|
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه زنجان، معصومه گؤزليان، مدرس حوزه علميه الزهرا(س) زنجان عصر روز گذشته، چهارم شهريورماه در نشست معرفتی «سبك زندگی اسلامی با تكيه بر فرهنگ رضوی» كه با حضور اعضای كانونهای پرورش فكری كودكان و نوجوانان زنجان و همدان برگزار شد، گفت: زمانی دين ما مؤثر خواهد بود كه دانش خود درباره دين را به مرحله عملياتی برسانيم كه در اين صورت دين، به يك بينش و باور تبديل خواهد شد.
وی ادامه داد: حضرت علی(ع) در اين خصوص میفرمايند: اگر میخواهيد عزت و دين را به كمال برسانيد، عزت را با ادب و دين را با دانش تكميل كنيد؛ بنابراين همواره بايد سعی در افزايش دانش خود در حوزههای مختلف بهویژه دين داشته باشيم.
مدرس حوزه علميه الزهرا(س) زنجان تفاوت انسان و حيوان را در وجود عقل، احساس و رفتار عنوان كرد و افزود: انسان به دليل وجود اين عناصر در وجود خود، اشرف مخلوقات نام گرفته است و اگر انديشه را در كارهای خود دخيل بدانيم، همواره موفق خواهيم بود.
مقام معنوی انسان در صورت استفاده از عقل، ارتقاء میيابد
گؤزليان ابراز كرد: مقام معنوی انسان در صورت استفاده از عقل، ارتقا میيابد و در غير اين صورت «اسفل السافلين» نام میگيرد؛ زيرا از بهترين نعمت خود استفاده نكرده است.
وی با بيان اين نكته كه افراد دروغگو يا خود منطقی نيستند و يا فرد مقابل خود را منطقی نمیدانند، عنوان كرد: در اسلام همواره بر منطقی بودن در ارتباطات اجتماعی تأكيد شده است و نيز گفته شده است كه اگر قادر به انجام كاری نيستيد آن را انجام ندهيد.
مدرس حوزه علميه الزهرا(س) زنجان با اشاره به اينكه خداوند متعال همه انسانها را يكسان آفريده و حتی در مورد پيغمبران نيز تفاوتی قائل نشده است، افزود: احكام حلال و حرام برای همه بهطور يكسان صادر شده است.
انسان؛ عامل اصلی بروز آسیبهای اجتماعی
وی گفت: خداوند همه چيز را خير آفريده است و اگر آسيبی در جامعه وجود دارد، عامل آن خود انسانها هستند و انسان بايد خود را مسئول اعمال خويش بداند تا شكايتی از خداوند در صورت بروز آسيبها نداشته باشد.
اين كارشناس مسائل مذهبی درخصوص فرهنگ رضوی، عنوان كرد: «رضا» يكی از القاب امام هشتم(ع) و «سريعالرضا» نيز از نامهای خداوند سبحان است و يكی از شكرانههای زندگی رضايت از خود و اطرافيان است و اين امر در راستای فرهنگ متعالی رضوی قرار میگيرد.
مدرس حوزه علميه الزهرا(س) زنجان در پايان درباره امر به معرف و نهی از منكر، گفت: امر به خوبیها و نهی از بدیها شرايط خاص و شيوههای متنوع را میطلبد و در امر به معروف بايد بر فعل خوب تأكيد داشته باشيم و نه خوبیهای فردی.