کد خبر: 1272437
تاریخ انتشار : ۲۷ مرداد ۱۳۹۲ - ۰۸:۳۳
آيت‌الله هاشم‌زاده هريسی

اقبال به اعتدال قرآنی، سياسيون را از بی‌تقوايی نجات می‌دهد

عضو مجلس خبرگان رهبری گفت يكی از معضلات صحنه سياست، بی‌تقوايی سياسی و تهمت و دروغ است، در صورتی كه همه سياسيون ما منطقشان اعتدال قرآنی باشد، سياست عين ديانت خواهد شد و بی‌تقوايی سياسی ديگر وجود نخواهد داشت.

گروه سياسی: عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: يكی از معضلات صحنه سياست، بی‌تقوايی سياسی و تهمت و دروغ است، در صورتی كه همه سياسيون ما منطقشان اعتدال قرآنی باشد، سياست عين ديانت خواهد شد و بی‌تقوايی سياسی ديگر وجود نخواهد داشت.

آيت‌الله هاشم هاشم‌زاده هريسی، عضو مجلس خبرگان رهبری در بخش اول گفت‌وگو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا)، با اشاره به مسئله اعتدال و حدود آن گفت: اعتدال جدا از اسلام و جدا از اخلاق نيست و يك مسئله جديد نيز به حساب نمی‌آيد.
بخش نخست مصاحبه را اينجا ببينيد!

وی در بخش دوم اين گفت‌و‌گو افزود: نكته مهم اين است كه همه بايد تلاش كنيم با عملكرد و گفتارمان به تقويت اسلام و انقلاب بپردازيم و به نحوی عمل نشود كه با تندروی، اسلام منطقی و اسلام عقلانی را به حاشيه ببريم تا دشمنان با استفاده از رسانه‌های خبری خود اعلام كنند اسلام يك مكتب افراطی و پيروان آن نيز فاقد منطق و عقل هستند.

عضو مجلس خبرگان رهبری با بيان اينكه اعتدال موجب خواهد شد كه بسياری از رذايل اخلاقی در جامعه ريشه كن شود، افزود: يكی از معضلات صحنه سياست بی‌تقوايی سياسی و تهمت و دروغ است، در صورتی كه همه سياسيون ما منطقشان اعتدال قرآنی باشد ،سياست عين ديانت خواهد شد، بی‌تقوايی سياسی ديگر وجود نخواهد داشت و جامعه يك جامعه اخلاقی و معنوی می‌شود.

وی عنوان كرد: افراطی‌گری يك تهديد برای صفات اخلاقی است و تندروی موجب می‌شود حتی يك فرد عالم نيز در اظهار‌نظر و موضع‌گيری خود بی‌انصاف و بی‌عدالت شود، ضربه‌ای كه در طول تاريخ اسلام از تندروی به ما رسيده است حتی چنين ضربه‌ای از دشمنان نيز نداشته‌ايم.

اين مدرس حوزه و دانشگاه با بيان اينكه اعتدال نسخه شفابخش برای دردهای جامعه است، افزود: در ادبيات ما نيز به اعتدال پرداخته شده به طور مثال اين جمله «اندازه نگه دار كه اندازه نكوست» مؤيد اعتدال است، اعتدال يك امر زيبا و مطبوع برای همه انسان‌ها است و استقبال انسان‌ها از اعتدال به دليل كاركردهای موثر آن است.

هاشم‌زاده هريسی اظهار كرد: وقتی اعتدال در جامعه حكم‌فرما شود، ثمرات آن را نه يك شخص، گروه و جناح خاص بلكه همه مردم خواهند داشت، آرامشی در جامعه ايجاد می‌‌كند كه در سايه آن پيشرفت‌های نظام اسلامی پرشتاب‌تر خواهد شد.

عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: ما نبايد اعتدال را يك جناحی در برابر جناح‌های ديگر بدانيم، اگر بخواهيم اعتدال را در برابر جناح‌های ديگر قرار دهيم از مسير منحرف شده‌ايم؛ اعتدال در يك جناح نمی‌گنجد و امری فراگير است و اساسا اسلام در اعتدال خلاصه می‌شود، اين شايسته نيست اعتدال را يك جناح و حزب بدانيم و افرادی كه منتسب به آن هستند فقط منش خود را بر محور اعتدال قرار دهند و يك فرد اصلاح‌طلب يا اصول‌گرا، اعتدال را برای خود لازم نداند.

