کد خبر: 1279998
تاریخ انتشار : ۰۷ شهريور ۱۳۹۲ - ۱۳:۳۵
عبدالرحيم گواهی

درگيری‌های درون‌دينی، تلخ‌ترين منازعات بشر امروز است

رئيس مركز پژوهش اديان جهان، كشته شدن مسلمانان از هر طيفی را به سود غرب برشمرد و از اختلافات و عداوت‌های درون دينی به عنوان تلخ‌ترين منازعات امروز بشر ياد كرد و گفت فلسفه دين، ارتقای فضيلت‌ها و اخلاق است، اما همين دين ممكن است در معرض تلقی غلط ما قرار بگيرد.



به گزاش خبرگزاری بين المللی قرآن(ايكنا) عبدالرحيم گواهی با اشاره به علت تغير شخصيت انسان، فضيلت بدون دين، پايه جدی ندارد، گفت: سال‌ها پيش در همايشی حقوقی در كشور نروژ، در پاسخ به نخست وزير اين كشور كه كشورهای مسلمان را به دليل نپيوستن به كنوانسيون حقوق بشر غربی تخطئه می‌كرد، گفتم چگونه ادعا می‌كنيد حقوق بشر غربی، بين‌المللی است؟ در حالی كه دست كم يك و نيم ميليارد مسلمان و نيز بعضی پيروان اديان ديگر با آن مخالفند.


وی كه در نشست سومين دور از گفت‌وگوهای دينی ميان مركز گفت‌وگوهای اديان سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی با انديشمندان كره جنوبی سخن می‌گفت، اخلاق منهای دين را اخلاق «راسيونال» خواند و با يادآوری اينكه سابقه تاريخی اديان نشانگر اين نيست كه در راستای ارتقای فضائل گام برداشته‌اند، خاطرنشان كرد: الان بزرگترين مشكل ما در جهان، تكفيری‌ها و القاعده هستند كه در افغانستان، عراق و ... دست به آدم‌كشی می‌زنند.


وی گواهی كشته شدن مسلمانان از هر طيفی را به سود غرب برشمرد و از اختلافات و عداوت‌های درون دينی به عنوان تلخ ترين منازعات امروز بشر ياد كرد و گفت: فلسفه دين، ارتقای فضيلت ها و اخلاق است اما می‌تواند توسط ما غلط معنا شود.


وی افزود: اگر مسيح بيايد ديگر ميان مذاهب و اديان درگيری نخواهد بود چرا كه ما همه، امت واحده هستيم و مسلمانان نيز به كارهای ميسيونری نمی پردازند.


گواهی تأكيد كرد: دين نه تنها مبنای رستگاری آخرت بلكه می تواند مبنای رستگاری دنيوی انسان نيز باشد به شرط آنكه چشم های خود را شسته و جبهه مشتركی تشكيل دهيم.


اين گزارش حاكی است، علی‌محمد حلمی، رئيس مركز گفت‌وگوی اديان و تمدن‌ها نيز در سخنانی به ارايه تعريفی از دين پرداخت و گفت: امروز نقش دين و فرهنگ در امنيت بين‌المللی به عنوان يك جايگاه محوری است.


وی گفت: در خصوص ارزش‌های اخلاقی می‌توان ادعا كرد كه اين ارزش‌ها فرادينی بوده و هر انسان سليم‌العقل كه دارای فطرتی پاك باشد، اگرچه غير ديندار، ارزش‌هايی همچون عدالت، صداقت، بخشندگی و ... را ارج می‌نهد.


حلمی خاطرنشان كرد: ارزش‌های اخلاقی در اسلام تا آنجا مورد تأكيد قرار گرفته كه پيامبر اسلام حضرت محمد(ص) علت بعثت خود را اهتمام ورزيدن تمام و كمال به ارزش‌های اخلاقی عنوان می‌كنند.


در ادامه اين مراسم، «تی سونگ كيم» نايب رئيس كنفرانس اديان برای صلح كشور جنوبی در اين نشست گفت: اخلاق تأثير بسياری در ثبات جامعه دارد و همان‌گونه كه جرائم در جوامع افزايش پيدا می‌كند، دين می‌تواند بر اساس تعاليم متافيزيك ثبات و آرامش ايجاد كند.


وی اخلاق را مرتبط با هدف جهان و آفرينش دانست و افزود: حقيقت به عنوان ريشه هماهنگی در بوديسم مطرح است كه روابط انسانی را تنظيم می‌كند و رابطه ما با حقيقت مستلزم وفاداری مطلق و تلاش برای دستيابی به شخصيت كامل است.


كيم همچنين از اخلاق به عنوان حل رابطه انسانی ياد كرد و گفت: رابطه ميان انسان و متافيزيك در زمينه اخلاق بسيار تأثيرگذار است.


وی با بيان اينكه ارزش‌های اخلاقی در بودائيسم جنبه عملی دارد، افزود: ارتقای ارزش‌های اخلاقی بر اساس دين صورت می‌گيرد؛ هر چند ممكن است اين ارزش‌ها حق نباشد؛ مانند اخلاق كمونيست‌ها كه از طريق جبر اعمال می‌شد.


سپس «هيوندا پارك»، سردبير نشريه كنفرانس اديان برای صلح كره جنوبی نيز در اين نشست با اشاره به اينكه صلح، بدون عدالت امكان ندارد؛ اظهار كرد: ما نيازمند يك بيداری دينی هستيم تا مادی‌گرايی را متوقف كنيم و امروز عشق به پول تمام زندگی ما را فرا گرفته است و بايد نگاهی به خود داشته باشيم.


وی از اصطلاح «اديان همسايه» در سخنان خود استفاده كرد و گفت: بيش از ۱۱ ميليون بودايی در كره جنوبی زندگی می‌كنند كه ۲۲ درصد جمعيت اين كشور را تشكيل می‌دهد و در حدود ۱۴ ميليون مسيحی شامل پيروان مذاهب كاتوليك، پروتستان و مسيحيان تندرو كه ۲۹ درصد جمعيت كره را تشكيل می‌دهد؛ در اين كشور زندگی می‌كنند.


يادآور می‌شود، نشست سومين دور از گفت‌وگوهای دينی ميان مركز گفت‌وگوی اديان سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی با انديشمندان كره جنوبی، ديروز، چهارشنبه ششم شهريورماه در سالن حوزه رياست اين سازمان برگزار شد.

captcha