شهید صدر برنامه روزانه ثابتی برای زیارت اهل‌بیت (ع) و به‌طور خاص زیارت امام حسین (ع) داشت که حتماً هر روز انجام می‌داد. زیارت جامعه کبیره برنامه ثابت و باور استوار او بود. دعای ندبه و زیارت عاشورا را مکرراً می‌خواند و بارها از او شنیدم که تأکید می‌کرد به هر آنچه در کتاب مفاتیح‌الجنان آمده اعتماد دارد. می‌گفت: «همه این ادعیه و روایات ریسمان‌هایی میان آسمان و زمینند که باید عیناً به آنها ملتزم بود؛ چرا که این ادعیه دروازه خواستن از عالم بالا و ابزاری برای نزول فیض و رحمت است و جایگزینی ندارد». [السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق، جلد٢، صفحه ٢٨١]
کد خبر: ۳۹۳۸۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۱
محمدعلی آذرشب، عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی مطالعه سه کتاب از شهیدان صدر و مطهری را پیشنهاد کرد و گفت: این آثار پاسخگوی شبهات حوزه تمدنی جهان اسلام است.
کد خبر: ۳۹۳۶۶۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۲
گزارش ایکنا از نشست مجازی «صحبت صدر»؛
شهید صدر به طلاب خود توصیه می‌کرد که مسائل روز را احصا و با دانش فقهی و اصولی آنها را حل کنند؛ او اصرار داشت تا طلاب به صورت کار تیمی کنند و با استفاده از متون دینی، تفسیر و فقه و اصول به حل مسائل بپردازند. صدر تأکید داشت که بیش از مطالعه، فکر کنید. در واقع روش شهید صدر مطالعه به اضافه انبوهی از تفکر است.
کد خبر: ۳۹۳۶۳۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۱
آیت‌الله اعرافی:
آیت‌الله اعرافی با اشاره به فداکاری‌های شهید آیت‌الله صدر برای انقلاب اسلامی ایران، گفت: به گمانم کسی به درجه ایشان در فداکاری برای انقلاب اسلامی نمی‌رسد، چراکه آن عالم مجاهد همه چیز خود را برای انقلاب اسلامی فدا کرد.
کد خبر: ۳۹۳۴۵۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۱
کتاب «نا» روایتی جامع از زندگی شهید صدر به قلم مریم برادران است که در پاییز ١٣٩٩ روانۀ بازار کتاب شد و اکنون پس از دو هفته به چاپ دوم رسیده است.
کد خبر: ۳۹۳۳۷۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۷
من از آن زمان که [جایگاه] خودم و مسئولیتم را در این امت شناختم، وجودم را به‌طور یکسان وقف شیعه و سنی و عرب و کُرد کرده‌ام؛ چراکه من از رسالتی دفاع کردم که همۀ آنها را متحد میکند، از عقیده‌ای دفاع کردم که همۀ آنها را دربر می‌گیرد و تاکنون هرگز در اندیشه و وجودم جز برای اسلام نزیسته‌ام؛ اسلامی که راه رهایی و هدف همه است. پس ای برادر و فرزند سنی‌مذهبم! من به همان اندازه با توام که با برادر و فرزند شیعی‌ام هستم. من به همان اندازه با هر دوِ شما هستم که شما با اسلام هستید و این مشعل عظیم را برای رهایی عراق از کابوس استبداد و ذلت و رنج، با خود به دوش می‌کشید.[بارقه‌ها، شهید صدر ، صفحه 384]
کد خبر: ۳۹۳۲۰۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۸
معاون پژوهشی پژوهشگاه شهید صدر:
معاون پژوهشی پژوهشگاه شهید صدر گفت: شهید صدر نظریه‌پرداز و نوآور در همه عرصه‌های علوم اسلامی بود و اندیشه منسجم و هماهنگ و بدون تناقض در آثار مختلف داشت؛ لذا از بسیاری جهات الگو برای نسل جوان است.
کد خبر: ۳۹۳۲۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۸
گفت‌وگوی ایکنا با برگزیده جایزه جلال آل احمد:
نویسنده برگزیده جایزه جلال آل احمد درباره کتاب «نا» گفت: این کتاب زندگینامه مستندی از علامه محمدباقر صدر است که بدون اغراق و غلو به زندگی و اندیشه وی پرداخته شده است.
کد خبر: ۳۹۳۰۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۹
کتاب «نا» در ٢١۶ صفحۀ رقعی و در شانزده فصل در پاییز ١٣٩٩ از سوی پژوهشگاه شهید صدر روانه بازار کتاب شد.
