صدوقی‌سها مطرح کرد
یک فیلسوف و عرفان‌پژوه گفت: اگر بزرگانی چون علامه حسن‌زاده آملی را گرامی می‌داریم، به‌دلیل علم نافع، عمل صالح و تواضع ایشان در برابر حقیقت است.
کد خبر: ۴۳۰۹۷۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۷
یادداشت
بشر امروز در حال تجربه شکافی عمیق میان علم و معناست و در چنین فضایی، شخصیت‌هایی مانند علامه حسن‌زاده آملی(ره) یادآور این حقیقت‌اند که علم بدون اخلاق و معنویت، ناقص است.
کد خبر: ۴۳۰۹۳۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۵
فلسفه تطبیقی پل ماسون ـ اورسل با تحقیق و ترجمه قاسم پورحسن استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی و زهرا حاجی شاهکرم پژوهشگر و نویسنده به همت انتشارات صراط منتشر شد.
کد خبر: ۴۳۰۹۳۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۵
دوره آموزشی «تفکر تأویلی» در خانه حکمت اصفهان به صورت حضوری و مجازی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۳۰۹۳۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۶
حجت‌الاسلام ملکی مطرح کرد
استاد و پژوهشگر حوزه علمیه با بر شمردن برخی تفاوت‌ها میان خدای عارفان، فقها و فلاسفه، تأکید کرد: عرفا منشأ خلقت را عشق خدا به مخلوقات می‌دانند و مخلوقات را تجلی عشق الهی، اما فلاسفه خدا را واجب‌الوجود توصیف می‌کنند و فقها خدا را وجودی تشریع کننده قانون می‌دانند.
کد خبر: ۴۳۰۹۱۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۴
مدیر مؤسسه آوای توحید از برگزاری سومین همایش بزرگداشت علامه حسن‌زاده آملی(ره) در تاریخ ۱۷ مرداد در اصفهان خبر داد.
کد خبر: ۴۳۰۸۳۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۰
انجمن علمی فلسفه اسلامی تهران، سلسله نشست‌های تخصصی «کرسی دروس حکمت» را از ۱۲ مهرماه برگزار می‌کند.
کد خبر: ۴۳۰۷۶۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۰۶
نشست علمی بررسی «نظریه توحید افعالی در حکمت و فلسفه اسلامی » چهارشنبه، ۹ مهر سال جاری در دانشگاه دوستی ملل روسیه برگزار می شود.
کد خبر: ۴۳۰۶۴۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۳۱
یادداشت
فلسفه اسلامی یک چارچوب بی‌بدیل برای گفت‌وگوی ادیان فراهم می‌کند، زیرا به جای آنکه ما را در تفاوت‌های جزئی متوقف کند، به سه اصل بنیادین و مشترک فرامی‌خواند.
کد خبر: ۴۳۰۵۸۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۹
استاد حوزه و دانشگاه تبیین کرد
حجت‌الاسلام سید محمدحسین دعایی گفت: فلسفه اسلامی با تأکید بر روش برهانی یا همان عقلانیت جهان‌شمول فطری، با تکیه بر قواعد بنیادینی مثل «الحقّ لا یضادّ الحقّ بل یوافقه و یشهد له» و البته با تمرکز بر مسئله‌های فراگیری شبیه معرفت‌شناسی، هستی‌شناسی، خداشناسی، انسان‌شناسی، دین‌شناسی، پیامبرشناسی، معادشناسی و ... که دغدغه مشترک همه ادیان، بلکه همه جوامع انسانی است، زمینه‌های لازم برای تعامل فکری و فرهنگی با دیگر ادیان را فراهم می‌کند.
کد خبر: ۴۳۰۴۸۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۴
مکتب ایرانی صلح
نهمین همایش «انجمن مطالعات علمی صلح ایران» با موضوع «بنیادهای هستی‌شناختی، شناخت‌شناختی و روش‌شناختی مکتب ایرانی صلح»، سال 1404 برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۳۰۴۱۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۱۸
به بهانه سالروز تولد متفکری که خود را آموزگار فلسفه می‌دانست
استاد دانشگاه علامه طباطبایی درباره مشی فیلسوفانه کریم مجتهدی می‌گوید که او خود ایران به مثابه ایران بود، نه به مثابه صرف جغرافیا، بلکه ایران فرهنگی. برای او ایران به مثابه تفکر و سنخ متفاوتی از اندیشیدن اصالت داشت و این اصالت تفننی و ذوقی نبود؛ او علیرغم دلبستگی، مهارت وتوانایی‌اش در حوزه فلسفه غرب، ایران را گسترده معنا می‌کرد و از سنخی از تفکر سخن می‌گفت که متعلق به ایران فکری و خرد ایرانی است.
