مطالبات اقتصادی رهبر معظم انقلاب/ مبشری عارف:
استاد فقهالاقتصاد اظهار کرد: در قرآن و روایات به این موضوع اشاره شده که متعاقدین باید به طرفین عقد متعهد باشند. در واقع به فرموده قرآن در آیه 279 سوره مبارکه «بقره»، اصل سرمایه باید به صورتی ثابت بماند که هم سرمایه خودت هم طرف مقابل حفظ شود؛ این به معنای حفظ قدرت خرید است.
کد خبر: ۳۹۰۱۷۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۹
سیاست و اقتصاد در قرآن/ 29
حفظ امانت و سپردن آن به اهلش و عدالت در حكومت، زيربناى يك جامعه انسانى سالم است و هيچ جامعهاى خواه مادى يا الهى بدون اجراى اين دو اصل، سامان نمىيابد و قرآن در آیه 58 سوره مبارکه «نسا» به اهمیت این دو اصل اشاره کرده است.
کد خبر: ۳۹۰۰۸۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۳
حجتالاسلاموالمسلمین رفیعی مطرح کرد؛
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به وعده خداوند بر حکومت صالحان بر زمین، گفت: دولت امام زمان(عج) ویژگیهایی دارد که اگر ما میخواهیم حکومتمان امام زمانی باشد باید به آن ویژگیها پایبند باشیم.
کد خبر: ۳۸۹۹۸۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹
سیاست و اقتصاد در قرآن/ 24
یکی از اصول مهم در اقتصاد اسلامی از دیدگاه قرآن کریم، گردش سالم ثروت در جامعه و در میان عموم مردم از هر قشر و طبقه اقتصادی است تا بدین طریق، از جمع شدن ثروت در دست قشر متمول جلوگیری شود.
کد خبر: ۳۸۹۹۵۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹
امیرمؤمنان(ع) نماد عدالت در اندیشه شیعیان است، ولی مسئله این است که «مفهوم عدالت » مورد نظر که بخش مهمی از هویت مذهبی شیعیان را تشکیل داده است، چه جایگاهی در حوزههای علمیه دانشهای امروزی شیعیان از جمله از جمله کلام، فلسفه، اخلاق و فقه دارد.
کد خبر: ۳۸۹۹۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۸
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، شب شهادت حضرت علی(ع) را شبی دانست که عدالت عزادار است و گفت: علی محور عدالت ، میزان عمل، فکر و اندیشه است و کسی که می خواهد عظمت انبیای الهی از آدم تا خاتم را درک کند، باید علی را بشناسد.
کد خبر: ۳۸۹۸۹۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۶
استاد حوزه و دانشگاه:
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به آیه 55 سوره نور گفت: سختی و تلاش در حکومت جهانی موعود هست، ولی ناامنی و ناایمنی وجود ندارد؛ زیرا خوف ذهنی و عینی تبدیل به امنیت میشود.
کد خبر: ۳۸۹۸۴۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۳
استاد فلسفه دانشگاه لبنان در وبینار بیروت:
«محمد شقیر»، پژوهشگر و استاد فلسفه دانشگاه لبنان، با معرفی اسلام به عنوان یک مکتب جایگزین جهانی، پایان تاریخ از منظر اسلام را پایانی مهدوی و مبتنی بر عدالت توصیف و تأکید میکند که عدالت مبتنی بر اخلاق زمینهساز عدالت مهدوی است.
کد خبر: ۳۸۹۷۶۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۲
سیاست و اقتصاد در قرآن/ 15
آیه 8 سوره مبارکه «ممتحنه» مسلمانان را به نیکی و رفتار عادلانه با کفار غیرمزاحم دعوت میکند که این امر برخاسته از محوریت کرامت انسانی در اسلام است و بر این اساس صلح عادلانه یک اصل و جنگ یک استثنا در حوزه روابط دولت اسلامی با سایر دولتهاست.
کد خبر: ۳۸۹۷۴۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۰
سیاست و اقتصاد در قرآن/ 13
عدالت به حدی در نگاه اسلامی جایگاه بلندی دارد که بنیان اصلی تحقق یک جامعه آرمانی دانسته شده و خداوند بر رعایت عدالت در همه وجوه و در برابر همه انسانها فارغ از جایگاه اجتماعی، ثروت، دین، مذهب و قومیت تأکید کرده است. همچنین، طبق آیه 135 سوره نسا عدالت طلبی باید به خلق و خو و روحیه مسلمانان و امت اسلامی تبدیل شود.
کد خبر: ۳۸۹۶۹۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۸
برای امروز، برای فردا / ۱۲
آن که در روح و منش اخلاقی، عفیف و خودنگهدار است، میتواند در معرض خواهشهای نفسانی و در گردآوری نعمتها، کفنفس بورزد و قناعت پیشه کند و مناعتطبعش را به دنیا نفروشد.
