جانِ کلام؛
قرآن همیشه در سختی‌ها پیغمبر(ص) را به پناه یک چیز می‌برَد که از آن نیرو بگیرد و استمداد کند و آن عبادت است، به خدا پناه بردن است، زیاد به یاد خدا بودن است. مکرر گفته‌ایم که عبادت - عبادتی که روح عبادت را واقعاً داشته باشد و عبادت باشد - از نظر قرآن یک منبع استعداد و اخذ نیروست. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ (سوره بقره آیه 153). ای اهل ایمان! از صبر و از نماز مدد بگیرید؛ ای اهل ایمان! باطریتان را با عبادت پر کنید. [شهید آیت‌الله مطهری، کتاب آشنایی با قرآن، جلد۱۱، صفحه ۹۹]
کد خبر: ۳۹۳۹۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۲
جانِ کلام،
کدام سختی است در دنیا که مورد استفاده یک کمال برای انسان نباشد؟ ما در دنیا بلای مطلق و قهر مطلق نداریم. ما نداریم چیزی که برای بشر صددرصد بلا باشد مگر آنی که عقوبت است. آیا فقر برای انسان بلاست؟ می‌گوییم بلای نسبی است، بستگی دارد که در مقابل فقر رفتارت چطور باشد. نقطه مقابل، آیا ثروت و نعمت برای انسان صددرصد نعمت است؟ خیر، باز بستگی دارد که عکس‌العمل تو در حالت داشتن ثروت و نعمت چه باشد. نه مال و ثروت برای بشر نعمت مطلق است و نه فقر برای بشر نقمت مطلق است. بستگی دارد که انسان در هر درجه و مقامی که هست از آنی که خداوند عطا کرده، چگونه استفاده بکند. آن‌هایی را باید اسمش را بلا گذاشت که عقوبت هستند یعنی آثار اعمال بد انسان است. [شهید آیت‌الله مرتضی مطهری]
کد خبر: ۳۹۳۸۶۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۴
در کلیپ تصویری که تقدیم مخاطبان ایکنا می‌شود، پیش‌قدم بودن مسئولان، مدیران و رهبران جامعه در کلام شهیدان آیت‌الله مطهری و سردار سلیمانی مورد تأکید است.
کد خبر: ۳۹۳۸۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۱
شهید مرتضی مطهری در کتاب حماسه حسینی می‌گوید: هر مصلحی اول باید صالح باشد تا بتواند مصلح باشد، غیرصالح که نمی‌تواند مصلح باشد. او باید برود به پیش، به دیگران بگوید پشت سر من بیایید! خیلی فرق است میان آن کسی که ایستاده به سربازش فرمان می‌دهد، می‌گوید من اینجا ایستاده‌ام، تو برو جلو و آن که خودش جلو می‌رود می‌گوید من رفتم، تو هم پشت سر من بیا! در مکتب انبیاء و اولیاء ما این را می‌بینیم. همچنین سردار حاج قاسم سلیمانی در یکی از سخنرانی‌هایش در این باره می‌گوید: فرماندهی در جنگ ما امامت بود نه هدایت. نبود برو، بلکه بیا! فرق است بین کلمه بیا و برو! آنها در نوک بودند و فریادشان این بود که بیا، نه اینکه برو!
کد خبر: ۳۹۳۸۰۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۹
قرآن نهی می کند مسلمین را از فحاشی، می‌گوید به بت‌ها و هر چیز دیگری که مورد احترام دیگران است، فحش ندهید. می‌گوید وقتی که شما به آنها، به معبود آنها و به مقدسات آنها فحش بدهید، آنها هم به مقدسات شما فحش می‌دهند. در جنگ صفین، امیر المومنین(ع) دیدند که اصحابشان به معاویه و اصحاب معاویه فحش می‌دهند؛ حضرت فرمود من خوش ندارم که شما فحاش باشید و سباس باشید بلکه برعکس حرف خوب بزنید؛ دعا کنید و بگویید خدایا میان ما و میان این دشمنانمان را اصلاح کن، آنها را به راه خیر هدایت کن. [شهید آیت‌الله مطهری، کتاب اسلام و نیازهای زمان، جلد 2، صفحه 147]
کد خبر: ۳۹۳۷۲۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۵
محمدعلی آذرشب، عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی مطالعه سه کتاب از شهیدان صدر و مطهری را پیشنهاد کرد و گفت: این آثار پاسخگوی شبهات حوزه تمدنی جهان اسلام است.
