امام حسین(ع) اور واقعه کربلا مزامیر حضرت داوود(ع) میں

ایکنا: یہودیوں اور عیسائیوں کی مقدس کتاب مزامیر جسکو زبور حضرت داوود(ع) کہا جاتا ہے کربلا اور شهادت امام حسین(ع) کا واقعہ بیان ہوا ہے۔

ایکنا نیوز، تقابلی مذاہب کے فلسفہ الہیات اور سائنس کے امریکی پروفیسر اور فن لینڈ کی یونیورسٹی آف ٹورکو کے پروفیسر «Thomas Miquelon» نے پیغمبر حضرت داود (ع) کے زبور میں کربلا کے واقعے کے بارے میں خبروں کی موجودگی کی تحقیقات کی ہیں۔ ایک یاد داشت میں اس بارے کہا گیا ہے:
 
متعدد عبرانی متون میں، لفظ «حسین» کا ذکر کیا گیا ہے اور عبرانی متن میں یہ لفظ اس طرح لکھا گیا ہے: «Hoosen»؛ یہودی بائبل میں اس جڑ کا کوئی دوسرا لفظ استعمال نہیں ہوا ہے، اس لیے یہ لفظ عام طور پر مختلف ہے۔
 
ان نصوص میں پیغمبر کے پوتے (ع)، امام حسین (ع) کے بارے میں بہت سے حوالہ جات موجود ہیں، جن کے بہت گہرے معنی ہیں۔
اس کے علاوہ، اسلام سے پہلے امام حسین (ع) کے بارے میں بات کرنے والے بہت سے معاملات کا تذکرہ عیسائیوں نے «Yesua (as) (عیسائیوں کا مرکزی کردار یسوع مسیح ہے) اور یہودیوں نے نام کے حوالے سے کیا تھا۔ » Mashih«( یسوع منتظر بیان کیا گیا ہے۔

 

 
ان لوگوں میں، ہم مشہور یشیعاع سے ملتے ہیں، جسے عیسائی اکثر مصلوب نبی کے طور پر کہتے ہیں۔. لیکن واضح طور پر ایسا لگتا ہے کہ یہ نام امام حسین (ع) کے ساتھ پیش آنے والے واقعات کے مطابق ہے۔
 
دوسری عبارتیں ہیں جن پر غیر مسلم شاذ و نادر ہی توجہ دیتے ہیں، اور ان کے مواد کا موازنہ امام حسین (ع) سے کیا جا سکتا ہے. ان متون میں سب سے مشہور آرمیاہ کا سفر ہے (46: آیات 6 اور 10)۔.
اسلام کے نقطہ نظر سے ان آیات کے مضمر معنی اس خبر کی طرف اشارہ کرتے ہیں جو خدا نے کربلا اور دریائے فرات میں امام حسین (ع) اور ان کے ساتھیوں پر حملے کے بارے میں دی تھی۔
 
لیکن جس چیز کی چھان بین اور تلاش کی جانی چاہیے وہ بائبل کی 12 خصوصیات ہیں، جو شیعوں کے 12ویں اماموں کی خصوصیات کے مطابق ہیں اور امام حسین (ع) اس سلسلہ کے مرکز میں ہیں۔
 دوسرے مذاہب میں، خاص طور پر، تخلیق کے سفر میں آنے والے 12 آئمہ، نیز حضرت اسماعیل (ع) کے 12 بچے، حضرت یعقوب (ع) کے 12 بیٹے، ۱۲ قاضی سفر قضات، ۱۲ بادشاه صالح یهود و ۱۲ ارسال شدہ یسوع(ع).
 
لہٰذا، بائبل میں نمبر 12 کا ایک مجموعہ ہے، جیسا کہ زبور کی کتاب، اور ان 12 زبوروں میں سب سے نمایاں مزامیر آصف کے نام سے جانا جاتا ہے۔
 
یہ زبور ظاہر کرتے ہیں کہ 12 اماموں میں سے ہر ایک کی شخصیت جھلکتی ہے۔. زبور کے سیکشن 74 میں امام حسین (ع) کی شہادت کے بارے میں پیغمبر کی پیشین گوئی کا بھی ذکر ہے۔
 
زبور کے اس حصے کی آیات 2 تا 9 کربلا کے واقعے اور امام حسین (ع) کی شہادت کی جگہ کے تقدس کو ظاہر کرتی ہیں، جیسے یروشلم یا یروشلم کا تقدس۔ آگے  جاکر کربلا کے شہداء کے سروں کو نیزوں کے سروں پر اٹھانے اور امام حسین (ع) اور ان کے ساتھیوں کے خیمے کو برباد کرنے کا ایک واضح حوالہ موجود ہے۔
 
دسویں آیت میں امام حسین (ع) کے لیے سوگ کا اظہار بھی کیا گیا ہے، جس میں امام حسین (ع) جیسی عظیم شخصیت اور نظر نہیں آتی تھی۔
زبور (عبرانی زبان: عبری: תהילים تِهیلِم) کا مطلب ہے داؤد کے زبور اور بائبل میں یہودی تنخ اور عہد نامہ قدیم کا ایک حصہ۔
زبور ہزاروں سالوں سے یہودیوں اور عیسائیوں (گرجا گھروں اور عبادت گاہوں میں) میں دھن کے ساتھ پڑھی جارہی ہے۔/

4229123