صلابت مؤمنانه در سياست خارجی عين اعتدال است

گروه سياسی: عضو كميسيون آموزش مجلس با ذكر اينكه بايد در رفتار سياسی خود اعتدال داشته باشيم، گفت: اينكه در مواضع هسته‌ای صلابت مؤمنانه خود را داشته باشيم و در سياست خارجی به تعبير رهبر معظم انقلاب عزت، حكمت و مصلحت را اتخاذ كنيم، اين تعابير عين اعتدال است.

قاسم جعفری، عضو كميسيون آموزش و تحقيقات مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، با بيان اينكه اعتدال كه در قرآن به كار رفته به معنای تناسب است، گفت: اعتدال يعنی هر چيزی در جای خود به كار گرفته شود؛ اعتدال از ريشه عدل گرفته شده و نشان از نوعی هارمونی و تناسب است.

وی افزود: اعتدال را در چهره فرد در اين می‌دانيم كه تناسب مشخصی ميان اجزای صورت او وجود داشته باشد،همچنين انسان يك ساحت انديشه و فكر و يك ساحت رفتار و عمل دارد، در اين دو ساحت اعتدال يعنی آنچه منجر می‌شود به واقعيتی كه تناسب را با واقعيت خلقت و هستی ايجاد می‌كند، لذا انديشه توحيدی بهترين انديشه اعتدالی است.

عضو كميسيون آموزش و تحقيقات مجلس شورای اسلامی عنوان كرد: در رفتار، اخلاقی را معتدل می‌دانيم كه با آموزه‌های دينی تناسب كامل داشته باشد، البته آنجايی كه بايد غضب كرد اگر چنين كاری انجام نشود از اعتدال بيرون است، جايی كه بايد محبت كنيم و محبتی نداشته باشيم نيز از اعتدال خارج شده‌ايم.

منتخب مردم بجنورد در خانه ملت با اشاره به به بخشی از دعای ماه رمضان گفت: «اَنَّكَ اَنْتَ اَرْحَمُ الرّاحِمينَ فی مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَةِ، وَاَشَدُّ الْمُعاقِبينَ فی مَوْضِعِ النَّكالِ وَالنَّقِمَةِ» بخشی از دعای افتتاح است، در اين دعا می‌خوانيم ای خدايی كه در زمان عفو و رحمت الرحم‌الراحمين هستی، اما در هنگام انتقام اشدالمعاقبين هستی، اين دعا معنای اعتدال است، يعنی در رفتار يك مؤمن همانطوری كه اعتدال وجود دارد بايد برائت نيز باشد.

عضو كميسيون آموزش و تحقيقات مجلس شورای اسلامی اظهار كرد: مثال بارز برائت در قرآن كريم حضرت ابراهيم(ع) است كه حتی از «آزر» پدر خود نيز برائت جست؛ رحمت بايد در جای خود استفاده شود.

جعفری عنوان كرد: برخی فكر می‌كنند اعتدال به اين معنا است كه ما از بسياری شعارهای اساسی انقلاب كه شعارهای بلند اسلام و اهل‌بيت(ع) است، كوتاه بياييم، در حالی كه چنين معنايی از اعتدال قابل قبول نيست.

عضو فراكسيون قرآن، عترت و نماز مجلس گفت: اگر اميرالمومنين(ع) با يتيم با خضوع و تواضع و خشوع برخورد می‌كنند و در برابر دشمنان با شدت می‌ايستد، نمی‌توان يكی را اعتدال و ديگری را افراط دانست؛ هر دو موضع ايشان اعتدال است، آنجايی كه شمشير می‌زند اعتدال است و آنگاه نيز كه يتيم‌نوازی می‌كنند، در خط اعتدال قرار دارند.

وی با ذكر اينكه بايد در رفتار سياسی خود نيز اعتدال داشته باشيم، گفت: اينكه در مواضع هسته‌ای صلابت مؤمنانه خود را داشته باشيم و در سياست خارجی به تعبير رهبر معظم انقلاب عزت، حكمت و مصلحت را اتخاذ كنيم، اين تعابير عين اعتدال است، لذا گاهی بايد بر سر دشمنان فرياد زد و اگر چنين كاری انجام ندهيم از اعتدال بيرون رفته‌ايم، گاهی نيز بايد حكيمانه و آينده‌نگرانه برخورد كرد و اگر غير از اين در موضع مشخص رفتار كنيم، از اعتدال خارج شده‌ايم.

عضو كميسيون آموزش و تحقيقات مجلس شورای اسلامی با اشاره به آيه «یَا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن یَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَیُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ» عنوان كرد: بايد در برابر مومنان متواضع و در برابر كافرن گردن‌فراز بود، هر كدام از اين رفتارها نوعی اعتدال است.

عضو فراكسيون قرآن،عترت و نماز مجلس افزود: در روايت آمده است كه تكبر در برابر متكبرين نوعی عبادت است، در واقع در مقابل زياده‌خواهان و متكبران تكبر كردن عين اعتدال است، لذا اعتدال عمل جدی و دقيق به آموزه‌های دينی، قرآنی و سنت نبوی و علوی است.