کد خبر: ۳۹۳۶۶۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۲
در بیان شهید مرتضی مطهری؛
می‌گویند فقط در وقت مردن است که آدم خودش به خودش راست می‌گوید؛ در غیر مردن اغلب آدم به خودش هم دروغ می‌گوید. در آن وقت است که انسان می‌فهمد دیگر فکرها، نقشه‌کشی‌ها که یک جور فکر می‌کند، جور دیگر به مردم تحویل می‌دهد به کلی از میان رفت، انسان خودش است. پناه می‌بریم به خدا از آن وقتی که آدم یقین می‌کند که قطعا دیگر دارد می‌میرد آن وقت هر کسی خودش است. حضرت علی (ع) بعد از ضربت خوردن درباره چه فکر می‌کند؟ آیا جز درباره خدا و عدالت؟ در آن هنگام به فرزندانش وصیت می‌کند که همیشه دشمن ستمگر و یاور ستمکش باشید. این را می‌گویند وجدان عدالت، اثر تعلیمات انبیاء؛ وجدات عدالتی که دین و ایمان می‌دهد این است. [شهید مرتضی مطهری]
کد خبر: ۳۹۳۶۵۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۲
استاد شهید مطهری در سخنانی شنیدنی درباره ایمان و تقوای بزرگان و عالمان می‌گوید: کسانی را دیده‌ایم به توفیقاتی دست پیدا کرده‌اند. به این دلیل است که این افراد به لذت‌های مادی هیچ اعتنایی ندارند.
کد خبر: ۳۹۳۶۱۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۳۰
آیت‌الله محقق‌داماد، عضو فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی معتقد است: نباید نظریات فقهی علامه طباطبایی را به نظریه اعتباریات محدود کنیم زیرا شاهکارهای علامه طباطبایی در مباحث اجتماعی – فقهی است. مثلاً در ذیل آیه ۲۰۰ سوره مبارکه آل عمران، بحثی مفصل در اجتماعیات مطرح می‌کنند که نشانه نگاه وسیع به مسائل فقهی است. همه مردم باید برای توسعه اقتصادی و اجتماعی و رفع فقر اقدام کنند. اما چنانچه پاورقی‌های شهید مطهری برای کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم نبود، مطالب علامه طباطبایی جاودانه نمی‌شد.
کد خبر: ۳۹۳۵۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۶
به مناسبت روز بزرگداشت علامه طباطبایی خطابه‌ای پر معنا و شنیدنی از استاد مطهری درباره معنویت در عصر تکنولوژی منتشر شد.
کد خبر: ۳۹۳۵۲۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۵
محمدرضا اسدی در گفت‌وگو با ایکنا:
عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی معتقد است که علامه جعفری تلاش می‌کرد تا اندیشه خود را به سنت سینوی، اشراقی و صدرایی محدود و محصور نکند، بلکه با فاصله گرفتن از این سنت‌ها اندیشه‌ورزی کند.
