
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا) از قم به نقل از پایگاه اطلاعرسانی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) آیتالله محمدتقی مصباحیزدی، در دیدار جمعی از طلاب لبنانی گفت: خدای متعال برای تربیت و تدبیر امور بندگان خود سنتهایی دارد که عامترین آنها سنت امتحان و آزمایش است. فرستادن انبیا نیز در واقع زمینهسازی برای تحقق سنت امتحان است به این ترتیب که انبیا راه درست را به بشر نشان دادهاند تا مردم با اراده و اختیار خود از میان هدایت و گمراهی یکی را برگزینند.
وی ادامه داد: بسیاری از مردم میپندارند اگر برنامهای صحیح و مجریانی قوی وجود داشته باشند آن برنامه حتماً به نتیجه خواهد رسید در حالیکه قرآن و آموزههای دینی خلاف این را ثابت میکند. به بیان قرآن، بهترین برنامه به وسیله بهترین مجریان فرستاده شد اما مردم از آن تبعیت نکردند. روشنترین نمونه این امر، وجود مقدس پیامبر اکرم (ص) بود که خود او افضل همه انسانها در طول تاریخ و دینش کاملترین ادیان است ولی برنامه او به صورت کامل زمینه اجرا نیافت.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: بشر آزاد آفریده شده و باید با اراده آزاد راه خود را انتخاب کند. کسانی که دستورات خداوند را تبعیت کنند به سعادت دنیا و آخرت خواهند رسید و آنان که با سوءانتخاب خلاف خواسته خدا را اختیار کنند هم در دنیا به مشکلات مبتلا میشوند و هم در آخرت به عذاب ابدی گرفتار خواهند شد.
آیتالله مصباح یزدی با اشاره به سنت دیگر خداوند که در برابر حسن انتخاب افراد جریان دارد، گفت: خدای متعال در ابتدا همه انسانها را با نعمتهای خود مدد میکند چه آنهایی که راه خیر را انتخاب میکنند و چه آنها که راه شر را برمیگزینند. کسانی که راه صحیح را انتخاب کردند و دعوت پیامبران را پذیرفتند، خدای متعال برای آنان مددهای خاص دیگری را افاضه میکند که سبب سعادتشان میشود اما کسانی که بر خلاف دستورات خداوند عمل کنند از رحمت خاص الهی محروم میشوند و خداوند آنها را وا میگذارد.
وی افزود: هنگامی که پیامبر مبعوث شد جز همسرش و حضرت علی (ع) که آن زمان نوجوان بود هیچکس او را یاری نکرد و همواره با اهانتها و اذیتهای بسیاری مواجه بود؛ ولی براساس همین سنت الهی به مدد نصرت ویژه خداوند به تدریج طرفداران او زیاد شدند و سرانجام اسلام به پیروزی رسید.
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به پیروزی مسلمان در جنگ بدر بهرغم عده اندک آنان در برابر تعداد کثیر دشمنان گفت: برای تحقق نصرت الهی قاعدهای کلی وجود دارد که بارها آن را دیدهایم، شرط نصرت الهی تقوا، مقاومت و صبر است.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم پیروزی نهضت اسلامی ایران به برکت رهبریهای امام و پایداری یاران او را نمونهای از سنت نصرت خاص الهی دانست و تاکید کرد: باید توجه کنیم که تداوم آثار نصرت الهی نیز مشروط به بقای آن شرایط است. برخی به اشتباه میپندارند زمانی که نصرتی حاصل شد همواره باقی خواهد ماند در حالیکه اینچنین نیست و پیروزیها مادامی ادامه دارد که تقوا، مقاومت و صبر ادامه داشته باشد.
وی خاطرنشان کرد: بسیار مایه تاسف است که مسلمانانی که نصرتهای الهی را در جنگ بدر دیده بودند بعد از وفات رسولالله(ص) تصور کردند عزت، اقتدار و سعادتی که به مدد نصرت الهی به دست آورده بودند، برای همیشه باقی خواهد ماند و در نتیجه این غفلت از مسیر صحیح اسلام منحرف شدند و کارشان به جایی رسید که در مقابل فرزند پیامبر ایستادند.
استاد اخلاق حوزه افزود: در چنین شرایطی سیدالشهدا (ع) با اهدای خون خود و فرزندان و یارانش درخت اسلام را آبیاری کرد و اسلام و مسلمین را از فلاکتی که میتوانست نسلهای آینده را مورد تاثیر قرار دهد، نجات داد.
وی عامل پیروزی مسلمانان را در طول تاریخ، تقوا، مقاومت و صبر دانست و تاکید کرد: آنچه مایه شکست انقلاب اخیر مصر شد این بود که توجه مردم به اسلام و نصرت الهی اندک بود و به جای آن، به دشمنان و غربیها چشم امید داشتند و حتی کسانی که سختتر و جدیتر از دیگران شعارهای اسلامی را سر میدادند در دل به کمکهای مالی و نظامی آمریکا چشم امید داشتند.
آیتالله مصباح یزدی با اشاره به نقش امام و رهبری در پیروزیهای انقلاب گفت: ما وجود امام راحل و جانشین شایسته او را برای خود بزرگترین نعمت خداوند میدانیم.
وی ادامه داد: ملت ما مسلمان و دوستدار و پیرو اهلبیت (ع) بودند اما کسی که ما را با حقایق اسلام آشنا کرد و ما را به آن دعوت کرد امام بود و اگر وجود این نعمت الهی نبود، محبت و معرفت سطحی ما از اسلام، به تنهایی در پیروزی تاثیری نداشت.
آیتالله مصباح یزدی گفت: به عقیده ما بزرگترین نعمتی که امروز در اختیار مردم لبنان است، وجود شخصیتی مثل جناب «سید حسن نصرالله» است.
وی در ادامه ضمن اشاره به نقش رهبریهای کمنظیر سید حسن نصرالله در پیروزیهای حزبالله، دعا برای سلامتی، پیروزی و دوام برکات وی را وظیفه همه مسلمانان اعم از لبنانی و غیرلبنانی عنوان کرد و افزود: شکر این نعمت فقط با ذکر لفظ «الحمدالله» نیست بلکه باید در راستای افزایش معرفت خود نسبت به اسلام، آموزههای دینی و معارف بلند اهلبیت (ع) بیشتر تلاش کنیم و در همه عرصههای زندگی نیز در عمل کردن بر اساس آنها بکوشیم.
این استاد اخلاق تاکید کرد: باید بدانیم حتی یک گناه کاملاً شخصی میتواند در دوام نعمتها تاثیر منفی داشته باشد و آفتی برای پیروزیها بهوجود آورد چراکه براساس آموزههای قرآن کریم، اگر از تقوا، مقاومت و صبر ما کم شود از نصرت الهی نیز کاسته خواهد شد.