حجت‌الاسلام اکبر خادم‌الذاکرین مطرح کرد
استاد حوزه علمیه گفت: امام صادق(ع) می‌دانستند که اقدام نظامی علیه حکومت ممکن نیست لذا زنده نگه داشتن قیام عاشورا و تقویت روحیه جهادی و ظلم‌ستیزی در بین یاران را در دستور کار قرار دادند.
کد خبر: ۴۲۷۸۲۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۴
حجت‌الاسلام کاظم قاضی‌زاده بیان کرد:
رئیس مؤسسه پژوهشی فهیم با اشاره به نظر حضرت علی(ع) در مورد صلح با دشمن، گفت: توصیه حضرت این است که اگر دشمن به تو پیشنهاد صلح داد و دیدی خداوند به آن راضی است، آن را بپذیر ولی از طرف دیگر هشدار دادند که بعد از پیمان صلح خیلی مراقب باش که دشمن تو را فریب ندهد و زیر عهد خود نزند.
کد خبر: ۴۲۷۲۶۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۷
حجت‌الاسلام سیدابوالحسن نواب:
مؤسس دانشگاه ادیان و مذاهب با بیان اینکه بسیاری از فقهای شیعه چه از لفظ مقاصد الشریعه استفاده کرده یا نکرده باشند از آن در حکم شرعی بهره برده‌اند، گفت: استفاده از مقاصد الشریعه برای حل مشکلات معاصر ضروری است.
کد خبر: ۴۲۷۱۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۲
آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست:
استاد درس خارج حوزه علمیه گفت: تصلب و تجمد در برابر معاصرت در برخی وجود دارد. بنده فکر نمی‌کنم این جریان از درون حوزه باشد، البته نباید انگی به دیگران بزنیم ولی اگر فقه ما ضد عدالت و ضد اخلاق قلمداد شود چه آسیبی خواهد زد؟ چطور از دین دفاع خواهیم کرد؟
کد خبر: ۴۲۷۰۹۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۰
حجت‌الاسلام محمدعلی ایازی:
استاد دانشگاه آزاد اسلامی با تأکید بر تناسب هدف و وسیله در قرآن کریم، گفت: ما در حوزه تحقق دین باید در محدوده خاصی حرکت کنیم، نمی‌توانیم برای حفظ آن از هر وسیله مانند تهمت، بهتان و دروغ و.. بهره ببریم. به تعبیر شهید مطهری غذای سالم در ظرف آلوده، غیرقابل خوردن خواهد شد.
کد خبر: ۴۲۶۹۸۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۵
حجت‌الاسلام سیدجواد ورعی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: وفای به عهد و وفاداری به پیمان، مسئله‌ای فطری و انسانی است و هر انسانی با هر دین و مذهبی در صورت رعایت این اصل می‌تواند اصطلاح تقوا برای او صدق کند.
کد خبر: ۴۲۶۹۴۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۳
حجت‌الاسلام نظری منفرد:
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه این چه دموکراسی است که شمشیر بر بالای سر حضرت علی(ع) بردند و گفتند یا بیعت کن یا تو را می‌کشیم، ادامه داد: حضرت در برابر تحریفی که در سقیفه شد و رنگ و بوی دینی و بیعت و رای مردم به آن داده بودند ایستادند.
کد خبر: ۴۲۵۲۵۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۶
حجت‌الاسلام محمدعلی مهدوی‌راد:
استاد پردیس فارابی دانشگاه تهران گفت: شاخ فتنه از سقیفه درآمد لذا حضرت زهرا(س) خطاب به خلفا فرمودند: الا سقطوا فی الفتنه. یعنی خود خلیفه اول و دوم هم بازیچه امویان شدند و امروز هم جهان اسلام بازیچه همان تفکر و رفتار اموی است.
کد خبر: ۴۲۵۲۴۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۵
حجت‌الاسلام کاظم قاضی‌زاده:
استاد درس خارج حوزه علمیه گفت: در شرایطی که با وجود همه تلاش‌ها، اینترنت به عنوان ابزاری برای فروپاشی و یا ایجاد زحمت برای حاکمیت باشد در تزاحم دو ملاک باید در موارد محدود و ایام محدود فیلترینگ را ترجیح دهیم ولی در این مدت هم حاکمیت باید مسئله تزاحم میان خواسته اکثریت مردم و سیاست‌های خود را پیگیری کند تا با رفع مشکلات نیازی به فیلترینگ نباشد.
کد خبر: ۴۲۴۴۲۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۷
حجت‌الاسلام سیدحسن اسلامی:
استاد دانشگاه ادیان و مذاهب با تبیین تطورات مطالعاتی و نظریه‌پردازی در مورد رابطه اخلاق و سیاست گفت: هیچ ساحتی از انسان نیست که از اخلاق تهی باشد، هر رفتار اختیاری ما تابع اخلاق است و هر چیزی اختیاری باشد مشمول داوری اخلاقی ماست و سیاست هم امری اختیاری است.