کد خبر: ۴۳۰۲۸۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۱۱
جلد دوم کتاب «ابن سینا و خرد ایرانی» به کوشش قاسم پورحسن با عنوان «ابن سینا؛ جامعه و اخلاق» در 900 صفحه به همت انتشارات صراط منتشر می‌شود.
کد خبر: ۴۳۰۱۲۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۰۱
مهدی زمانی‌فرد مطرح کرد
استاد حوزه علمیه، با بیان اینکه بخش عمده‌ای از جهان بشریت زیرمجموعه تمدن سکولار و جدای از آموزه‌های دینی است، گفت: فلسفه در تمدن‌سازی نقش مهمی ایفا می‌کند و نگاه هستی‌شناسانه برآمده از فلسفه اسلامی که نشان‌دهنده نگاه متفاوتی به هستی است با آنچه در فلسفه غرب آمده و جهان را محدود به ماده می‌داند تفاوت دارد.
کد خبر: ۴۳۰۱۱۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۳۱
همایش بزرگداشت ابن سینا در خانه حکمت برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۳۰۰۱۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۵
آیت‌الله رسول فلاحتی:
نماینده ولی فقیه در گیلان گفت: جهاددانشگاهی توسط جمعی از دوستان دلسوز انقلابی تاسیس شد و امروزه بسیاری از مراکز دانش‌بنیان ریشه در جهاددانشگاهی دارند.
کد خبر: ۴۲۹۹۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۹
گفت‌و‌گو با سیماسادات نوربخش/ ۴
سیماسادات نوربخش، نویسنده و پژوهشگر فلسفه اسلامی معتقد است فلسفه زمان‌مند و مکان‌مند نیست و مرز جغرافیایی ندارد. همانطور که سهروردی با رجوع به گذشتگان و حکمای پیش از اسلام سعی داشت از حقیقت بدون مرز جغرافیای زمانی و مکانی بگوید، انسان امروز هم می‌تواند در این زمینه به سهروردی توجه کند. حقیقت همواره ثابت بوده و هست و راه بازگشت به سهروردی و حکمای اسلامی و غیر اسلامی بسته نیست، ما می‌دانیم که سهروردی با رجوع به فیلسوفان یونانی و به ویژه افلاطون حکمت را وقف هیچ قومی نمی‌دانست.
کد خبر: ۴۲۹۷۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۱۱
عباس جوارشکیان:
عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی گفت: سهروردی معتقد است که ادراک حقیقت، از سنخ خود حقیقت است، همان‌گونه که نمی‌توان مفهوم «درد» را بدون تجربه زیسته آن به‌درستی فهمید، سایر مفاهیم بنیادین نیز جز از راه درک حضوری قابل شناخت نیستند، بنابراین، فلسفه سهروردی دعوتی به شهود و سلوک باطنی، نه صرفاً تأملات ذهنی است.
کد خبر: ۴۲۹۷۱۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۸
به‌مناسبت بزرگداشت شیخ شهاب‌الدین سهروردی
شهاب‌الدین سهروردی فیلسوف نامدار ایرانی است که توانست بسیاری از علوم زمان خود را بیاموزد و به فلسفه اسلامی ، حیات تازه‌ای ببخشد و آن را وارد مرحله‌ای دیگر کند. شیخ اشراق، فلسفه شکست‌خورده و منزوی‌شده را از نو احیا کرد و در زمانه‌ای که سخن گفتن از فلسفه سخت بود، باعث پویایی و حیات دوباره آن شد.
کد خبر: ۴۲۹۷۱۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۸
یادداشت
می‌توان با اطمینان گفت که فلسفه اسلامی یک میراث موزه‌ای نیست، بلکه یک چشمه جوشان و یک نظام فکری پویا است که از ظرفیت عظیمی برای مواجهه با چالش‌های جهان مدرن برخوردار است. این فلسفه با ارائه مبانی استواری چون کرامت ذاتی انسان، عدالت کیهانی و غایت‌مندی هستی، یک قطب‌نمای اخلاقی و معنایی در اختیار بشر امروز قرار می‌دهد.
کد خبر: ۴۲۹۶۷۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۰۶
