کد خبر: 1257131
تاریخ انتشار : ۲۳ تير ۱۳۹۲ - ۱۳:۰۲
راهكارهای احيای فرهنگ ماه مبارك رمضان/ (4) مدرس حوزه‌هاي علميه اراك

روزه‌داری شاهراه رسيدن به صلاح و رستگاری است

خداوند متعال در 11 آيه متوالی از سوره شمس قسم ياد كرده است هر كسی كه نفس خود را تزكيه كند به صلاح و رستگاری دست مي‌يابد و هر كس كه از نفس خود غافل شود دچار خسران خواهد شد؛ لذا با توجه به آيات مذكور روزه‌داری شاهراه رسيدن به صلاح و رستگاری است.


گروه اجتماعی: خداوند متعال در 11 آيه متوالی از سوره شمس قسم ياد كرده است هر كسی كه نفس خود را تزكيه كند به صلاح و رستگاری دست مي‌يابد و هر كس كه از نفس خود غافل شود دچار خسران خواهد شد؛ لذا با توجه به آيات مذكور روزه‌داری شاهراه رسيدن به صلاح و رستگاری است.








حجت‌الاسلام عبداللهی، مدرس حوزه‌های علميه اراك در گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه مركزی در رابطه با راهكارهای احيای فرهنگ رمضان، گفت: با اشاره به آيه َ183 سوره مباركه بقره«يا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَیْكُمُ الصِّیَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» مهم‌ترين ثمره روزه‌داری دستيابی به تقوا و تزكيه نفس ‌است.


وی اظهار كرد: خداوند متعال در 11 آيه متوالی از سوره مباركه شمس قسم ياد كرده است هر كسی كه نفس خود را تزكيه كند به صلاح و رستگاری دست مي‌يابد و هر كس كه از نفس خود غافل شود دچار خسران خواهد شد؛ لذا با توجه به آيات مذكور روزه‌داری شاهراه رسيدن به صلاح و رستگاری است.


حجت‌الاسلام عبداللهی ادامه ‌داد: با توجه به اينكه مشاهده می‌شود هر سال در ماه مبارك رمضان ميزان آمار جرم و جنايت در جامعه كاهش می‌يابد؛ بنابراين مشخص می‌شود كه مردم برای اين ماه حرمت قائلند و در اين ماه نفس اماره خود را بيشتر كنترل می‌كنند.


وی با بيان اينكه روزه مهم‌ترين عامل دوری از خطا و گرايش انسان‌ها به معنويات است، افزود: به بركت ماه رمضان و روزه‌داری مساجد پر ازدحام‌تر، قرائت‌های قرآن فراوان‌تر و صدقات بيشتر می شود.


حجت‌الاسلام عبداللهی با اشاره به اينكه همواره راهبردی‌سازی موضوعات بيان شده در قرآن وابسته به معرفتی است كه انسان نسبت به آن موضوع كسب می‌كند، تصريح كرد: در رابطه با موضوع روزه نيز همين امر صادق است و بايد بدانيم كه همه روزه‌ها از بركت يكسان برخوردار نيستند.


وی با بيان اينكه بر اساس روايات روزه سه نوع است، ابرازكرد: نوع اول روزه عوام است كه در آن روزه‌دار تنها از عواملی كه روزه را باطل می‌كند دوری می‌گزينند و اين روزه ثمرات خاص خود را به‌دنبال دارد؛ ولی در حد عالی نيست.


حجت‌الاسلام عبداللهي همچنين روزه خواص را از اقسام ديگر روزه‌داری برشمرد و اظهار كرد: در اين نوع از روزه‌داری شخص علاوه بر اينكه مبطلات روزه را انجام نمی دهد از كارهای گناه و معصيت نيز دوری می كند و به مراتب آثار اين نوع روزه‌داری از نوع اول بيشتر است.


اين مدرس حوزه در پايان به روزه اخص‌الخواص اشاره‌ كرد و افزود: در اين قسم از روزه‌داری شخص علاوه بر اينكه مبطلات را انجام‌نداده و معصيت نمی‌كند، همه تلاشش بر اين است كه فكر گناه نيز در ذهنش خطور نكند؛ ليكن اين معرفت سبب می‌شود كه بهترين ثمرات روزه عايد وی شود.

captcha