به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآنی ايران(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، حجتالاسلام جعفر مرادی، مدرس حوزه علمیه مشهد صبح امروز، 9 مهرماه در نشست علمی پژوهشی روشهای مقابله هوشمند با سلفیگری در برخورد با شيعه كه در مدرسه تخصصي خواهران جامعةالمصطفی(ص) العالمية واحد مشهد برگزار شد، گفت: محبت نسبت به ائمه معصومين(ع) اجر و رسالت پيامبر(ص) است و خداوند نيز فرموده كه مزد تو ای پيامبر محبت و احترام به ذوي القربي تو است و ذوي القربي همان اهل بيت پيامبر(ص) هستند.
وی ادامه داد: برای مقابله با سلفیگری اگر بخواهيم فقط مدافع باشيم بايد حالت تهاجمی به خود بگيريم، البته نه تهاجمی كه به معنای جنگيدن باشد بلكه تهاجم به معنای اينكه با مهربانی، اشكالات مذهبی آنان را بيان كنيم.
حجتالاسلام مرادی با بيان اينكه يك دكتر خوب داروی تلخ كودكان را با روكش شيرين به آنان اهدا میكند، ابراز كرد: شما مبلغان نيز بايد بتوانيد سوالات تهاجمی خود را در قالبي زيبا به مخاطب معرفی كنيد و مطمئن باشيد در راه تبليغ معارف دين خداوند به شما كمك میكند و امدادهای غيبی راه حل مشكلات را برای شما نشان میدهد.
مدرس حوزه علمیه مشهد با تأكيد بر اينكه پاسخگويی به شبهات به روش منفعل اقدامی ناكارآمد است، اظهار كرد: بايد شبهه دشمنان را پاسخ داد تا مخاطبان ما دچار ترديد نشوند كه برای مقابله با شبهات راههای مختلفی وجود دارد، يكی از راههای آن روش منفعل است بدان معنی كه دشمن شبههای را مطرح كند و ما پاسخ آن شبهه را بيان كنيم.
وی در خصوص معايب روش منفعل در پاسخگويی به شبهات، گفت: اين روش به مانند كسی میماند كه بايستد تا دشمن سنگی را به سوی او پرتاب كند و سپس خود را از اين ضربه نجات دهد اما در روش فعال ما علاوه بر اينكه شبهه را خنثی میكنيم و پاسخ آن را با استفاده از مفاهيم ذهنی مورد قبول مخاطب ارايه میدهيم، شبهه مطرح شده را با دلايل مستند به شبههپرداز برمیگردانيم.
وی با بيان اينكه اين روش فعال پاسخگويی به شبهات را میتوان در برابر اهل تسنن، سلفیها، مسيحيان و ساير مذاهب اجرا كرد چرا كه روش فعال پاسخگويی به شبهه در واقع به چالشانداختن مخاطب است، ابراز كرد: در روش منفعل ما صرفا پاسخگو هستيم ولی در روش فعال، شبههپرداز در درازمدت از شبهه افكنی خسته میشود چرا كه پس از پاسخ دادن به شبهه، او دچار چالش میشود.
مدرس حوزه علمیه مشهد ابراز كرد: در برابر شبهه سه مرحله وجود دارد ارايه جواب نقضی، جواب حلی و سوال تهاجم، كه در صورت نبود فضا و امكان لازم، شبهه صرفا با سوال تهاجمی پاسخ داده میشود.
حجتالاسلام مرادی تصريح كرد: جواب نقضی باعث میشود شبهه و دلالت شبهه خنثی شود، يعنی در شبهه اشكالی پيدا میشود كه شبهه پرداز نمیتواند پاسخی به آن بدهد اما در مرحله بعدی، جواب حلی مبلغ بايد وجه شباهت شبهه را با حرف حق برطرف كند.
وی اظهار كرد: جواب نقضی دليلی است كه شبهه را از دلالت ساقط میكند و اين كار با بيان نادرست بودن مقدمات يا ذكر نتايج صورت میگيرد كه موجب میشود فرد از وفادار ماندن به مبادی و پيشفرضهای شبهه استعفا دهد.
استاد حوزه علميه مشهد با اشاره به اينكه دشمن نمیتواند اين كار را در برابر سوال تهاجمی شما انجام دهد، تصريح كرد: جواب حلی نيز پاسخ متين مستقلی است كه وجاهت شبهه را اساسا از بين ميبرد.
وي با بيان اينكه حالت تهاجمی مرحله بعدي است كه در آن شبهه پرداز را با يك سوال كه بايد پاسخ دهد روبهرو میكند، گفت: در روش صحيح پاسخ به شبهه مبلغ بايد با دوربرگردان منطقی شبهه را دامنگير شبههپرداز كند.
يادآوری میشود، در اين مراسم حجتالاسلام محمدحسين مهدویمهر، رييس جامعة المصطفی(ص) العالمية واحد مشهد از مبلغان خواهر نمونه واحد خواهران تقدير كرد.