استاد دانشگاه پیام نور:
رضا رسولی ضمن اشاره به اندیشه اصالت و تشکیک وجود در اندیشه ملاصدرا تصریح کرد: تفکر صدرایی تفکر یگانه‌انگاری است و بر این اساس شما نمی‌توانید بگویید این علم مادی است، آن علم الهی است چون همه یک چیز است ولی مراتب آن فرق می‌کند.
کد خبر: ۴۱۱۷۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۰۵
در قالب پایان‌نامه؛
جلسه دفاع از پایان‌نامه کارشناسی ارشد «عوامل تقویت اراده از منظر حکمت متعالیه » در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار می‌شود.
کد خبر: ۴۱۱۳۹۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۱
محمدهادی توکلی بیان کرد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ضمن اشاره به اینکه در نگاه فلاسفه قبل از ملاصدرا، فلسفه و عقل از هم انفکاک دارند تصریح کرد: ملاصدرا می‌گوید حکیم کسی است که دینش دین انبیا باشد و اگر کسی اینگونه نباشد از حکمت بهره نبرده است.
کد خبر: ۴۱۰۴۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۵
احمد حسین شریفی:
حجت‌الاسلام شریفی ضمن اشاره به تاثیر حکمت متعالیه در زیست اجتماعی تصریح کرد: تعادل درونی از مهمترین اثرات زیست فیلسوفانه در حکمت متعالیه است و این امر به دلیل شناخت خوبی است که آنها از قوای درونی دارند.
کد خبر: ۴۱۰۱۴۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۳۰
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان معتقد است: توجه به واژه‌شناسی، تمرکز نکردن بر اسناد روایات و تمسک به معنای قرآنی، مبانی فلسفی و تأویل در شرح احادیث، روش فیض کاشانی در شرح احادیث غیرفقهی براساس کتاب الوافی است.
کد خبر: ۴۱۰۰۶۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۲۸
دانش‌آموخته فلسفه اسلامی گفت: اندیشه صدرالمتألهین یا ملاصدرا تنها در رشته‌هایی که به نوعی به فلسفه مرتبط می‌شوند، وجود دارد اما متأسفانه اندیشه‌های این حکیم انسان‌ساز در دانشگاه‌ها و محیط علمی کشور غریب مانده است؛ شاید به این دلیل است که تفکر در جامعه ما جایگاه واقعی خود را ندارد.
کد خبر: ۴۰۵۸۷۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۱
به مناسبت روز بزرگداشت «صدرالمتالهین»
یکی از نکات برجسته صدرالمتألهین، این بود که وفاقی میان عقل و وحی و نیز میان فلسفه با تفسیر، حدیث و کلام ایجاد کرد و از این سرچشمه‌های معرفت که پیش از او به نحوی متناقض و متعارض دانسته می‌شد، بهره‌برداری کرد.
کد خبر: ۴۰۵۸۶۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۱
آیت‌الله محقق داماد در همایش بین‌المللی «میرداماد» گفت: حکمت یمانی برگرفته از منابع مختلف است و امتیازی که نسبت به سایر مکاتب فلسفی دارد، به نقشی مربوط می‌شود که میرداماد برای روایات اهل‌بیت(ع) در این مکتب قائل شده است.
کد خبر: ۴۰۵۵۲۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۷
آیت‌الله جوادی آملی:
آیت‌الله جوادی آملی با بیان اینکه اسلامی کردن علم به معنای تربیت مردمی است که به تعبیر امام علی(ع) ستون دین هستند، تاکید کرد: غرب هو الاول و هو الاخر را از علوم گرفت و علم مثله را تحویل داده است و چنین علم مرده‌ای نمی‌تواند جامعه را ستون دین کند.
کد خبر: ۴۰۴۱۳۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۷
محمدحسن نادم تبیین کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب ضمن اشاره به دیدگاه‌های مختلف درباره علم امام، اظهار کرد: از نظر حکمت متعالیه امام انسانی کامل است و چنین انسانی تجلی تمام اوصاف الهی خواهد بود و علم خدا در انسان کامل تجلی یافته است.
کد خبر: ۴۰۳۴۵۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۸
علیرضا صدرا:
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران گفت: ملاصدرا می‌گوید که دولت باید مورد پذیرش عموم مردم قرار بگیرد وگرنه جامعه فاسد و نظام مدنی مختل می‌شود.
کد خبر: ۴۰۳۳۳۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۳
آیت‌الله محقق‌داماد بیان کرد:
آیت‌الله سیدمصطفی محقق‌داماد ضمن اشاره به سه مرحله توبه بیان کرد: توبه آتش ندامت است که در جان سالک می‌افتد که چرا به این مرحله قانع شدم و جلوتر نرفتم تا به معشوق نزدیک‌تر باشم.
