوند عصاره آن‌ها فارابی است.
کد خبر: ۴۱۲۵۳۰۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۱۰

احمدحسین شریفی:

خلأ مهم علوم انسانی در کشور بی‌توجهی به انسان‌شناسی است

رئیس دانشگاه قم با بیان اینکه انسان‌شناسی شرط مهم و مقدمه مطالعات علوم انسانی است، خلأ مهم همه رشته‌های علوم انسانی در کشور را همین موضوع عنوان کرد.
کد خبر: ۴۱۲۲۴۳۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۶

عبدالله محمدی تشریح کرد:

تحلیل سکونت حضرت آدم در بهشت از نظر علامه طباطبایی

عضو هیئت علمی مؤسسه حکمت و فلسفه ایران بیان کرد: علامه طباطبایی می‌گوید منظور از سکونت حضرت آدم در بهشت، سکونت در بهشت موعود یا بهشت مادی نبوده بلکه بهشت برزخی است اما نوعِ انسان از آن بهشت خارج می‌شود لذا اصل حضورِ انسان، بودن در بهشت است و بعداً از بهشت خارج می‌شود.
کد خبر: ۴۱۲۲۱۵۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۵

ریحانه داودی بیان کرد:

تفاوت دیدگاه فارابی و مزلو درباره میل انسان به کمال

پژوهشگر فلسفه و کلام اسلامی گفت: فارابی معتقد است که کمال‌گرایی، یک میل فطری است توسط عقل فعال به انسان اعطا شده و انسان نمی‌داند از کجا و چگونه به او داده شده اما مزلو این خصلت را فقط در فیزیولوژی انسان جست‌وجو می‌کند.
کد خبر: ۴۱۲۲۱۴۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۵

مصطفی زالی بیان کرد:

اقتباس «ضرورتِ شریعت» از مدنی بالطبع بودن انسان توسط ابن سینا

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران بیان کرد: در سنت اسلامی و مخصوصاً‌ آنجا که ابن سینا از ضرورت شریعت صحبت می‌‌کند وی انسان را مدنی بالطبع می‌‌داند و از همین امر، ضرورت شریعت را بیرون می‌کشد.
کد خبر: ۴۱۲۲۰۶۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۵