هاشم‌زاده هريسی عنوان كرد: لازمه موفقيت احزاب، گروه‌ها و حتی امت اسلامی در انتخاب منش اعتدال است، جهان اسلام امروز با مشكلات متعددی دست به گريبان است و كسانی كه خود را مسلمان می‌دانند، به كشتار امت اسلامی دست می‌زنند، تكفيری‌ها اگر به اعتدال اعتقاد داشتند كه به كشتار مسلمانان دست نمی‌زدند و نكته تأسف‌بار اين است كه جنايات را برای رضای خدا انجام می‌دهند.

دوری از افراط و توجه به اعتدال؛ درمان دردهای جهان اسلام

وی افزود: برای درمان دردهای جهان اسلام نبايد خيلی ذهن خود را درگير راه‌حل‌های سخت كنيم، درمان اين دردها، دوری از افراطی‌گری و تندروی است، تندروی گستره زيادی دارد و از كشتن انسان‌های بيگانه تا بكار بردن الفاظ نامناسب همه افراطی‌گری است، اختلاف در ميان امت اسلامی امری طبيعی است اما وقتی اين اختلافات تبديل به كشتن انسان‌ها می‌شود ديگر هيچ توجيهی ندارد.

 هاشم‌زاده هريسی:
افراطی‌گری يك تهديد برای صفات اخلاقی است و تندروی موجب می‌شود حتی يك فرد عالم نيز در اظهار‌نظر و موضع‌گيری خود بی‌انصاف و بی‌عدالت شود، ضربه‌ای كه در طول تاريخ اسلام از تندروی به ما رسيده است حتی چنين ضربه‌ای از دشمنان نيز نداشته‌ايم

هاشم‌زاده هريسی اظهار كرد: البته نبايد در اين ميان دشمنان اسلام و انقلاب اسلامی به فراموشی سپرده شوند، دشمنان نيز در تحريك انسان‌های نادان نقش مهمی دارند و اين‌گونه افراد را كه درك اشتباهی از اسلام دارند، تطميع كرده و به جان امت اسلامی می‌اندازند، اختلاف ايجاد و از اين رهگذر برای رسيدن به اهداف خود تلاش می‌كنند.

عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: همه خساراتی كه امروز منطقه ما و مسلمانان دارند به دليل دوری از فرهنگ اعتدال قرآنی است، تا چه حد بايد يك مسلمان دچار انحطاط فكری و اعتقادی و اخلاقی شده باشد كه كشتن شيعيان را برای خود عبادت بداند، تا چه حد اين فرد با اسلام واقعی و اسلام ناب محمدی(ص) بيگانه است.

وی عنوان كرد: حتی دوستی و دشمنی ما نيز با افراد و ديگران بايد اندازه و حدودی داشته باشد و از آن حد تجاوز نكنيم، انصاف و عدالت نيز در دشمنی بايد وجود داشته باشد و اين تنها مربوط به دشمنان خارجی نيست، حتی در برابر ديگران كه عقيده آنها را قبول نداريم بايد جانب انصاف را نگه داشت.

هاشم‌زاده هريسی گفت: ادبياتی نيز در كشور توسط برخی رواج پيدا كرده كه همه مشكلات را ناشی از دشمن می‌دانند، اين نيز درست نيست، بايد به عيوب و كم‌كاری‌های خود در ايجاد مشكلات اعتراف كنيم، اگر سرنوشت ما را دشمن ورق می‌زند پس ما چه كاره هستيم و چه قدرتی داريم، اين‌گونه فكر كردن نيز با اعتدال هم‌خوانی ندارد.

عضو مجلس خبرگان رهبری با بيان اينكه علم اخلاق ما بر پايه اعتدال شكل گرفته است، افزود: اعتدال تاريخی به قدمت اسلام دارد، اما متأسفانه اين اعتدال كه در قرآن نيز آيات فراوانی در مورد آن است، فراموش و تحريف شده است، نبايد فكر كنيم كه تنها رئيس‌جمهور مبدع اعتدال بوده و از قبل وجود نداشته است، در قرآن و روايات به اعتدال پرداخته شده اما برخی زمان‌ها از سوی عده‌ای از مسلمانان افراط جايگزين اعتدال مورد تأكيد قرآن شده است.

captcha