دين اسلام، دفاع را در مقابله با هرگونه جنگی تبيين كرده است

گروه اجتماعی: مسئول دفتر نمايندگی ولی‌فقيه ناحيه امام حسين(ع) اهواز با اشاره به اينكه جنگ نرم، سپاه ظاهری نمی‌شناسد بلكه جنگ اعتقادات است، گفت: دين مبين اسلام در رابطه با مقابله با هر گونه جنگی، دفاع را تبيين كرده است.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه خوزستان، به نقل از روابط عمومی و تبليغات ناحيه مقاومت امام حسين(ع) اهواز، كارگاه مقابله با جنگ نرم در ناحيه مقاومت بسيج امام حسين(ع) با حضور كاركنان آقا و بانوی پايور و بسيجيان و كاركنان وظيفه برگزار شد.

در اين كارگاه حجت‌الاسلام و مسلمين طاها توكلی، مسئول دفتر نمايندگی ولی‌فقيه ناحيه امام حسين(ع) با اشاره به آيه «جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ؛ حق آمد و باطل نابود شد»، آيه 81 سوره اسرا، عنوان كرد: به استناد قرآن كريم موضوع حق و باطل حقيقت دارد و ما به‌عنوان جبهه حق حتی اگر در مقابل ديگران تكليفی نداشته باشيم اما دشمنان با اعتقادات ما كار دارند و اين مبانی فكری و اعتقادی را در قالب دين اسلام، مانعی بر سر راه خواسته‌های خود می‌دانند.

وی با بيان اينكه دين مبين اسلام در رابطه با مقابله با هر گونه جنگی، دفاع را تبيين کرده‌ است، در خصوص جنگ نرم اظهار کرد: جنگ نرم، سپاه ظاهری نمی‌شناسد بلكه جنگ اعتقادات است و حالا سنگر جناح حق سنگر اعتقادی است. جنگ نرم كه خود با كلمات مختلف مثل شبيخون و ناتوی فرهنگی بيان می‌شود راه مقابله دارد و اولين عامل مقابله با جنگ نرم برخورداری از علم است نه هر علمی بلكه علم واقعی يعنی آگاهی، معرفت و شناخت و در يك كلام اصل دشمن‌شناسی يعنی شناخت حربه‌های دشمن در همه عرصه‌ها و زمينه‌ها است.

مسئول دفتر نمايندگی ولی‌فقيه ناحيه امام حسين(ع) ساده‌زيستی و تقوای الهی را به‌عنوان پايه و اساس ايستادگی و مقابله به جنگ نرم دانست و عنوان كرد: هر چه دشمن در اختلاف طبقاتی و نگاه‌های مختلف ضد فرهنگی و ... بدمد، اگر ما مسلح به تقوای الهی و ساده‌زيستی باشيم در برابر اين هجمه‌ها كمر خم نخواهيم كرد و اما اگر وابستگی و تعلقات مادی و دنيوی باشد دل كندن سخت خواهد شد و اين خود زمينه‌ای برای جنگ نرم در رسيدن به اهداف خود خواهد بود.

وي پاسداری را برای كاركنان به‌عنوان يكی از ويژگی‌های افسران مقابله با جنگ نرم ذكر كرد و به وضعيت كنونی كشور مصر اشاره كرد كه عامل بركناری دولت مرسی، جنگ نرم تحت مثلث عربی، عبری و غربی بوده است.

در ادامه اين كارگاه سرهنگ فلاحی،‌ فرمانده ناحيه امام حسين(ع) با اشاره به پيروزی انقلاب اسلامی عنوان كرد: اين انقلاب، نه شرقی و نه غربی بود. در اين ميان دشمن برای كند كردن و سد كردن حركت انقلاب اسلامی سه نسخه متفاوت را طراحی کرد؛ جنگ سخت كه در قالب جنگ تحميلی عراق عليه ايران نمود يافت و در اين جنگ نه تنها عراق بلكه 34 كشور ديگر غربی و عربی و غيره با كمك‌های انسانی، تسليحاتی و غيره صدام را ياری كردند. اما عامل انسجام ملت و رهبری تحت لوای دين اسلام همه نقشه‌های آن‌ها را نقش بر آب كرد و شكستی تاريخی به سردمداران نظام سلطه داد.

وي عامل دوم را جنگ نيمه سخت دانست و گفت: اين جنگ با توجه به نقاط جغرافيايی، قوميت‌ها و ديگر اقليت‌های دينی و مذهبی رقم خورد و در واقع جنگ امنيتي بود كه تبليغ وهابيت و فرقه‌های ضاله را در برداشت و در بعضی از مناطق تفاوت جنگ نرم، با جنگ سخت در اين است كه اگر يك نفر در جنگ سخت شهيد شود، در تشييع جنازه‌ آن 100 نفر و بلكه بيشتر از آن را به جبهه حق اضافه خواهيم كرد. اما در جنگ نرم اگر تعداد نفرات دشمن و خودی به‌طور مساوی 10 نفر باشد، با هر حربه‌ای از دشمن مثل ابتذال، اعتياد و انحراف اگر در هر هجمه يك نفر از افراد خودی كم شود اين فرد به افراد دشمن اضافه خواهد شد كه اين خود فاجعه است. جنگ نرم اراده را سست می‌كند و در اين جنگ كه جنگ فرهنگی است هويت ما نشانه‌گيری می‌شود.

وی در پايان با اشاره به بيانات مختلف مقام معظم رهبری درباره جنگ نرم گفت: امروز به‌عنوان افسران جنگ نرم بايد خود را به سلاح ايمان و معرفت دينی مجهز كنيم تا بتوانيم در مقابله با جنگ نرم به اهداف خود برسيم.