حجت‌الاسلام مهاجرنیا:
استاد و پژوهشگر حوزه علمیه با بیان اینکه مرحوم فیرحی محققی در جستجوی حل معماهای پارادوکسیکال فکری در دوره مدرن بود، گفت: پروژه فیرحی در گرانیگاه حل معماهای پارادوکسیکال اردو زده بود و با مجموعه‌ای از چیستی‌ها، چرایی‌ها و چگونگی‌های بی‌پاسخ کلنجار می‌رفت. او از یک سو معتقد بود که اسلام زیباترین دینِ است و از سوی دیگر واقعیت‌های مسلمانان و جهان اسلام را در خلاف آن می‌دید.
کد خبر: ۳۹۳۵۲۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۷
استاد سطح عالی حوزه بیان کرد:
رئیس مؤسسه فهیم با بیان اینکه استاد فیرحی با دغدغه‌مندی درباره نسل نو و ارتباط آنان با اندیشه‌های دینی، به آشنا کردن آنان با سنت و تجدد پرداخت، گفت: ایشان برای آنکه بتواند سنت را از آنچه شایسته نیست بپیراید و تجددی را که متناسب با سنت اسلامی نیست کنار بزند، از ترکیب این دو نظریه‌پردازی کرد تا بتواند روایت متناسب با این زمانه را برای نسل جدید ارائه دهد.
کد خبر: ۳۹۳۵۰۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۴
به اعتقاد میرموسوی، پروژه فکری مرحوم فیرحی را به اختصار می‌توان گونه‌ای نواندیشی دینی دانست که نظریه‌پردازی درباره دولت و ارائه تفسیری دموکراتیک از دین با بهره بردن از امکانات فقه در کانون آن قرار دارد.
کد خبر: ۳۹۳۴۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۴
حجت الاسلام مرحوم فیرحی با اشاره به سخنان علامه جعفری درباره حق حیات می‌گوید: علامه معتقد بودند حیات حق نیست حیات حکم است. حیات بدون کرامت بی‌فایده است.
کد خبر: ۳۹۳۴۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۲
آیت‌الله سیدمحمد حسینی‌زنجانی، در پی در گذشت حجت‌الاسلام داود فیرحی پیام تسلیت صادر کرد.
کد خبر: ۳۹۳۴۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۲
همزمان با انتشار خبر درگذشت حجت‌الاسلام فیرحی ، اهالی اندیشه از جمله آیت‌الله اعرافی، آیت‌الله محقق‌داماد، حجج اسلام حسن خمینی، رسول جعفریان و مهراب صادق‌نیا با انتشار پیام‌های تسلیت با خانواده آن مرحوم ابراز همدردی کردند.
کد خبر: ۳۹۳۴۶۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۱
داود فیرحی:
استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه مردم جامعه در مواجهه با بیماری‌های فراگیری مانند کرونا و بحث عدالت الهی دو دسته هستند، گفت: کرونا مناسک را تحت تأثیر قرار داده و در عوض، دینداری فردی را تقویت کرده است.
کد خبر: ۳۹۲۴۳۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۳۱
حجت‌الاسلام فیرحی:
استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه هنر امام حسین(ع) این بود که با شهادتش تابلوی اسلام ناب را بلند کرد و خود را بر سر زبان‌ها انداخت، گفت: متنی که امام حسین(ع) در خطبه منا دارد تابلویی است که وضعیت آن روز را نقاشی می‌کند و در چنین شرایطی ما با شبکه‌ای از نهادهای دینی وابسته مواجهیم،
کد خبر: ۳۹۱۹۹۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۰
داود فیرحی:
استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه مرحوم بهشتی نگاه متوازنی به اصول قانون اساسی داشت و نقطه ثقل را هم در حاکمیت مردم می‌دانست، اظهار کرد: اصل 56 قانون اساسی شکل تکاملی اصل 35 و 36 قانون مشروطه است که تأکید کرده حاکمیت از آن خداست؛ این اصل قلب مردم‌سالاری دینی است و مرحوم بهشتی آزادانه‌ترین ایده را در مجلس خبرگان قانون اساسی در مورد این اصل بیان کرد که تصویب نشد.
کد خبر: ۳۹۰۷۰۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۷
حجت‌الاسلام فیرحی تبیین کرد؛
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با بیان اینکه مطابق تعریف حضرت امام(ره) از مستضعف، اگر چنانچه افراد در ساختار‌های سیاسی و اجتماعی به رغم توانمندی، در شرایط ضعف قرار گیرند، مفهوم استضعاف معنا می‌یابد، گفت: استضعاف عاملی بیرونی است و در ادبیات امام(ره) واژه مستضعف در مسئله سیاستگذاری معنا دارد و این‌طور نیست که عده‌ای ذاتاً ناتوان باشند.