کد خبر: ۳۹۳۰۱۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۸
قرآن این گروه بشری را (پیامبر و اصحابش) که پاکیزه‌‌‌ترین و بهترین انسان‌‌‌ها در صحنۀ تاریخ هستند، تهدید میکند که اگر به نقش تاریخی خود عمل نکنند و خود را در افق رسالت آسمانی مهیا نسازند، رسالت آسمان تعطیل نخواهد شد و سنتهای تاریخ هم دست از آنها برنخواهند داشت؛ بلکه دیگران بهجای آنها خواهند آمد. وقتی این گروه شرایط شاهد بودن را نداشته باشد، سنتهای تاریخ آنها را کنار زده و کسان دیگری را که از شرایط عینی بهتری برای نقش‌‌‌آفرینی برخوردارند، جایگزین آنها خواهد کرد تا الگو و شاهد بر مردم باشند.[سنتهای تاریخی در قرآن کریم، نوشته محمدباقر صدر، صفحه۵٢]
کد خبر: ۳۹۲۸۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۱
حجتالاسلام رضایی:
عضو شورای فقهی بانک مرکزی اظهار کرد: اقتصاد اسلامی مجموعاً یک رشته علمی است. بنابراین اگر کسی می‌خواهد در این زمینه تخصص داشته باشد، باید به صورت دقیق از اقتصاد جدید استفاده کند و اقتصاد خُرد و کلان و نظام سوسیالیستی را از نظر بگذراند و روشن شود که اسلام با کدام بخش‌ها اختلاف نظر پیدا میکند. در این شرایط بخش مهمی از بحث حل و اختلاف نظرها کم میشود.
کد خبر: ۳۹۲۸۵۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۰
حجتالاسلام والمسلمین مهدی خطیبی، درباره نظریات اقتصادی شهید صدر می‌گوید: شهید صدر اعتقاد دارد نظریات اقتصادی، پایه‌های مباحث فقهی هستند و فقیه می‌تواند با بررسی احکام شرعی و جنبه حقوقی آنها، نظریات اقتصادی تولید و براساس آن نظریات اقتصادی، جامعه را اداره کند. بنابراین اگر انتظار داشته باشیم که فقه با همین روشی که الان وجود دارد جامعه را اداره کند با مشکل مواجه خواهیم شد.
کد خبر: ۳۹۲۸۴۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۹
حجتالاسلام رفیع‌پور تبیین کرد؛
استاد کلام و فلسفه حوزه علمیه با بیان اینکه در اذهان مردم فقه فردی دنبال کشیدن خط قرمز و ایجاد محدودیت است و جذابیتی ندارد، گفت: ما نتوانستیم فقه فردی را اجتماعی و بر آن اساس جامعه را اداره کنیم. فقهی که جامعیت دارد و نیازهای عصر جدید در آن دیده شود جذابیت دارد و می‌تواند انسان معاصر را با فواید فتوا اقناع کند؛ امروز نگاه از بالا به پایین و «از ما به یک اشاره/ از تو به سر دویدن» جوابگو نیست.
کد خبر: ۳۹۲۸۲۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۹
حجتالاسلام توسلی بیان کرد:
عضو هیئت‌علمی دانشگاه علامه طباطبایی درباره استدلال‌های مخالفان اقتصاد اسلامی تصریح کرد: کسانی‌که معتقدند اقتصاد اسلامی نداریم اعلام می‌کنند در روایات چیزی درباره مسائل اقتصاد نمی‌بینیم اما واقعیت این است که نباید هم دید، چراکه فقه احکام و مقررات عملی را استخراج کرده و مأموریت دانش اقتصاد را بر عهده ندارد. از طرفی در چهل سال اخیر در مسیر و کانال اقتصاد اسلامی حرکت نکرده‌ایم و همین امر باعث شده عده‌ای به این نتیجه برسند که نظام اقتصاد اسلامی، مکتب و علم اقتصاد اسلامی نداریم.
کد خبر: ۳۹۲۷۵۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۵
حجتالاسلام ایزدهی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با تأکید بر اینکه حوزه علمیه امروز در مدرک‌گرایی غش کرده و به جای «حجتالاسلام» عنوان «دکتر» غلبه یافته است، گفت: هنوز لمعه خواندن عجیب است، ولی جایگزین هم نداریم. امروزه فقه کار خود، حقوق کار خود را و فلسفه و جامعه هم کار خود را میکند؛ هدفمند نبودن و ناظر به عینیت نبودن، حوزه را جامانده کرده است، اگرچه کارهای بزرگی هم انجام شده است.
