استفاده مستقيم از قصص قرآنی مناسب بازیهای رايانهای نيست
علیاكبر جلالی گفت با يك بازی رايانهای نمیتوان كاربر را در حوزه قرآن متقاعد كرد؛ چرا كه ممكن است بازیهای غربی را ببيند و تحت تأثير جذابيت بازیهای آنها قرار بگيرد و در نهايت اثر منفی روی تفكر كاربر داشته باشد.
 |
علیاكبر جلالی، عضو هيئت علمی دانشگاه علم و صنعت ايران، در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، با ارائه تعريفی از بازیهای رايانهای اسلامی - ايرانی اظهار كرد: بازیهايی كه در عرف ادبيات جمهوری اسلامی ايران، بازیهايی باشند كه با اهداف خاص تربيتی و در چارچوب هنجارهای ملی توليد شوند در تعريف بازیهای اسلامی جای میگيرند. مقصود از بازیهای اسلامی اين است كه پشت هر بازی يك داستان و هدفی وجود دارد كه نوشته میشود و ممكن است هدف ما پرداختن به داستانهای قرآنی يا مربوط به ارزشهای دفاع مقدس باشد.
مؤسس نخستين روستای الكترونيك افزود: اگر نگارش داستان بازیهای رايانهای براساس داستانهای قرآنی و ارزشی باشد، بازی اسلامی گفته میشود. همچنين گاهی اوقات بازیهای رايانهای با هدف آسيبشناسی و دشمنسازی توليد میشود كه البته اين نوع بازی هم در رديف بازیهای اسلامی قرار میگيرند.
عضو هيئت علمی دانشگاه علم و صنعت ايران تصريح كرد: بازیهايی كه صرف سرگرمی باشد و هيچ آسيبی به فرهنگ و جامعهای وارد نكند و تنها برای سرگرم كردن و پركردن وقت كاربران باشد هم از ديدگاه ما بازی رايانهای اسلامی - ايرانی است.
اين پژوهشگر و محقق برتر IT بيان كرد: دستهای از بازیهايی كه با تربيت آموزشی و علمی باشد برای مثال يادگيری درسهايی همچون رياضی، زيستشناسی، دينی و... باشد، اين نوع بازی هم در رديف بازیهای اسلامی - ايرانی قرار میگيرد.
جلالی با اشاره به استفاده از قصص قرآنی در توليد بازیهای رايانهای گفت: با توجه به تفسيرهای مختلفی كه در مسائل قرآنی وجود دارد و نيازمند كار كارشناسی و دقيقی است، هركسی نمیتواند قضاوت درستی از آن داشته باشد بنابر اين اگر میخواهيم بازیهای رايانهای را به سمت قصص قرآنی ببريم، ممكن است تبعاتی برایمان داشته باشد و پس از توليد بازی با عدهای موافق و مخالف رو به رو شود.
ورود بازیهای رایانهای به موضوع ایدیولوژیک مناسب نیست
وی يادآور شد: برای مثال فيلم امام علی(ع) با وجود آنكه فيلم بسيار خوبی است اما ميان بسياری از علما مسئله داشت و هر كسی به نوعی تفسير كرد. اين مسائل بر میگردد به موضوعاتی كه سابقه تاريخی و تفسيری دارد.
عضو هيئت علمی دانشگاه علم و صنعت ايران تصريح كرد: تفاسير متعددی وجود دارد و نمیتوان اين موضوع را روی بازیهای رايانهای اعمال كرد. در وهله اول بايد روی بازیهای عمومی همچون آموزش فيزيك و رياضی سرمايهگذاری كنيم سپس بازیهای سرگرمی را محور بعدی كارمان قرار دهيم.
وی افزود: نبايد در حوزه بازیهای رايانهای روی موضوع ايديولوژيك وارد شويم چرا كه كاربر به اين موضوع عادت میكند و ممكن است از سر كنجكاوی چنين بازیهايی را با بازیهای خارجی مقايسه كند كه در نهايت بسيار خطرناك است.
جلالی اظهار كرد: به هرحال با يك بازی رايانهای نمیتوان كاربر را در حوزه قرآن متقاعد كرد چون ممكن است بازیهای مشابه غرب را ببيند و تحت تأثير جذابيت بازیهای آنها قرار بگيرد و در نهايت اثر منفی رويش بگذارد.
ادامه دارد...
