سينمای مهدويت؛ نيازمند تشكيل مثلث هنرمندان، علمای دينی و جامعهشناسان
رئيس حوزه هنری خراسان رضوی، هنرمندان، علما و جامعهشناسان را سه ضلع تشكيل مثلث هنرمندان عنوان كرد و گفت سينماي مهدويت بدون تشكيل اين سه محور شكل نخواهد گرفت.
گروه هنر: رئيس حوزه هنری خراسان رضوی، هنرمندان، علما و جامعهشناسان را سه ضلع تشكيل مثلث هنرمندان عنوان كرد و گفت: سينماي مهدويت بدون تشكيل اين سه محور شكل نخواهد گرفت.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، تمام اديان الهي و غيرالهي، به آخرالزمان و اينكه روزي ميرسد كه همه شر در مقابل همه خوبي و نيكي ميايستد، معتقدند و انتظار ظهور يك منجي را ميكشند، اين منجي نماد نيكيهاست و ظلم و بدي را در آخرالزمان از بين خواهد برد.
بوداييها و هندوها منتظر آمدن گوتمه يا بوداي پنجم هستند، زرتشتيها در انتظار سوشيانت يا سوشيانس و مسيحيان هم معتقدند كه حضرت عيسي(ع) دوباره از اورشليم و بيتالمقدس ظهور ميكند. يهوديها هم ميگويند عيساي واقعي هنوز نيامده است.
در وانفساى جهان معاصر و در عصر حاكميت شيطان و شاگردانش بر زمين و در دوران سرورى و آقايى ظالمان و كافران بر بيشتر ابناء بشر، به نظر مىرسد كه دنيا را ظلمت فراگرفته، تنها از پشت قله ايران، كورسويى از سپيدى فلق به چشم مىخورد ... و «اليس الصبح بقريب؟»
آرى، در چنين شرايطى، شيعيان گرچه مظلوم و تنها، اما يگانه قوم اميدوار و خوشبين جهانند. شيعيان گرچه در گوشههايى از كره خاكى و به خصوص در ايران، درگير مبارزهاى بىامان با تمامى مظاهر كفر، شرك، نفاق و عوامل داخلىشان هستند، اما در دل تك تك مومنان، لحظه لحظه و روز به روز نهال اميد بارور مىشود و شكوفههاى صبر، استقامت و تلاش ميدهد، آرى، غنچه سربسته انتظار در شرف باز شدن است اما آيا ما را نصيبى از اين شكوفهها هست و آيا عطرى از اين غنچه سربسته احساس مىكنيم؟
هر يك از ما در جايگاه اجتماعى، اقتصادى، سياسى، و خصوصا فرهنگى خود، آيا تلاش بايستهاي در گسترش روحيه اميد و انتظار داريم، آيا عرصههاى مختلف فعاليت در اين سرزمين شهيدان، و در اين بزرگترين محل اتكاى قلب و روح عدالت جويان و حقطلبان عالم، توانستهاند منتشر كننده عطر و بوى خوش آن منجى قريب الظهور باشند؟
سالهاست که صحنه گردانان اسلام هراسی به انحاء مختلف سعی در تخریب وجهه دین اسلام و معتقدان به آن در دنیای غرب دارند و سينما در عين اينكه سازنده فرهنگ و ذهن بشريت در جوامع مختلف است، بازتاب دهنده آرزوها، فرهنگ و حتي هذيا هاي جمعي مردم يك جامعه نيز هست.
غلبه فيلمهای آخرالزمانی بر هاليوود
آنچه امروز در هاليوود غلبه دارد گروهي از فيلمهاي موسوم به آثار آخرالزماني است. اينگونه آثار در سينماي آمريكا تبديل به يك جريان پويا و قدرتمند، در راستاي مسائل داخلي و خارجي آن كشور شده به طوري كه در يك سال اخير چندين فيلم و انيميشن همچون «آواتار»، «2012»، «كتاب ايلاي»، «شاهزاده ايراني»، «9» و... با اين مضمون به نمايش درآمده است.