کد خبر: ۳۸۹۶۸۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۷
درسهایی از قرآن در رمضان ۱۳۹۹ / 9
در برنامه درسهایی از قرآن دهم رمضان ۹۹، موضوعاتی چون تعادل در آفرینش جهان و انسان، عدالت ، هدف بعثت پیامبران و رعایت عدالت در گفتار با دیگران، نسبت به حیوانات، نسبت به خریدار، در اختلافات خانوادگی و میان فرزندان مطرح شد.
کد خبر: ۳۸۹۶۲۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۵
امام جمعه موقت بوشهر بیان کرد:
حجتالاسلاموالمسلمین حسین دشتی گفت: عدالت در شمار عوامل نجات از عذاب الهی آمده است؛ همچنان که حضرت امام محمد باقر(ع) سخن عادلانه در حال خشنودی و غضب را یکی از سه عوامل نجاتبخش بیان فرمودهاند.
کد خبر: ۳۸۹۶۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۴
حجتالاسلام والمسلمین رفیعی:
استاد حوزه علمیه گفت: یکی از مهمترین درسهای آیه ۷۸ سوره انبیاء، رعایت عدالت در حکم و قضاوت است چراکه بر اساس روایات عدل و عدالت اساس ایمان بوده و آیات متعددی در این خصوص وارد شده است.
کد خبر: ۳۸۹۵۸۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۳
دوازدهمین شماره دوفصلنامه علمی ـ پژوهشی «مطالعات جنسیت و خانواده» به همت مرکز تحقیقات زن و خانواده منتشر شد.
کد خبر: ۳۸۹۳۹۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۶
علامه محمدرضا حکیمی درباره اسلام واقعی میگوید: اسلامی که همواره منظور بوده است و عامل سعادت انسانها و رهایی جامعههاست به یقین اسلام بدلی نیست، بلکه اسلام واقعی و اصلی است. اسلامی که تأمین زندگی مردم را جزء اصول اصلی جامعهسازی میشمارد. اسلامی که نظام غیرعادل را باعث پایمال شدن همه حقها و جان گرفتن همه باطلها و استیلای ستم و فساد و ابطال کتب آسمانی و قتل پیامبران و مؤمنان و ویران شدن مساجد و دگرگون گشتن سنن و احکام الهی میداند. این است اسلامِ نابِ محمدی؛ اسلامِ فراموش شده.
کد خبر: ۳۸۹۲۶۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۱
رئیس ستاد همدلی و کمکهای مؤمنانه استان قزوین با اشاره به نقش و جایگاه اصحاب رسانه در نهادینه کردن فرهنگ همدلی و مواسات خاطرنشان کرد: سهم اصحاب رسانه در این رزمایش بزرگ بسیار بالاست لذا ضروری است مسئولان را در این طرح یاری کنند تا از این امتحان سربلند خارج شده و کمکحال مردم در این طرح خداپسندانه باشند.
کد خبر: ۳۸۹۲۴۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۰
محمدمهدی جعفری در گفتوگو با ایکنا بیان کرد:
پژوهشگر قرآن و نهجالبلاغه گفت: مهدی موعود به گونهای عمل میکند که افراد مدعی دین و دینداری میگویند این چنان دینی نیست که میشناختیم و نشانههایی نیست که انتظارش را داشتیم و در مقابل او میایستند، اما او دین حقیقی خداوند را آنچنان که پیامبرش و امامان حقیقی و معصوم ترویج کردهاند خواهد آورد.
کد خبر: ۳۸۹۰۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۰
شهید مطهری:
شهید مرتضی مطهری در یکی از سخنرانیهای خود درباره اینکه چرا حضرت مهدی (عج) به نامی که از ماده «قیام» گرفته شده خوانده میشوند، میگوید: حضرت قیام میکند، زیرا دنیا احتیاج دارد به یک قیام جهانی کلی. امام مظهر عدل است، اما تنها کار او عدالت نیست؛ در روایات اسلامی میخوانید که علاوه بر عدالت ، تقسیم عادلانه ثروت، بهداشت، عمر طولانی، برکت زمین، رفتن فقر از میان مردم، امنیت و از همه بالاتر کمال یافتن عقلها و فکرها و از آن بالاتر ایمان و توحید کامل هم هست. اما حضرت به عدل معروف است، چون ریشه تمام اینهاست.
کد خبر: ۳۸۸۹۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۹
آیتاللهالعظمی مدرسی بیان کرد:
مرجع تقلید شیعیان در کربلا گفت: اپیدمی جهانی ویروس کرونا شوکی بزرگ بر تمام بشریت وارد و بشر را متوجه خداوند کرد تا از انحرافات و اشتباهات گذشته توبه و آنها را اصلاح کنند. چراکه بازگشت بهسوی خداوند متعال به معنی بازگشت به عقل و وجدان است.
کد خبر: ۳۸۸۸۸۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۶