توجه به ارزشهای دينی و انسانی؛ مهمترين وظيفه شيعيان در زمان غيبت امام عصر(عج)
رئيس دانشكده ادبيات دانشگاه ايلام با بیان روايتی از امام صادق(ع) گفت وظايف منتظران، اول، رعايت تقوا و پرهيزگاری از محرمات الهی و دوم، آراستهشدن به برجستگیهای اخلاقی و انسانی است؛ لذا پایبندی به ارزشهای دينی و انسانی مهمترين وظيفه شيعيان است.
گروه انديشه: رئيس دانشكده ادبيات دانشگاه ايلام با بیان روايتی از امام صادق(ع) گفت: وظايف منتظران، اول، رعايت تقوا و پرهيزگاری از محرمات الهی و دوم، آراستهشدن به برجستگیهای اخلاقی و انسانی است؛ لذا پایبندی به ارزشهای دينی و انسانی مهمترين وظيفه شيعيان است.
حجتالاسلام مهدی اكبرنژاد، رئيس دانشكده ادبيات و علوم انسانی دانشگاه ايلام در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه ايلام، با بيان اينكه اعتقاد به ظهور امام عصر(عج) به عنوان بخش مهمی از اعتقادات اسلامی در روايات اهل سنت وشيعيان جايگاه خاص وويژهای دارد، تصريح كرد: برخی ممكن است بگويند كه بحث مهدويت فقط به شيعيان اختصاص دارد، اما اين امر صحت ندارد و روايات زيادی از ناحيه اهل سنت در اين زمينه وجود دارد.
حجتالاسلام اكبرنژاد با بيان اينكه اعتقاد به آمدن حضرت مهدی(عج) نه يك باور شيعی بلكه يك باور اسلامی است و همه مسلمانان در انتظار مهدی موعود اسلام كه از نسل پيامبر(ص) و از فرزندان حضرت زهرا(س) هستند، اظهار كرد: در اعتقادات شيعه كه برگرفته از روايات اسلامی موجود استد، امام دوازدهم(عج) از فرزندان پيامبر(ص) و از نسل امام علی(ع) و حضرت فاطمه زهرا(س) و بنا به تصحيح روايات، نهمين فرزندامام حسين(ع) كه پدرآن حضرت امام حسن عسكری(ع) هستند.
وی با اشاره به تولد امام عصر(عج) در روز جمعه، نيمه شعبان 255 هجری قمری، گفت: امام دوازدهم(عج) كه در قرآن كريم با عنوان «بقيةالله» از ايشان نام برده شده است در شرايط خاصی متولد شدهاند؛ مراقبت و سختگيری شديد و خاص عباسيان نسبت به امام حسن عسكری(ع) سبب شد كه تولد آن حضرت مخفيانه صورت گيرد، البته چنين نبود كه كسی از تولد آخرين حجت خدا، آگاهی نداشته و يا پس از تولد، آن حضرت را نديده باشد؛ برخی از شيعيان مورد اعتماد و عدهای از وكلای امام حسن عسكری(ع) توفيق ديدن و زيارت آن حضرت را داشتهاند كه جريان برخی از اين ديدارها در كتب معتبر به ثبت رسيده است و هماكنون دردسترس ما است.
رئيس دانشكده ادبيات وعلوم انسانی دانشگاه ايلام با اشاره به بحث غيبت امام عصر(عج)، افزود: امام دوازدهم(عج) به اقتضای پارهای از مقدرات الهی بيش از پنج سال در بين مردم حضور نداشت و از آن پس تاكنون در دو مرحله غيبت صغری(كوتاه مدت) و غيبت كبری(بلندمدت) از ديدگان عموم مردم پنهان مانده است و مردم از فيض زيارت آن حضرت بیبهره شدهاند؛ بنا به اعتقاد شيعه امام زمان(عج) هر چند ازديدگان غائب است، اما در جامعه حاضر و ناظر بر رفتار و اعمال انسانها است و در جاهايی كه نياز باشد آن حضرت از طرق خاص از راهنمايی و مشكلگشايی جامعه دريغ ندارد و به اميد خدا در فرصتی كه مناسب باشد و اراده الهی تحقق يابد، ظهور خواهند كرد.
اين كارشناس مذهبی پایبندی جدی به مبانی و ارزشهای دينی و انسانی را مهمترين وظيفه شيعيان درايام غيبت دانست و اظهار كرد: آنچه كه از روايات و دستورات اسلامی استفاده میشود اين است كه مهمترين رسالت شيعيان در عصر غيبت پايبندی جدی و عميق به مبانی و معيارهای دينی و انسانی است؛ در روايتی از امام صادق(ع) دستوری كه به منتظران حضرت داده شده است علاوه برحالت انتظار، دو اصل اساسی نيز بيان شده است: اول رعايت تقوا و پرهيزگاری از محرمات الهی و دوم آراسته شدن به برجستگیهای اخلاقی وانسانی؛ كه اين دو اصل مهمترين وظيفه منتظران واقعی تلقی میشود؛ بنابراين انتظار بدون تقوا و همچنين انتظار بدون داشتن ويژگیهای برجسته اخلاقی انتظار نيست.
