غرب پس از نااميدی از حذف اسلام، سعی در منحرف ساختن اسلامگرايی دارد
مديرعامل خبرگزاری فارس در مراسم رونمايی از پايگاه اطلاعرسانی «همايش بينالمللی بيداری اسلامی و بسيج جهانی مستضعفين» گفت غرب پس از اين كه از حذف اسلام نااميد شد سعی در منحرف كردن جهت حركت دولتهای اسلامگرا دارد.
گروه سياسی: مديرعامل خبرگزاری فارس در مراسم رونمايی از پايگاه اطلاعرسانی «همايش بينالمللی بيداری اسلامی و بسيج جهانی مستضعفين» گفت: غرب پس از اين كه از حذف اسلام نااميد شد سعی در منحرف كردن جهت حركت دولتهای اسلامگرا دارد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) سيدنظامالدين موسوی، مديرعامل خبرگزاری فارس امروز، دوشنبه 24 تيرماه در مراسم رونمايی از پايگاههای اطلاعرسانی «همايش بينالمللی بيداری اسلامی و بسيج جهانی مستضعفين» و «پژوهشكده مطالعات راهبردی فلسطين» با تأكيد بر بهكارگيری نگاه راهبردی به مسائل روز در مورد تعارض ظاهری بحث بيداری اسلامی با موضوع بسيج گفت: شايد در ابتدای امر، بيداری اسلامی كه موضوعی منطقهایست ربط چندانی به بسيج كه حوزهاش داخلی است نداشته باشد اما اگر نگاه حضرت امام(ره) را عميقتر بررسی كنيم میبينيم كه ايشان بسيج را همين بيداری اسلامی میديدند و دايره بسيج مستضعفين را به اندازه مستضعفين عالم میدانستند.
وی افزود: امام(ره) با تعريف مدل پايلوت در داخل ايران الگويی برای سطح جهانی آن طراحی كردند؛ البته نگاه ايشان به بسيج، نگاه صرف امنيتی و نظامی نبود اما به علت تقارن تأسيس بسيج با جنگ تحميلی، چهره نظامی بسيج، پررنگتر شد.
موسوی هويت اسلامی را مبنای حركت و عامل ايجاد موج انقلابی در منطقه برشمرد و گفت: پيش از انقلاب اسلامی ماركسيستها دين را كه به زعم آنان متعلق به دوران پيش از سرمايهداری بود، ناتوان از مبارزه عنوان میكردند و تنها ماركسيسم را قادر به جنگ با امپرياليسم میخواندند كه سبب شده بود برخی مذهبیها نيز اصول اين مكتب را گرفته و با رنگ و لعابی اسلامی ارائه دهند.
| نظامالدين موسوی: |
| مرسی بهدنبال هويت اسلامی نهضت و مردم مصر نرفت و اگر مدل بسيج را پياده میكرد، تداوم دوره زمامداری خود را تا ده سال بعد تضمين میكرد |
وی با يادآوری اضمحلال گروههای چپ و ماركسيستی در جريان مبارزات با رژيم پهلوی خاطرنشان كرد: در آن زمان، چريكهای فدايی خلق با الگوگيری از مدل چين و آمريكای لاتين در جنگلهای سياهكل پناه گرفته و شروع به مبارزه مسلحانه با رژيم كردند اما خود مردم روستا محل اختفای آنها را برای نيروهای شاه افشا كرده و در حقيقت چريكها را تحويل رژيم دادند بدينترتيب، گروههای چپ با همه سر و صدايشان نتوانستند موج انقلابی ايجاد كنند، در حالی كه با يك پيام امام خمينی(ره) خيابانها از مردم لبريز میشد.
مديرعامل خبرگزاری فارس تأكيد كرد: واقعيت تحولات منطقه، چيزی جز بازگشت به هويت اسلامی نيست كه از دل كوير استبدادزده بيرون آمده است و هرچند ممكن است در مواردی به انحراف كشيده شده باشد اما نام آن بيداری اسلامی است.
وی در توضيح اين مطلب گفت: در تركيه پس از 70 سال فشار لائيسيته، يك نخستوزير اسلامگرا با يك همسر محجبه به قدرت میرسد؛ اين يعنی بيداری اسلامی، كه البته غرب كه از حذف اسلام در تركيه نااميد شد سعی در منحرف كردن جهت حركت دولت اسلامگرا كرد.
موسوی پيروزی اسلامگرايان در انتخابات مصر، تونس و عراق را جلوه ديگری از بيداری اسلامی دانست و در توضيح علت انحراف بعضی از جنبشهای ناشی از آن تصريح كرد: جنبشها همواره بايد از يك الگو تبعيت كنند و الا در معرض انحراف قرار میگيرند و اگر انقلاب اسلامی بدون الگوی قبلی از مسير خود منحرف نشد به علت رهبری خلاق و پويای بنيانگذار جمهوری اسلامی بود.
وی با اشاره به نامهنگاری 16 انديشمند ايرانی به محمد مرسی، رئيس جمهور سابق مصر، آن را صرفاً توصيه به استفاده از تجارب جمهوری اسلامی و نه دخالت در امور داخلی مصر عنوان كرد و گفت: مرسی بهدنبال هويت اسلامی نهضت و مردم مصر نرفت و اگر مدل بسيج را پياده میكرد، تداوم دوره زمامداری خود را تا 10 سال بعد تضمين میكرد.
مديرعامل خبرگزاری فارس از تعطيل كردن سفارت سوريه بهجای سفارت رژيم صهيونيستی و ائتلاف با تندروترين گروههای تكفيری بهعنوان نمادهای انحراف دولت مرسی از آرمانهای انقلاب بيداری اسلامی ياد و اظهار كرد: سقوط مرسی نه نشانه شكست اسلامگرايی است و نه از دست رفتن هويت اسلامی مردم مصر، بلكه علامت خسته شدن مردم از عدم تغيير و تحولات مورد انتظار در عرصههای اقتصاد و سياست خارجی نسبت به دوران مبارك است.
