Koranische Interpretation eines Darlehens an Gott, um den Bedürftigen zu helfen
„Wer ist derjenige, der [den Dienern] Gottes ein gutes Darlehen gibt damit [Gott] es für ihn um ein Vielfaches vervielfacht und es ist Gott, der Beschränkungen und Öffnungen [im Leben der Diener] schafft und er wird zu ihmzurückgebracht“ (Al-Baqarah), 245)
Gott zu leihen bedeutet Nächstenliebe (den Bedürftigen zu helfen), die auf Gottes Weg geschieht. Der obige Vers bedeutet, dass Sie nicht denken sollten, dass das Geben und Spenden den Reichtum verringert, sondern dass die Erweiterung und Begrenzung des Lebensunterhalts in den Händen Gottes liegt.
Das Thema der Kreditvergabe an Gott wird im Koran siebenmal erwähnt. Der Tafsir von Majmaal Bayan hat die Bedingungen für „schönes Darlehen“ angegeben:
1- Es sollte aus Halal also erlaubtes Eigentum sein. 2- Es sollte gesund sein. 3- Es muss für den Verzehr notwendig sein. 4- Es sollte reuelos sein. 5- nicht heuchlerisch. 6- vertraulich. 7- Mit Liebe und Opfern bestreitet werden. 8- schnell geben. 9- Der Darlehensgeber sollte Gott für diesen Erfolg danken. 10- Der Ruf des Kreditnehmers sollte gewahrt werden.
„Qars (Darlehen)“ bedeutet auf Arabisch schneiden und die Tatsache, dass ein Darlehen „Schneiden“ genannt wird, liegt daran, dass ein Teil des Eigentums gekürzt und anderen zur Wiedererlangung gegeben wird.
Jihad ist manchmal mit Leben verbunden was im Vers vor diesem Vers erwähnt wurde und manchmal mit Reichtum und Vermögen, was in diesem Vers erwähnt wurde.
Die Interpretation von „Darlehen an Gott“ zeigt, dass die Belohnung eines guten Darlehens in der Verantwortung Gottes liegt. Anstatt zu befehlen etwas zu verleihen fragt er wer Gott etwas leihen will, damit die Menschen keinen Widerwillen und Zwang verspüren, sondern anderen bereitwillig und ermutigend geben.
Gottes Lohn für die Verleiher ist sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits. Denn zusätzlich zu „vielfach“ sagt er: „Und zu ihm werden sie zurück gebracht“, als ob die Abrechnung der Auferstehung von den weltlichen Belohnungen getrennt wäre.
Die Heuchler pflegten zu sagen: Gebt den Muslimen nichts, damit sie vom Gesandten Gottes zerstreut werden. Der Koran antwortete ihnen: „Was glauben sie? Wissen sie denn nicht dass die Schätze der Himmel und der Erde in Gottes Händen sind?“ (Al-Munafiqun, 7).
Die Botschaften des Verses in Tafsir Noor:
1- Menschen zu helfen heißt Gott zu helfen. „Gott leihen“ statt „Menschen leihen“
2- Ermutigung ist notwendig, um Menschen zu motivieren, gute Taten zu tun. "Vielfaches vervielfacht"
3- Wenn wir das Öffnen und Schließen unserer Hände als in Gottes Hand betrachten, werden wir leicht ausgeben. "es ist Gott, der Beschränkungen und Öffnungen [im Leben der Diener] schafft "
4- Wenn wir wissen, dass wir zu ihm zurückkehren und dort zurückerhalten, was wir gaben, werden wir leicht ausgeben. "zu ihm werden wir zurückkehren"
IQNA