کد خبر: ۴۰۱۷۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
قدرتالله قربانی تشریح کرد:
قدرتالله قربانی، استاد دانشگاه خوارزمی ضمن اشاره به مقدمات و موانعی که بر سر راه گفتوگو وجود دارد، بیان کرد: انحصارگرایی از مهمترین موانع است، اما با فلسفه ملاصدرا می‌‌توان راهی را برای گفتوگو و هم‌‌زیستی مسالمت‌‌آمیز ارائه کرد و آن اینکه از سه اصل اصالت وجود، تشکیک در مراتب وجود و حرکت جوهری می‌‌توان به این نتیجه رسید که همه انسان‌‌ها اعم از دیندار و بی‌‌دین ابتدا انسان هستند و وجود آنها اصیل است.
کد خبر: ۴۰۱۶۷۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۷
احمد پاکتچی تبیین کرد:
احمد پاکتچی با تأکید بر اینکه فلسفه ایران باستان بر دو نظام فلسفی اشراقی و صداریی تأثیر گذاشته، بیان کرد: اساساً فلسفه ایران باستان از این حیث که در دو نظام فلسفی ما؛ یعنی فلسفه اشراقی و صدرایی اثر ماندگار برجای گذاشته حائز اهمیت است و به اینها می‌شود فلسفه‌های غیررسمی؛ مانند آثار شعرا و نوشته‌های حکمای حوزه عرفان نظری را هم اضافه کرد اما مسئله اثر فلسفه ایران باستان در فرهنگ ایرانیان محدود به برخی آثار نیست، بلکه در آموزش عمومی ایرانیان نیز اثر عمیقی از فلسفه ایران باستان می‌بینیم که باید در کنار بحث قبلی مدنظر باشد.
کد خبر: ۴۰۱۵۴۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۱
مهدی محقق:
مهدی محقق ضمن ارائه تحلیل در زمینه منظومه فکری و آثار فارابی گفت: در میان آثار فارابی، در اثری همانند «آراء اهل المدینه الفاضله» چنین می‌فهمیم که او خواهان آرمان‌شهری بوده تا به این برسد که یک جامعه یا یک شهر باید چه کیفیتی داشته باشد تا جزو آرمان‌شهر محسوب شود.
کد خبر: ۴۰۱۵۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۳۰
محمدصادق کاملان:
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدصادق کاملان با اشاره به تلاش فلاسفه اسلامی در راه مستدل کردن مباحث عرفانی و همچنین کوشش ملاصدرا برای جمع بین قرآن و برهان و عرفان، بیان کرد: باید مرحوم محسن بیدارفر را شاگرد همین مکتب تلقی کنیم.
کد خبر: ۴۰۰۰۳۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۴
محمدصادق کاملان توضیح داد
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدصادق کاملان به تبیین نسبت فلسفه و عرفان پرداخت و بیان کرد: با ظهور ملاصدرا سعی شد که بین اینها جمع شود و خدمت بزرگ حکمت متعالیه این بود که عرفان را از تخیلاتی نجات داد که برخی از جهله صوفیه با تخیلات خود چیزهایی را به نام سیر و سلوک مطرح می‌کردند و او عرفان را بین‌الاذهانی و معقول کرد.
کد خبر: ۳۹۸۴۸۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۷
احمد بستانی، عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی، در نشست علمی حکمت متعالیه در سیاست ایران معاصر تأکید کرد که ملاصدرا فلسفه سیاسی ندارد و از اندیشه او هم به دست نمی‌آید و نسبتی هم با انقلاب اسلامی ندارد؛ اما شریف لکزایی برخلاف وی معتقد است که نظریات صدرا از جمله حرکت جوهری خاستگاه انقلابی دارد و عمده رهبران انقلاب اسلامی هم در فضای حکمت متعالیه تنفس کرده‌اند.
کد خبر: ۳۹۸۳۵۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۱
شریف لکزایی در گفتوگو با ایکنا:
شریف لکزایی با تأکید بر اهمیت فلسفه در زندگی بیان کرد: فلسفه برای زندگی است و اصحاب فلسفه نباید خود را در برخی از مفاهیم و واژگان مخفی و از جامعه دور کنند. بنابراین نباید فلسفه را به عنوان یک مسئله تجملی و شیک تلقی کنیم.
کد خبر: ۳۹۸۳۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۱
حجت‌الاسلام لکزایی در نشست «سیاست و شریعت» گفت:
رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با برشمردن رابطه سیاست و شریعت از منظر ملاصدرا، گفت: براساس دیدگاه وی وقتی جامعه رشد می‌کند که قوای عقلانی جامعه بر احساس و قوای شهوانی آن غلبه کند یعنی جامعه با عقل و عدل اداره شود.
کد خبر: ۳۹۸۳۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۹
