همايش «انحرافات و جريانشناسی غدير در بستر زمان» در مشهد برگزار شد
همايش انحرافات و جريانشناسی غدير در بستر زمان، 27 مهرماه در بنياد پژوهشهاي اسلامي آستان قدس رضوي برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، همايش انحرافات و جريانشناسی غدير در بستر زمان، عصر روز گذشته، 27 مهرماه در بنياد پژوهشهاي اسلامي آستان قدس رضوي برگزار شد.
حجتالاسلام والمسلمين حبيب عباسی، كارشناس شبكه جهانی ولايت در اين همايش، از اختلاف چند نفر در جريان بررسی شبهه جيش يمن و تاثير آن بر ماجرای حديث غدير خبر داد و گفت: بحث امروز وهابيت، شكايت لشگر يمن و معنای كلمه مولا است، تمام ماجرای غدير به شكايت عدهای از اميرالمومنين (ع) نزد پيامبر(ص) بر میگردد.
كارشناس شبكه جهانی ولايت به بررسی دلالت حديث غدير و كلمه مولا از جهات مختلف پرداخت و اظهار كرد: عدهای بر اساس جمله «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ، فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاهُ» كلمه مولا را به معنی دوست تعبير كردهاند اما از آنجا كه كلمه ولی به معنای جانشين پيامبر(ص) است زمانی كه ابوبكر خود را ولی امر مسلمين دانست كلمه رهبر را با لفظ ولی به كار برد اين واژه در فهم خلفا به معنای رهبر، صاحب و سرپرست بوده است.
وی يكی از شبهاتی كه به تدريج وارد اسناد حديث غدير میشود را روايت نادرست و غير متواتر دانست و يادآور شد: يكی از مباحث صحت و تواتر حديث غدير نزد اهل سنت مسئله روايت نادرست و غير متواتر است.
حجتالاسلام عباسی با بيان اينكه غدير با ظهور ولی امر تكامل پيدا میكند، خاطرنشان كرد: غدير مدرسه اهل بيت(ع) و مبنای خلافت الهی و حاكميت خدا بر روی زمين است، در نقطه مقابل غدير، سقيفه مطرح ميشود كه بر خلاف غدير، غيرعقلانی است.