کد خبر: ۳۹۳۵۱۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۵
علامه طباطبایی از نگاه شهید مطهری
علامه طباطبایی، این مرد بزرگ و ارزنده، مردی است که صد سال دیگر باید بنشینند و آثار این مرد را تجزیه و تحلیل بکنند و به ارزش این مرد پی ببرند. این مرد واقعا یکی از خدمتگزاران بسیار بزرگ اسلام است. اولا مجسمه تقواست، مجسمه معنویت است. در تهذیب نفس و در تقوا مقامات بسیار عالی را طی کرده است. این کتاب تفسیر المیزان، یکی از بهترین تفاسیری است که برای قرآن مجید نوشته شده است. ایشان تنها در ایران شناخته نیستند، بلکه در دنیای اسلام شناخته شده هستند... [ شهید آیت الله مطهری، کتاب احیای تفکر اسلامی، صفحه 26_27]
کد خبر: ۳۹۳۵۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۴
گاهی هنگام مطالعه در تاریخ اسلام متوجه می‌شویم که ما چه بودیم و چه شدیم. کتاب «الاحکام السلطانیه ماوردی» از معتبرترین کتاب‌های اسلامی است، نظامات اجتماعی اسلام را در حدود هزار سال پیش گفته است. ببینید در دنیای اسلام چه نظاماتی بوده و اصلا امر به معروف و نهی از منکر آنجا چه معنی‌ای داشته و چه می‌کرده! از آن مهمتر کتاب «معالم القربة فی احکام الحسبة» است که در قرن نهم نوشته شده است. «حسبه» آنجا یعنی امر به معروف و نهی از منکر، اصطلاحی بوده که از قرن دوم هجری امر به معروف و نهی از منکر را «حسبه» می‌گفته اند. «محتسب» که شما می‌بینید که در اشعار ما آمده است یعنی آمر به معروف و ناهی از منکر «قاضی ار با ما نشیند برفشاند دست را، محستب گر می‌خورد معذور دارد مست را». وقتی که آدم این کتاب را مطالعه می‌کند که اصلا این امر به معروف و نهی از منکر چه مفهومی داشته، می‌بیند تمام زندگی را می‌گیرد. این ما بودیم که چنان روزی داشتیم و این ما هستیم که امروز به چنین روزی گرفتار هستیم. [شهید آیت الله مطهری، حماسه حسینی، جلد ۱، صفحه ۲۹۰، ۲۹۱]
کد خبر: ۳۹۳۴۵۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۱
قرآن روی مسئله اختلاف تکیه می‌کند که باید وجود داشته باشد. اختلاف اگر نباشد تضاد، برخورد، اصطکاک، زدوخورد عقاید نیست. تا زدوخورد عقاید نباشد، عقاید پیشرفت نمی‌کند، سالم نمی‌ماند. من این را به طور قاطع عرض می‌کنم هر زمانی که «قطب مخالف» از عقیده حق گرفته بشود، خود عقیده حق، طبعا به فساد می‌گراید. پس حتی از جنبه مصالح کلی هم وجود قطب مخالف ضروری است. [شهید آیت الله مطهری، صفحه ۸۰-۸۱]
کد خبر: ۳۹۳۴۱۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۰
حتی‌الامکان از تلاوت روزی یک حزب قرآن که فقط پنج دقیقه طول می‌کشد، مضایقه نکن و ثوابش را هدیه روح مبارک حضرت رسول اکرم (ص) بنما که موجب برکت عمر و موفقیت است ان شاء الله. [ شهید مطهری ، شیخ شهید، صفحه ۳۵]
کد خبر: ۳۹۳۳۶۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۷
وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴿آیه۱۵۹سوره آل عمران﴾ این هم از شئون اخلاق نرم و ملایم پیغمبر (ص) بود! پیغمبر ما، حبیب ما، در کارها با مسلمین مشورت کن، او نیاز ندارد، علی (ع) هم مشورت می کرد. آنها نیازی به مشورت نداشتند ولی اولا برای اینکه دیگران یاد بگیرند ثانیه مشورت شخصیت دادن به همراهان و پیروان است. قبل از تصمیم مشورت کن و یعد از تصمیم قاطعیت داشته باشد. همین قدر که تصمیم گرفتی، به خدا توکل کن و کار خودت را شروع کن برو و از خدای متعال هم مدد بخواه [شهید آیت الله مطهری، سیری در سیره نبوی، صفحه 212-213]
کد خبر: ۳۹۳۳۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۳
در سال فتح مکه، زنی مرتکب جرمی شده بود که باید مجازات می‌شد. این زن جرمش دزدی و وابسته به یکی از خانواده‌های بزرگ قریش بود. دسته‌جمعی به سراغ پیامبر (ص) رفتند و از او خواستند از مجازات صرف‌نظر کند. فرمود: هرگز صرف‌نظر نمی‌کنم. هر چه واسطه تراشیدند، پیامبر(ص) ترتیب اثر نداد. در عوص مردم را جمع کرد و به آنها گفت: می‌دانید چرا امت‌های گذشته هلاک شدند؟ دلیلش این بود که در این گونه مسائل تبعیض روا داشتند. اگر مجرمی وابسته به خانواده بزرگ نبود او را زود مجازات می‌کردند، ولی اگر واسطه داشت در مورد او قانون کار نمی‌کرد. خدا به همین سبب چنین اقوامی را هلاک می‌کند. من هرگز حاضر نیستم در حق هیچ کس تبعیضی قائل شوم. [شهید آیت الله مطهری، آینده انقلاب اسلامی ایران، صفحه ۱۵۵-۱۵۶]
کد خبر: ۳۹۳۲۷۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۲
سخنان پیغمبر (ص) خودش معجره است، برخوردی نداشته است با فیلسوفی، حکیمی، دانشمندی، با هیچ یک از اینها... مع ذلک قرآن به زبان او جاری و بر قلب مقدس او نازل می‌شود. آنچنان سخنان پیامبر (ص) حکیمانه است که با سخنان تمام حکمای عالم نه تنها برابری می‌کند، برتری دارد بر آنها. در زمینه مسئولیت‌های اجتماعی این شخصیت بزرگ، جامعه را با کشتی مقایسه می‌کند؛ و اینچنین است فساد یک نفر در جامعه؛ اگر در یک کشتی آب وارد بشود ولو از جایگاه یک فرد وارد بشود تنها آن فرد را غرق نمی‌کند، همه جامعه را یک جا غرق می‌کند. [شهید آیت‌الله مطهری، سیری در سیره نبوی، صفحه ۲۴۴-۲۴۵]
کد خبر: ۳۹۳۲۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۰
هر چه که دوران ائمه(ع) به زمان حضرت حجت(عج) نزدیک‌تر می‌شد کار بر آنها سخت‌تر می‌شد. امام عسکری(ع) و امام هادی(ع) به اجبار در سامرا و در محلی به نام «العسکر» بودند، مخصوصا در پادگان بودند و تحت نظر. هر یک از ائمه(ع) یک خصلت خاص بیشتر در آنها ظهور داشته است، وجود مقدس امام عسکری(ع) به جلالت، هیبت و رواء(حسن نظر) ممتاز بودند که در بسیاری از حکایات و روایات محرز است. حتی دشمنان وقتی با ایشان روبرو می‌شدند، نمی‌توانستند در مقابل ایشان خضوع نکنند.[شهید آیت‌الله مطهری، سیری در سیره ائمه اطهار(ع)، صفحه ۲۱۵-۲۱۶]
کد خبر: ۳۹۳۱۱۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۴
شهید مطهری درباره پاسخ امام رضا(ع) به منتقدان پس از پذیرش ولایتعهدی مأمون می‌گوید: یک وقت کسی می‌رود در دستگاه ظلم یک پستی را اشغال می‌کند برای این که از این مقام حسن استفاده را کند. این همان چیزی است که فقه ما اجازه می‌دهد، سیره ائمه اجازه می‌دهد قرآن هم اجازه می‌دهد.
کد خبر: ۳۹۲۹۶۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۶