سیدجواد رفائی، رئیس حوزه هنری خراسان رضوی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، در این رابطه گفت: امام زمان(عج) با آن ویژگیهايی که در اسلام به آنها اشاره شده، فردي است كه با آمدنش ظلم و ستم را نابود کرده، تبعیض را از جامعه برداشته و شادی و خوبی را براي جامعه جهاني به ارمغان ميآورد.
وی با بيان اينكه نمونه بارز تبیعضی که در دنیا صورت میگیرد، سازمان ملل است؛ اظهار كرد: در اين سازمان کشورهایي هستند که حق رای ندارند؛ در حقیقت غرب و استکبار میخواهند با معرفی چهرهاي نادرست از امام زمان(عج) و نمایش دادن چهرهای خشونتآمیز از اسلام و آخرالزمان، بر خوبیهاي امام عصر(عج) و ويژگيهاي جامعه جهاني بعد از ظهور سرپوشي با رنگ و لعاب هالیوودی بگذارند.
رئیس حوزه هنری خراسان رضوی با بیان اینکه چیزی که باعث ترس از اسلام و مهدویت شده وجود انقلاب اسلامی است چرا که شعار ما شعار ظهور و وصل شدن انقلاب ما به انقلاب مهدویت است، تصریح کرد: این دیدگاه قرآنی که ظهور امام زمان(عج) را یک چیز مسلما و قطعی میداند، باعث شده غرب و در رأس آن آمریکا به دنبال خدشهدار کردن این مسئله باشند.
اما چه چیزی باعث شده سینماي مهدویت با تمام تأثیرگذاری که نه تنها در ایران بلکه در غرب دارد، در سینماي ما مغفول بماند؟ چرا ما نتوانستهایم در سینماي خود حتی به اندازه اشارهاي کوچک به مهدویت بپردازیم؟
ترس فيلمسازان برای ورود به سينمای مهدويت
رفائی در این زمینه عنوان کرد: فکر و مباحث مهدویت به این علت دیده نمیشود که خیلیها ترس از ورود به این مسئله دارند، ترس از اینکه نتوانند آنگونه كه شايسته امام زمان(عج) است، فیلمی را ارائه دهند.
وی تصریح کرد: موضوع ديگري که مانع از تولید اینگونه فیلمها در سینماي ما میشود، وجود خرافات بسیاري است که وجود دارد و این ترس را در فیلمساز به وجود میآورد که مبادا دچار خرافات و دروغ شود.
رئیس حوزه هنری خراسان رضوی ادامه داد: ساخت فیلم مهدویت نیازمند تشکیل مثلث سهگانه علما، هنرمندان و جامعه شناسان است زیرا سینمای مهدویت بدون تشکیل این مثلث شکل نخواهد گرفت.
وی بیان کرد: تجمیع این سه ضلع بر عهده دستگاههایي مانند ادارات فرهنگ و ارشاد است اگر آنها در این زمینه وارد نشوند و این افراد را گرد هم نیاورند، نمیتوان انتظار داشت سینماي مهدویت فعالی داشته باشیم.
رفائی با بیان اینکه باید علمای دینی از تهاجم دشمنان که فرهنگ انتظار را از ما دور میکند، آگاه باشند؛ خاطر نشان کرد: اگر خانواده هاي متدین اجازه ورود فرزندانشان را به عرصه هنر ندهند و آن ها در این عرصه وارد نشوند کسانی وارد این عرصه می شوند که نه تنها به جمهوری اسلامی اعتقادی ندارند بلکه طلبکار جمهوری اسلامی نیز خواهند بود.
وی ابراز کرد: هالیوود با سینماي خود توانست چهره پر خشونت، زن ستیز و در کل اسلام طالبانی را به دنیا معرفی کند. حال اینکه اگر اسلام ناب محمدی معرفی شود، خیلیها در غرب متمایل به اسلام و شیعه خواهند شد.
رئیس حوزه هنری خراسان رضوی با بیان اینکه ما در زمینه مهدویت فیلم کوتاه و نماهنگ داریم، عنوان کرد: در زمینه مهدویت در سینما خیلی و بندرت دو سه اثر خوب آن هم به صورت انیمیشن کوتاه و یا فيلم و نماهنگ وجود دارد و تا زمانی که وارد این عرصه نشویم، نمیتوان اسلام واقعی و فرهنگ انتظار را در جامعه گسترش دهیم.