حجتالاسلام اكبرنژاد، افزود: يكی از ايدهها و آمال بشر در طول تاريخ زيستن در فضا و محيطی توأم با شرايط زيست عادلانه و انسانی بوده است و اين امر يك آرزو برای بشر تلقی میشود؛ متأسفانه به دلايل مختلف از جمله افزونطلبی و سركشی برخی انسانهای زيادهخواه و طغيانگر، مانع از تحقق اين آرزوی بشری شده است؛ مهمترين ويژگی رفتاری حضرت مهدی(عج) كه در روايات فراوان به آن اشاره شده است، تحقق اين آرزوی ديرينه بشری میباشد كه با از بين بردن مظاهرستم وستمگری و نابود كردن انسانهای تجاوزگر و افزونطلب، چنان امنيت اجتماعی، اخلاقی و اقتصادی برقرارخواهند كرد كه مردم هيچ دغدغه ونگرانی را از جانب هيچكس احساس نمیكنند.
وی با بيان اينكه آرمانشهر بشر كه هميشه حكيمان و انديشمندان آن را از آمال بشر میدانستهاند يقيناً درزمان امام عصر(عج) عينيت خواهد يافت و در آن زمان انسانيت ويژگیهای اخلاقی، فضای جامعه را به خوداختصاص خواهد داد، افزود: مهدويت به عنوان يكی از مهمترين حوادث آخرالزمان شناخته میشود، تقريباً تمام كسانی كه موضوع آخرالزمان راپیگيری كردهاند، آمدن منجی را دراين مقطع مورد توجه قرار دادهاند و در اين راستا مسلمانان به يك شكل و يهوديان و مسيحيان به اشكال ديگربه اين امر میپردازند.
اين مدرس دانشگاه با بيان اينكه بايد به اين واقعيت توجه شود كه امروزه موضوع آخرالزمان و منجی، بخش مهمی از اعتقادات يهوديان و مسيحيان را تشكيل می دهد كه بر اين اساس پيشبينیهايی داشته و دارند و علاوه بر آن حتی در تصميمگيریهای سياسی، فرهنگی ونظامی اين موضوع را لحاظ مینمايند، گفت: امروزه تحولات پيش آمده در جهان و خصوصاً در منطقه خاورميانه بیارتباط با اين نگرش نيست و پيشبينی آمدن منجی برای يهوديان و مسيحيان و حاكميت پيدا كردن بر كل عالم از سوی آنان بازتابی از اين انديشه است.
وی، افزود: پيشبينی وقوع پارهای از جنگهای مخرب و سهمناك و حتی تلفات زياد اين جنگها در ارتباط با همين عقيده قابل توجيه است؛ نبرد آرماگدون كه به عنوان يكی از پيشبينیهای ظهور منجی از طرف يهوديان و مسيحيان مطرح شده است كه در آن نبرد، تكليف دنيا مشخص خواهد شد در همين ارتباط قابل توجيه است؛ بنابراين ما مسلمانان نبايد نسبت به تحولات موجود به شكلی ساده نگاه كنيم بلكه تحليل و تفسير مسيحيت صهيونيسم كه الآن به عنوان يك تفكر در دنيا مطرح است را بايد مورد دقت نظر قرار دهيم.
رئيس دانشكده ادبيات در مورد آسيبهای موضوع مهدويت، اظهار كرد: هر يك از مباحث ارزشی و موضوعات مورد توجه بشر متأسفانه هميشه آسيبهايی را هم در كنار خود داشته است، البته نه خود انديشه بلكه آنچه درباره آن گاهی به وجود آمده است؛ مهدويت نيز از اين قاعده مستثنی نيست و در طول تاريخ گاهگاهی با آسيبهايی مواجه شده است، امروز نيز در سطح جامعه ما میتوان برخی از اين آسيبها را مشاهده كرد.
اكبرنژاد با بيان نمونههايی از اين انحرافات، گفت: معرفی پارهای از نشانهها براساس ذوق، سليقه، حدس و گمان و تطبيق آنها بر موضوعات خارجی كه هيچ سنديت صحيحی ندارد و ممكن است تشويش اذهان را نيز به دنبال داشته باشد، يكی از اين آسيبها است؛ گاهی متأسفانه شاهديم در جامعه اين قبيل مسائل رواج و گسترش پيدا میكند درحالی كه خود اين رفتار میتواند ضربه سختی را به باور مهدويت وارد كند.
وی با بيان اينكه تبليغ برخی از ديدارها با امام عصر(عج) كه شايد از استناد و سنديت چندانی برخوردار نباشد میتواند دستمايهای برای ترويج بعضی از آسيبها قرار گيرد، تصريح كرد: جامعه ما بايد در كنار باور عميق به مهدويت، توجه جدی به اين آسيبها را داشته باشند كه برخی متأسفانه يا از روی عمد و يا از روی سادگی اين موضوعات را مطرح و تبليغ میكنند.
حجتالاسلام اكبرنژاد وظيفه دانشگاهيان در حوزه مسائل مهدويت را بسيار مهم ارزيابی كرد و گفت: آنچه كه از قشر فرهيخته دانشگاهی در حوزه مهدويت انتظار میرود، اول اينكه شناختی دقيق و صحيح از جايگاه مهدويت و ويژگیهای جامعه مهدوی و موضوعات مرتبط با اين فكر و انديشه به دست آورند و دومين مسئله، گسترش اين انديشه برجسته و والا در بين جامعه است و از ديگر سو مبارزه جدی و عالمانه با برخی از آسيبهای فكری كه در اين حوزه ممكن است وجود داشته باشد كه اين رسالت مهمی برای عالمان و انديشمندان جامعه است.
