غلامحسین ابراهیمی دینانی - صفحه 3

برچسب ها - غلامحسین ابراهیمی دینانی

فلسفه تفسیر معانی است / بدون معانی پیشرفتی نیست

فلسفه عقلانیت است و انسان بدون فکر فلسفی نمی‌تواند پیشرفت کند. فلسفه تفسیر معانی است و علم دارد طبیعت را تجربه می‌کند و جسم را تجزیه می‌کند، تا به اتم و زیر اتم می‌رسد. اما فیلسوف معانی را تفسیر می‌کند و اگر نتوانیم معانی را تفسیر کنیم، علم پیشرفت نمی‌کند.
کد خبر: ۳۹۱۱۰۹۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۸

چرا کل جهان معقول است

قانون علیت بر این جهان حاکم است و اگر قانون علیت نبود، این جهان نیز جهان نبود. معلول با علت ارتباط بالضروره دارد، اما همین ضرورت را با عقل می‌فهمیم. پس اگر به قانون علت و معلول در این جهان باور داشته باشیم، به ضرورت قانون علیت باور داریم و اگر با حس دیده نمی‌شود، با عقل فهمیده می‌شود، بنابراین کل این جهان معقول است.
کد خبر: ۳۹۰۸۵۶۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۴

عشق با همه قهاریتش اختیار را نابود نمی‌کند / باور موهوم؛ خطرناک‌ترین مسئله در عالم هستی

عشق با همه قهاریتش اختیار را نابود نمی‌سازد. همان وقت که قهار است و غرق در معشوق است و جز معشوق به چیز دیگری نمی‌اندیشد با اختیار می‌اندیشد و معشوق را انتخاب کرده و با اختیار این امکان را دارد که برگردد. همه چیز را از انسان می‌شود گرفت، اما اختیار را از انسان نمی‌شود گرفت. نه تنها غیر نمی‌تواند اختیار را از انسان بگیرد بلکه خود انسان نیز نمی‌تواند اختیار را از خودش سلب کند.
کد خبر: ۳۹۰۷۱۵۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۷

ارزش انسان به انتخاب او است

وقتی انسان اختیار می‌کند، در حقیقت انتخاب می‌کند. اختیار از درون می‌آید، اما آن هنگام که در بیرون منشأ اثر واقع می‌شود و انتخاب می‌کنیم، انسان با همین انتخاب خودش ارزش خودش را نشان می‌دهد. به تعبیر برخی از حکما انسان همان است که آن را انتخاب می‌کند. اگر خواستید کسی را بشناسید، باید ببینید چه چیزی را انتخاب می‌کند. مثلا آدم‌ها در فروشگاه خرید می‌کنند و هر کسی یک چیزی می‌خرد و از انتخاب آنها می‌توان فهمید به چه چیزی علاقه دارد.
کد خبر: ۳۹۰۵۸۰۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۳۱

تعهد اساس اخلاق است و اخلاق مدار زندگی / بشر یعنی موجود امیدوار به بشارت

موجودی که متعهد نیست، دارای اخلاق نیست و اخلاق بر تعهد استوار است. اما التزام، درونی است و دیگران ممکن است من را مجبور کنند، اما متعهد نمی‌کنند. بلکه زور می‌گویند و من وقتی خودم ملتزم باشم به چیزی که فکر کنم، متعهد هستم. پس تعهد، اساس اخلاق است و انسان متعهد اخلاقی است و اخلاق مدار زندگی است.
کد خبر: ۳۹۰۳۱۷۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۷

تعالی یافتن به قدر فعلیت یافتن عقل است

هر اندازه که عقل انسان فعال باشد و کشف بیشتری داشته باشد و مطلب تازه را کشف کند، تعالی پیدا می‌کند و این بالا رفتن است که حد یقف ندارد و انسان همچنان می‌رود و به پایانش نمی‌رسد. این تعالی انسان است و او تنها موجودی است که می‌تواند خود را انتخاب کند و خود را می‌پیماید و اگر خود را انتخاب نکند، انتخاب می‌شود. انسان چون خود را انتخاب می‌کند، مسئول هم هست و مسئولیت دارد.
کد خبر: ۳۹۰۱۰۳۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۳