وی تصریح کرد: علما باید احادیثی که برای زمان آینده بیان شده را با اتفاقات امروز منطبق کنند و این انطباق در کنار فردی که هم به مسائل دینی و به مسائل غربی آشنا است صورت بگیرد تا یک نویسنده بتواند از این موضوع فیلم نامه خوب و فیلم خوب ارائه دهد.
رفائی درباره برگزاری جشنواره فیلم و انیمیشن مهدویت نیز افزود: با شرایط موجود و وضعیت اقتصادی نمیتوان بر روی این موضوع خیلی مانور داد.
كم كاری حوزه علميه خراسان در بالقوه كردن ظرفيتها
وی با انتقاد از حوزه علمیه خراسان گفت: حوزه علمیه خراسان نیز در این زمینه کم کاری کرده و نتوانسته ظرفیتهای موجود در این زمینه را بالقوه کند.
رئیس حوزه هنری خراسان رضوی با بیان اینکه اکثر غربی ها بیبند و بار هستند اما خوی حقیقتجو در فطرت همه انسانها وجود دارد، ادامه داد: اگر سینماگران ما به خوبی بتوانند مسئله مهدویت را به دنیا نشان دهند، بدون شک جامعه غربی به اسلام روی خواهند آورد و این موضوعی است که استکبار نمیخواهد اتفاق بیفتد.
وی عنوان کرد: نمایش انتظار و منتظر واقعی تنها نشان دادن دعا و خواندن دعای ندبه نیست بلکه آن شهیدی که به وظایف خود عمل کرده، به جبهه رفته و با رشادت از میهن خود دفاع کرده است، يك منتظر واقعی است که به این موضوع خیلی کم پرداخته شده است.
رفائی خاطرنشان کرد: امام زمان(عج) ظهور نمیکند مگر اینکه همه دلها با او همراه شوند و این امکانپذیر نیست مگر اینکه انتظار در تمام زندگی ما تجلی پیدا کند.
خاموشی چراغ سينما برای باور عصر ظهور
اما در سينماى دو دهه گذشته، يعنى دوران پس از پيروزى انقلاب اسلامى از سوى هيچ يك از سه ركن روشن كننده چراغ سينما، حركت و اثرى در جهت اين امر، يعنى هدايت فكرى و فرهنگى جامعه بهسوى باور عصر ظهور و موضوعاتى در خصوص حضرت بقيةالله(عج) نديديم. اساسا سينما و نهادهاى فرهنگى مرتبط با آن، اصل مسلم اديان الهى و دين مبين اسلام را كه همان معاد و اعتقاد به روز قيامت است فراموش كردهاند.
متأسفانه سياستگذارى و هدايت فكرى و فرهنگى جامعه در چند ساله اخير در حد صفر بوده و شايد سير نزولى و انحطاط پيموده است و اين ميوه درخت توسعه سياسى بوده كه بدون بسترسازى مناسب به عمد و يا به سهو در عرض يكى دو ساله اخير كاشته شده است!
و در اين ميان تهيه كنندگان و سرمايه گذاران دولتى و خصوصى نيز با توجه به گرايش و رويكرد اقتصادى حاكم بر جامعه، سرمايه، پول سالارى و با توجه به نفس حكومتها و جوامع سرمايه سالار و اقتصاد محور به دنبال كسب منافع و سود بيشتر به سوى سوژهها و موضوعات سطحى در قالبهاى كليشهاى و برانگيزاننده احساسات سطحى و غالبا نفسانى رفته تا هر چه بيشتر مخاطبان را پاى اثر خود براى كسب در آمد بيشتر بكشانند و اين سفره به ميمنت حضور تفكر تساهل و تسامح باز و گسترده شده است.
در چنين اوضاع نابهسامان و آشفته است كه عدهاى از روى غفلت و يا به عمد جرات پيدا مىكنند به واضحترين و آشكارترين مقدسات میليونها مردم توهين كنند، بنابراین با توجه به وضعيت موجود و با چنين هدايت فرهنگى كه در راس امور فرهنگى و هنر وجود دارد نبايد انتظار ترويج و تبليغ فرهنگ معنوى و مهدوى را داشته باشيم.