کد خبر: ۴۲۳۳۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۶/۰۳
حجت‌الاسلام کاظم قاضی‌زاده:
استاد درس خارج حوزه علمیه با بیان اینکه امام با شعار جدایی دین از سیاست مبارزه کردند، گفت: امام از دو چیز احتراز داشتند؛ یکی سیاست‌گریزی دیندارانه و سیاست‌بازی بی‌دینانه؛ ایشان قبل از اینکه با شاه درگیر شوند با دینداران سیاست‌گریز مشکل داشتند و از طرف دیگر هم با سیاستمداران بی‌دین مقابله می‌کردند.
کد خبر: ۴۲۱۹۹۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۵
حجت‌الاسلام کاظم قاضی‌زاده مطرح کرد:
رئیس مؤسسه فهیم ، با بیان اینکه امام(ع) فرمودند که والی، دوستانی دارد که دنبال ویژه‌خواری هستند، اظهار کرد: حضرت به مالک فرمودند: کسانی که شبیه این کارها را می‌کنند انصاف ندارند و این ویژه‌خواری را از ریشه قطع کن نه اینکه کسی که نزدیک‌تر است چیز بیشتری به دست بیاورد.
کد خبر: ۴۲۰۷۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۶
آیت‌الله محمد عندلیب همدانی بیان کرد:
استاد درس خارج حوزه علمیه با بیان اینکه جدا کردن اخلاق از فقه باعث نابودی هر دو و صدور فتاوای عجیب و غیرعقلانی است، گفت: تعقل فقیهانه قطعا تفکیک جدی بین اخلاق و فقه قائل نیست، زیرا این جدایی بلا بر سر اخلاق و فقه آورده است؛ اینها دو علم در هم تنیده هستند.
کد خبر: ۴۱۸۲۷۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۸
سیدمحمد سیدفاطمی:
استاد دانشگاه شهید بهشتی، تاکید کرد: تعریف حیثیت انسانی در دوره مدرن، برابری انسان‌ها فارغ از نژاد و مذهب است و این نوع تعریف ناسازگار با آموزه‌های ادیان الهی از جمله قرآن است.
کد خبر: ۴۱۸۰۰۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۴
حجت‌الاسلام محمدعلی مهدوی‌راد:
استاد دانشگاه تهران گفت: اهل بیت(ع) در مواردی تأویل را به معنای باطنی و لایه درونی گرفته‌اند، ولی بیشترین معنایی که از نظر لفظی، نظری و عملی در لسان اهل بیت(ع) به کار رفته تطبیق مفاهیم کلی بر مصادیق در گذرگاه زمان است.
کد خبر: ۴۱۲۴۲۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۰۶
حجت‌الاسلام سروش محلاتی:
حجت‌الاسلام والمسلمین محمد سروش محلاتی، گفت: در پژوهش در زندگی ائمه و از جمله عاشورا ما با دو نوع محدودیت مواجهیم در حالی که در سایر مباحث تاریخی این محدودیت وجود ندارد؛ اول محدودیت، کلامی و دوم محدودیت فقهی است.
کد خبر: ۴۱۲۴۱۸۸ تاریخ انتشار : /۰۰/۰۰
یک پژوهشگر بیان کرد:
نویسنده و پژوهشگر دینی به توطئه آل زیاد در شهادت امام حسین(ع) و یارانش اشاره کرد و گفت: از همین رو در زیارت عاشورا به آل زیاد و آل مروان لعنت می‌فرستیم.
کد خبر: ۴۰۸۶۰۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۶
حجت‌الاسلام اکرمی بیان کرد:
استاد حوزه و دانشگاه گفت: امام حسین(ع) در خطبه منا فرموده است خداوند کارهای احمقانه، ظاهرسازی، پوچ و بی‌ریشه، تظاهر و شعر و شعار توخالی را که قانون، عدالت و روح نداشته باشد، دوست ندارد.
کد خبر: ۴۰۸۵۸۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۴
حجت‌الاسلام قاضی‌زاده:
استاد سطح خارج حوزه علمیه، گفت: تفسیر آیت‌الله شهید بهشتی جزء الهامات ایشان از قرآن کریم است و رویکرد ایشان تبیین یک منظومه عقلانی و درست از آموزه‌های دینی و پاسخگویی به معضلات و شبهات فکری و تفسیری نظریه‌پردازانه بوده است.
کد خبر: ۴۰۶۷۷۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۹
آیت‌الله عندلیب همدانی:
آیت‌الله محمد عندلیب همدانی، در پاسخ به این پرسش که آیا در انتخاب حق یا باطل اجباری تکوینی هست یا هر انسانی آزاد است از نظر تکوینی و طبیعی حق یا باطل را انتخاب کند، تاکید کرد: از نظر قرآن ویژگی انسان این است که قدرت انتخاب و آزاد بودن اراده دارد و هرگز در این قضیه جبر تکوینی در کار نیست ولی وجود قدرت تکوینی انتخاب به معنای درست بودن تشریعی آن نیست ولو اینکه اکثریت جامعه این باطل را بپذیرند.
کد خبر: ۴۰۵۲۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۶