لیلةالقدر واقعی را در عالم انفسی بجوییم

ما باید لیلة القدر واقعی را در عالم انفسی و ملکوت بجوییم. قرآن کریم که مستور در مَکمَن غیب بوده است، در این شب نازل می‌شود. قرآن از غیب آمده است و سرانجام به غیب نیز بازخواهد گشت و کسانی که از قرآن، پیروی می‌کنند نیز به عالَم غیب راه خواهند یافت.
کد خبر: ۳۸۹۹۲۰۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۷

غلامحسین ابراهیمی‌دینانی:

ندای اندیشه انسان را از خواب بیدار می‌کند

انسان‌ها می‌اندیشند و اندیشیدن، خصلت روح است نه تن. اندیشه را باید از خواص متافیزیک یا همان ماورای طبیعت دانست. انسان ذهن دارد و ذهن می‌اندیشد و این اندیشه از غیر ماده می‌آید که همان ندای آسمانی است. ندای آسمانی به معنای کامل خود وحی است، اما کسی که می‌اندیشد باید توجه داشته باشد که اندیشه یک ندایی دارد و انسان را از خواب بیدار می‌کند و همچنین اندیشه همیشه بالا می‌رود.
کد خبر: ۳۸۹۳۸۶۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۶

ملالت انسان با اقبال به نامحدود برطرف می‌شود

کسی که به لعل لب می‌اندیشد، اگر دچار فراق شد و نرسید، ملالت می‌یابد، اما کسی که می‌داند پشت پرده این خط زنگاری و لب لعل لطیفه پنهانی وجود دارد و از این عالم محدود عبور کرد و توجه به علم نامحدود یافت، ملالتش کم می‌شود.
کد خبر: ۳۸۹۲۲۸۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۰

ارزش عشق به قدر معشوق است

بالاتر از عشق ورزیدن به حق تعالی نداریم و کسی که مثلاً به پول عشق دارد، ارزشش به همان اندازه است، اما هرچقدر معشوق عظیم‌تر باشد، آن عشق نیز ارزشش بیشتر می‌شود. معشوق حقیقی حق‌تعالی است و کسی که به حق عشق می‌ورزد، به مظاهر حقیقت نیز عشق می‌ورزد و عشق او پایدار است. انسان به هر اندازه که از عشق برخوردار است، عاشقانه سخن می‌گوید و مهربانی می‌کند، خشم هم دارد.
کد خبر: ۳۸۹۰۷۴۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۳

غلامحسین ابراهیمی‌دینانی:

شهرت، شهوت و ثروت؛ موانع اصلی خودشناسی انسان

غلامحسین ابراهیمی‌دینانی با اشاره به موانع اصلی خودشناسی انسان، بیان کرد: کسی می‌تواند خود را آزاد بداند که خود را بشناسند. هر وقت خود و لایه‌های درون را شناخت، آزاد است، اما موانعی وجود دارد که سد راه هستند و نمی‌گذارند که انسان به این آزادی برسد. این موانع شهرت، شهوت و ثروت هستند.
کد خبر: ۳۸۸۲۱۱۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۰

غلامحسین ابراهیمی‌‌‌دنیانی:

عواطف انسان بنده عقل اوست

غلامحسین ابراهیمی‌‌‌دنیانی در برنامه شب گذشته «معرفت» با بیان اینکه ما در اختیار عقل هستیم، نه اینکه عقل در اختیار ما باشد، اظهار کرد: یکی از فلاسفه غربی به نام «هیوم» می‌گوید که عقل برده عواطف است. اگر عقل برده عواطف باشد چه باید چه کرد؟ خواسته‌ها رنگارنگ هستند و سیرایی ندارند و اگر بنا بر این باشد که عواطف بنده عقل باشند، انسان به قهقرا می‌رود، چراکه خواسته‌های انسان پایان نمی‌پذیرد.
کد خبر: ۳۸۸۰۵۶۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۳

غلامحسین ابراهیمی‌دینانی پاسخ می‌دهد؛

آیا انسان تنها در عالم معقولات زندگی می‌کند

گروه اندیشه ــ غلامحسین ابراهیمی‌دینانی با اشاره به روابط علی و معلولی بر عالم اظهار کرد: انسان از عقل به خیال و وهم و حس می‌آید؛ خیال یک نوع ادراک انسانی است؛ تمام صورت‌های ممکن در جهان هستی، از ازل تا ابد امکان دارد که در خیال شما ظاهر شود و صورتی نیست که شما نتوانید آن را تصور کنید، اما فقط یک چیز است که در خیال نمی‌آید و آن هم خداوند است.
کد خبر: ۳۸۷۵۵۶۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۲