کد خبر: ۳۹۰۲۴۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۲
حجت‌الاسلام فیرحی بیان کرد:
فیرحی ضمن اشاره به سه معنای «عدل»، تصریح کرد: از نظر امام علی(ع) بالاترین درجه عدل، انصاف است؛ یعنی قوانین موضوعه جامعه منطبق با انصاف باشد.
کد خبر: ۳۸۹۹۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۹
حجت‌الاسلام فیرحی بیان کرد:
فیرحی ضمن اشاره به بیاناتی از امیرالمومنین(ع) درباره صبر، تصریح کرد: حضرت در بیانی می‌فرمایند صبر کنید چون نسبت صبر به ایمان، نسبت سر به بدن است. همچنانکه بدن بی‌سر مرده است، ایمان بی‌صبر نیز بی‌فایده است.
کد خبر: ۳۸۹۹۶۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۸
فیرحی بیان کرد:
حجت‌الاسلام فیرحی ضمن اشاره به حکمت 108 نهج‌البلاغه، بیان کرد: انسان مرکزی است که محل هماورد نیروهای متضاد محسوب می‌شود و علی(ع) ضمن اشاره به این موضوع تأکید دارد که توکل انسان را در مرز تعادل نگه می‌دارد.
کد خبر: ۳۸۹۷۹۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۲
داوود فیرحی بیان کرد:
حجت‌الاسلام فیرحی با استناد به بیانی از امیرالمومنین(ع) در خطبه 56 نهج‌البلاغه، از «صداقت» به عنوان سنگ بنای رابطه و شرط پیروزی در زندگی یاد کرد.
کد خبر: ۳۸۹۶۲۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۴
داود فیرحی:
حجت‌الاسلام والمسلمین داود فیرحی ضمن تبیین چهار نظریه در مورد انتظار، مدعی شد که انسان عصر انتظار چون درک ناقصی از دین دارد، باید دست از تبلیغ گسترده دین و اسلامی‌سازی بردارد؛ این انسان عصر نقدپذیر، محتاط و اهل تساهل است.
کد خبر: ۳۸۹۳۶۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۴
نشست علمی «انسان عصر انتظار» به صورت مجازی و با حضور محققان حوزه و دانشگاه در قم برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۸۹۳۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۲
استاد دانشگاه تهران:
گروه حوزه‌های علمیه ــ استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه اعتراض حضرت زهرا(س) در خطبه فدکیه اعتراض به بنیاد نامشروع سقیفه بود، گفت: برداشتم این است که جغرافیای فدک، استعداد تأمین این پشتوانه مالی را نداشته است و در این زمینه اغراق شده است؛ بحث فدک اقتصادی نبود، بلکه به تلاش حضرت زهرا(س) برای جلوگیری از انحنا و انحراف از مشی حکومت رسول‌الله(ص) باز می‌گردد.
کد خبر: ۳۸۷۴۷۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۸
جدال قلمی مهدوی‌زادگان و فیرحی؛
دیگر رسانه‌ها ــ فیرحی معتقد است اخلاق و الگوی هیئتی با ساختار دولت مدرن تباین ذاتی دارد. در مقابل، داود مهدوی‌زادگان هیئت‌های مذهبی را واجد ظرفیت‌های مدنی بالایی در باز کردن گره‌های بوروکراسی می‌داند.
کد خبر: ۳۸۶۱۲۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
حجت‌الاسلام امینی بیان کرد:
گروه اندیشه _ فرزند علامه امینی با تأکید بر اینکه ولایت الهی که حق تعالی به نوع انسان دارد منحصر به دین و قبیله خاصی نیست، تصریح کرد: علامه امینی قائل به مذهب بودن تشیع نبود.
کد خبر: ۳۸۱۳۴۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۳۱
حجت‌الاسلام فیرحی:
گروه حوزه‌های علمیه ــ استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه موضوع‌شناسی، وظیفه سازمانی فقیه نیست و باید به عرف و علوم انسانی واگذار شود تاکید کرد: هستی و نیستی فقه در گرو تعیین تکلیف رابطه با علوم انسانی است، زیرا اگر تضادی میان ارزش‌ها با زندگی پیدا شود افراد کمی هستند که ارزش‌ها را نگه دارند.
کد خبر: ۳۸۰۴۹۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۳۰
