زخیرہ اندوزی/ قرآن و معاشرہ 2

ایکنا: قرآن میں دولت جمع کرنے کو دو قسموں میں تقسیم کیا گیا ہے، تعمیری اور تباہ کن۔

ایکنا نیوز-  دولت جمع کرنا یا دولت جمع کرنے میں فضول خرچی، اسراف کی ایک قسم ہے جسے لوگ کئی وجوہات کی بنا پر تلاش کرتے ہیں۔ کچھ لوگ اپنے لالچ اور زیادہ طاقت کی وجہ سے ایسا کرتے ہیں، اور دوسرے اپنی ضروریات اور پیداوار کو پورا کرنے کے لیے ایسا کرتے ہیں۔

قرآن میں دولت جمع کرنے کو دو قسموں میں تقسیم کیا گیا ہے، تعمیری اور تباہ کن۔ تعمیری دولت کا ذخیرہ زندگی کی ضروریات کو پورا کرنے اور ساتھی انسانوں اور غریبوں کی مدد کرنے کے مقصد سے ایک جائز طریقے سے دولت کا زخیرہ ہے۔ قرآن کے مطابق، مثبت دولت جمع کرنا وہ دولت ہے جو معاشرے کی خدمت کے لیے مفید ہے لیکن تباہ کن دولت کا ذخیرہ غیر قانونی طریقوں سے دولت کا جمع ہونا ہے، جو جبر اور سرکشی کے ذریعے حاصل کیا جاتا ہے، اور دوسروں کے ساتھ ناانصافی اور جبر، قتل یا دیگر غیر قانونی طریقوں کی راہ میں صرف ہوتا ہے، اور یہ بھی ممکن ہے کہ ناشکری اور بے دخلی کے باوجود، دولت ایک ہی وقت میں ختم ہو جائے۔

قرآن میں دولت جمع کرنا بعض ناموں سے جانا جاتا ہے جیسے "تکاثر" اور" کنوز" جس کا مطلب ہے دولت اور زخیرہ اندوزی، اور اتراف، جس کا مطلب ہے دولت جمع کرنے کی وجہ سے غیر ذمہ دارانہ اخراجات، تاکہ اس بدصورت عمل سے بچا جا سکے. اس سلسلے میں قرآن نے قارون جیسے لوگوں کا تعارف کرایا ہے جنہوں نے تباہ کن دولت جمع کر رکھی ہے اور یہ جاہلانہ رویے اور غریبوں کی مدد کی کمی کی وجہ سے ہے۔  اس لحاظ سے بہت ساری دولت نہ صرف قارون کے لیے بیکار تھی۔ بلکہ اس نے اس کے لیے راہ ہموار بھی کی تھی۔ قرآن میں تباہ کن دولت جمع کرنے والوں کی ایک اور مثال یہودی دنیاوی لوگ ہیں جو غیر قانونی طریقوں سے دولت جمع کرتے ہیں.  ان کا کام سود اور ثالثی رہا ہے اور انہوں نے ضرورت مندوں کو دینے اور ان کی مدد کرنے سے گریز کیا۔

ایک اور مثال فرعون کی دولت جمع کرنا ہے جس کی وجہ سے نہ صرف غربت اور فساد برپا ہوا بلکہ انہوں نے لوگوں کو گمراہ کیا اور اللہ اور آخرت کو بھی نظرانداز کیا. اس قارونی معاشرے کے سامنے سلیمانی معاشرہ ہے، جو ایک مذہبی معاشرہ کے طور پر معیشت کے میدان میں حکمت، محنت اور پیداوار پر زور دیتا ہے اور مالی فخر کے بارے میں نہیں سوچتا۔ کیونکہ حضرت سلیمان (ع) کے پاس بڑی طاقت اور دولت تھی۔ لیکن اس کی دولت جمود کا شکار نہیں تھی اور دوسروں کی خدمت میں خرچ ہوتی تھی۔ اس کے علاوہ زکوٰۃ، خیرات اور غریبوں کی مدد حضرت سلیمان (ع) نے کی اور اسی وجہ سے ان کی دولت جمع کرنے کا ایک اچھا پہلو تھا اور اس میں کوئی بغاوت یا ناشکری نہیں تھی۔/