جهاد، لباس تقوا و زره محکم الهی است
دانشیار گروه روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: جهاد، لباس تقوا و زره محکم الهی است. برخلاف تصور برخی که پنهان شدن را عامل حفظ جان میدانند، تجربه جنگ رمضان نشان داد کسانی که قدم در میدان میگذارند و برای مقابله اقدام میکنند، احساس صیانت و حفاظت الهی دارند.
دعا گفتوگویی سازنده میان انسان و خداست
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی پژوهشگاه قرآن و حدیث گفت: در دعا موضوع خواستهها و حاجات انسان مطرح نیست بلکه دعا گفتوگویی سازنده میان انسان و خداست؛ انگار ما نیاز داریم که با خداوند متعال گفتوگو داشته باشیم تا وجود خودمان جلا پیدا کند.
دعای ابوحمزه ثمالی نقشه زندگی معنوی است
یک استاد روانشناسی گفت: دعای ابوحمزه نقشه زندگی معنوی را در اختیار ما قرار میدهد و اگر مفاهیم آن را در پیوستگی با یکدیگر بررسی کنیم، درمییابیم که خود یک برنامه درمانی عمیق و ارزشمند است.
بالاترین مرتبه شُکر استفاده از استعداد در راه خداوند است
دانشیار گروه روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: بالاترین مرتبه شکر، این است که استعداد و ظرفیت خود را در راه خداوند به کار گیریم.
رسیدن به قرآن از حاجت گرفتن در شب قدر مهمتر است
یک کارشناس مذهبی گفت: ما میخواهیم در شب قدر به توحید، تقوا و ولایت برسیم و در یک کلمه میخواهیم به قرآن برسیم، ما نمیخواهیم در این شب فقط حاجت بگیریم، قرآن خودش توحید، ولایت و تقوا را برای ما به ارمغان میآورد.
در شب قدر خدا ذهن بنده را از غیرخودش پاک میکند
یک استاد روانشناسی گفت: در دعای ابوحمزه ثمالی از خدا میخواهیم ما را از نار نجات دهد و به سمت نور بیاورد. نار ناشی از یادگیری و تجربه غلط است بنابراین در شب قدر خدا منتظر ماست تا خودش ذهن ما را از غیرخود پاک کند.
هیچ کس پشت خط خداوند نمیماند
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی پژوهشگاه قرآن و حدیث گفت: راه ارتباط با خداوند متعال شاهراه و راه وسیع است که رفتن در آن تنگنا نیست بنابراین هیچ کس پشت خط خداوند نمیماند و همه میتوانند با خدا ارتباط برقرار کنند.
عوامل نصرت الهی در جنگ
دانشیار گروه روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: با بررسی آیات قرآن عوامل نصرت الهی به چهار دسته تقسیم میشود که با توجه به آنها و خودآگاهی و اقدامات عملی میتوان در مسیر پیروزی و نصرت قرار گرفت.
بخشیدن دیگران در شب قدر؛ گامی به سوی آرامش
یک استاد روانشناسی با بیان اینکه لازم است کسانی را که موجب رنجش ما شدهاند، از دل ببخشیم، گفت: خداوند فرموده است اگر میخواهید من شما را عفو کنم، بندههای من را ببخشید. قلب باید جایگاه الهی باشد پس بهتر است آن را با عمل افراد ظالم پر نکنیم.
موانع استجابت دعا در کلام امام سجاد(ع)
رئیس پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی پژوهشگاه قرآن و حدیث گفت: بخشی از اجابت نشدن دعاهای ما، بهدلیل آن است که کسی غیر از خدا را میخوانیم.