پخش مستند «سالک فکرت» از شبکه چهار سیما

گروه هنر ــ فیلم مستند سینمایی «سالک فکرت» که به زندگی علمی، فرهنگی و شخصی «غلامحسین دینانی» اختصاص دارد، به مناسبت تولد این استاد فلسفه، روی آنتن شبکه چهار سیما می‌رود.
کد خبر: ۳۸۶۶۳۷۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳

تعهد اساس اخلاق و اخلاق مدار زندگی است

گروه اندیشه ــ غلامحسین ابراهیمی‌دینانی در برنامه «معرفت» با بیان اینکه انسان باید از درون، خود را متعهد کند و این التزام، درونی است، اظهار کرد: دیگران ممکن است ما را مجبور کنند، اما نمی‌توانند متعهد کنند. تعهد زمانی است که ما به چیزی که فکر می‌کنیم ملتزم باشیم. بنابراین تعهد اساس اخلاق است و اخلاق، مدار زندگی است.
کد خبر: ۳۸۶۵۵۰۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۳۰

غلامحسین ابراهیمی‌دینانی:

گذرندگی و تعالی خصلت‌های انحصاری انسان هستند/ پیوند ایمان با ابدیت

گروه اندیشه ــ چهره ماندگار فلسفه با اشاره به ساحت‌های حس، عقل و ایمان در انسان بیان کرد: در مورد ساحت ایمان و ارتباط آن را عقل اختلاف نظرهایی وجود دارد اما در هر صورت ایمان است که با ابدیت پیوند می‌خورد و نسبت به دیگر ساحات از اهمیت بیشتری برخوردار است. همچنین باید توجه داشت که طبق نظریه حرکت جوهری همه موجودات در حال حرکت هستند، اما گذرندگی و تعالی خصلت‌های انحصاری انسان هستند.
کد خبر: ۳۸۶۳۸۲۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۳

انسان به اندازه آگاهی خود آزادی دارد

گروه اندیشه ــ چهره ماندگار فلسفه بیان کرد: اختیار انسان به معنای این است که چیزی را که انسان خوب می‌داند برمی‌گزیند، اما بر اساس آگاهی این کار را می‌کند؛ یعنی هر اندازه آگاهی شما بیشتر باشد، اختیار شما نیز بیشتر است. ارزیابی انتخابات انسان بر اساس آگاهی اوست و به میزان آگاهی‌اش آزادی دارد.
کد خبر: ۳۸۶۲۱۹۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۶

دینانی پاسخ داد:

چرا نامی از حکمای ایران باستان باقی نمانده است

گروه اندیشه ـ استاد ابراهیمی دینانی با اشاره به این نکته که در آن هنگامی که یونان حکیم داشت، ایران مهد حکمت بود، تصریح کرد: افرادی در صدر اسلام همه آثار حکمای ایران را آتش زدند که جرئت نمی‌کنم نام آنها را ببرم.
کد خبر: ۳۸۵۸۴۱۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۹

غلامحسین ابراهیمی‌‌دینانی:

موجودات «در» زمان‌‌اند، اما خداوند «با» زمان است

گروه اندیشه ــ چهره ماندگار فلسفه با اشاره به مفهوم زمان، بیان کرد: همه موجودات در زمان هستند. البته که زمان زمان است، اما زمان در زمان نمی‌‌تواند باشد. حال موجوداتی داریم که در زمان نیستند بلکه «بر» زمان یا «با» زمان هستند که خداوند یکی از این موجودات است. چنانکه فرمود: «وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ»، مجردات مانند ملائکه و عقل نیز این طور هستند و در زمان قرار ندارند.
کد خبر: ۳۸۵۷۴۳۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۵

علامه طباطبایی در آزاد اندیشی بی نظیر بود

دیگر رسانه‌ها ـ دینانی با اشاره به عظمت روحی و رتبه علمی علامه طباطبایی، گفت: هانری کربن یک فیلسوف غربی فرانسوی به تمام معنا بود اما وقتی با علامه طباطبایی ملاقات کرد به کلی عوض شد و معتقد بود کسی مثل علامه در روی زمین نیست و معاشرت او با علامه موجب شیعه شدن وی شد.
کد خبر: ۳۸۵۶۹۵۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۲