کد خبر: ۳۹۲۶۶۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۰
حجتالاسلام امیدی:
عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) ضمن بیان رسالت حوزه از دیدگاه شهید صدر بیان کرد: با توجه به منظر شهید صدر در رسالت حوزه، فقه هم باید تحول پیدا کند، جذاب شود و در همه ساحات به شکل جامع، فراگیر و توانمند به پیش رود تا بتواند نیازهای این جهان را ترسیم کند. راهبرد دیگر شهید صدر دفاع از اسلام در حوزه نظر و عینیت اجتماعی است.
کد خبر: ۳۹۲۶۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۰
انس گرفتن، تنبلی، بیارادگی و ایستایی، حالتی نفسانی است که اگر در جامعه‌‌‌ای رواج یابد، آن جامعه به جمود و رکود دچار میشود؛ زیرا در این حالت، خدای خود را از واقعیت‌‌‌ِ موجود می‌‌‌سازد و وضعیت نسبی و محدود زندگی فعلی‌‌‌اش را به حقیقتی مطلق و الگویی آرمانی تبدیل میکند که هدفی بالاتر از آن برای خود نمی‌‌‌بیند. این در حقیقت همان چیزی است که قرآن مجید در بسیاری از آیات مربوط به رفتار جوامع در رویارویی با انبیا مطرح ساخته است. هنگامی که پیامبران برای این جوامع، ا‌‌‌لگوهایی حقیقی را به ارمغان آوردند که از وضعیت موجود زندگی برتر و بالاتر بود و می‌‌‌خواست این واقعیت موجود را به حرکت درآورد و آن را از حالتِ نسبیِ خود جدا کند و به وضعیتی دیگر دگرگون سازد، با جوامعی روبهرو شدند که انس و الفت و سستی در آنها رواج داشت؛ در نتیجه، مردم آن جوامع به دعوت انبیا پاسخ منفی دادند و گفتند: ما پدران خود را بر این سنت‌‌‌ها دیده و شناخته‌‌‌ایم و به همان الگوی آنها وفاداریم. [شهید محمدباقر صدر، سنتهای تاریخی در قرآن کریم، صفحه ١۴١]
.
کد خبر: ۳۹۲۵۹۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۷
برای نخستین بار به مناسبت سالگرد ارتحال آیت‌الله‌العظمی خوئی منتشر میشود؛
پژوهشکده شهید صدر به مناسبت سالگرد ارتحال آیت‌الله خویی بیانیه شهید صدر در مورد مرجع تقلید را منتشر کرده که در آن به نقل از این شهید بزرگوار آمده است: من با حضرت استاد خویی ـ سایه‌اش مستدام باد ـ تاکنون به‌سان فرزندی برای پدر و شاگردی برای استاد و طلبه‌ای برای مرجع بوده و پس از این نیز چنین خواهم بود.
کد خبر: ۳۹۲۵۵۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۵
زمانی که در نتیجه انحراف مسلمانان، بلا و عذاب بر آنان واقع شد، یزید‌‌‌‌‌‌بن‌‌‌معاویه به حکومت رسید و با مال و جان و آبرو و عقاید ایشان هر چه خواست کرد. این بلا تنها به ستمکاران جامعه اسلامی اختصاص نیافت؛ امام حسین(ع) را نیز دربرگرفت و آن امام معصوم که پاک‌‌‌ترین، عادل‌‌‌ترین و بهترین آنها بود همراه با یاران و اهل بیتش به فجیع‌‌‌ترین شکل به شهادت رسید. اینها همه، منطق سنت تاریخ است. هنگامی که براساس سنت تاریخ، در این دنیا بر جامعه‌‌‌ای عذاب نازل شود، تنها به ستمکاران آن جامعه اختصاص ندارد. [آیت‌الله سیدمحمدباقر صدر، سنتهای الهی در قرآن کریم، صفحه۶١_۶٢]
کد خبر: ۳۹۲۲۵۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۳
حجتالاسلام مؤذنی تشریح کرد؛
معاون پژوهشی پژوهشگاه شهید صدر با بیان اینکه نگاه شهید صدر به مقوله عزاداری این بود که بتواند با یادکرد قیام سیدالشهدا(ع) و عظمت حماسه‌ای که جمع زیادی از بنیاد‌های اندیشه دینی را با خود به تجلی رسانده است، از حیث اراده، عمل و کنش آزادانه و آگاهانه زنده نگاه دارد، گفت: شهید صدر معتقد بود که مهمترین کارکرد قیام سیدالشهدا(ع)، زنده کردن اراده مرده جامعه خویش و تزریق حیات دوباره به وجدان‌های از کار افتاده و مرده در همان عصر است.
کد خبر: ۳۹۱۸۴۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۴
