یک استاد حوزه علمیه حفاظت از جان حضرت ولی عصر(عج) را یکی از مهمترین اقدامات امام حسن عسکری(ع) دانست و گفت: حکومت عباسی میدانست فرزند امام عسکری(ع) همان مهدی موعودی است که قرار است بساط ظلم را برچیند و جهان را از عدالت پر کند، بنابراین به دنبال یافتن و از بین بردن ایشان بود.
به گزارش ایکنا از قم، حجتالاسلام والمسلمین رفیعی استاد حوزه علمیه در مراسم قرائت دعای ندبه که ۳۰ مردادماه همزمان با سالروز شهادت حضرت امام حسن عسکری(ع) در آستان مقدس مسجد جمکران برگزار شد، با تسلیت شهادت آن امام بزرگوار به محضر حضرت ولی عصر(عج) و عموم شیعیان اظهار کرد: زندگی امام حسن عسکری(ع) از جهات مختلف شرایط ویژهای داشت و تفاوتهای مهمی با دوران دیگر ائمه(ع) داشت.
وی با اشاره به عمر کوتاه امام حسن عسکری(ع) افزود: آن حضرت تنها ۲۸ سال عمر کردند و دوران امامت ایشان نیز فقط شش سال بود؛ هیچیک از ائمه(ع) چنین دوران کوتاهی برای امامت نداشتند.
استاد حوزه و دانشگاه یکی از ویژگیهای مهم دوران امام حسن عسکری(ع) را قرار گرفتن آن حضرت در آستانه دوران غیبت دانست و گفت: امام عسکری(ع) آخرین امامی بود که در جامعه حضور داشت و پس از ایشان، امام دوازدهم(عج) وارد دوران غیبت شد؛ از اینرو مردم میدانستند که فرزند امام عسکری(ع) همان امامی است که پیامبر اکرم(ص) و ائمه پیشین درباره ظهور او و برقراری عدالت در جهان خبر دادهاند.
رفیعی ادامه داد: امام حسن عسکری(ع) بیشتر عمر خود را در سامرا سپری کرد؛ شهری که مرکز نظامی حکومت عباسی بود و آن حضرت بهشدت تحت نظر قرار داشت. در چنین شرایطی امکان ارتباط آزادانه شیعیان با امام بسیار محدود بود.
وی با اشاره به گسترش جامعه شیعی در دوران امام عسکری(ع) اظهار کرد: در آن زمان شیعیان تنها در مدینه و کوفه حضور نداشتند، بلکه در شهرهایی مانند قم، ری، نیشابور، اهواز، سبزوار و دیگر مناطق پراکنده بودند و جامعه شیعه به شبکهای گسترده تبدیل شده بود.
رفیعی یکی دیگر از ویژگیهای دوران امام حسن عسکری(ع) را گسترش فرقههای انحرافی دانست و گفت: حدود ۲۵۰ سال از آغاز اسلام گذشته بود و جریانهایی مانند واقفیه، اسماعیلیه و برخی جریانهای صوفی در جامعه فعالیت داشتند و تلاش میکردند مردم را جذب کنند.
وی همچنین به قیام صاحبالزنج در عراق اشاره کرد و افزود: در همان دوران، حرکت صاحبالزنج با سوءاستفاده از نام اهل بیت(ع) شکل گرفت، اما امام حسن عسکری(ع) صریحاً اعلام کردند که او از ما نیست. این جریان سالها عراق را درگیر خشونت و ناامنی کرد و شرایط دشواری برای مردم بهوجود آورد.
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه مجموعه این شرایط، دوران امام عسکری(ع) را به دورهای بسیار حساس تبدیل کرده بود، گفت: امام حسن عسکری(ع) در چنین شرایطی باید هم دین مردم را حفظ میکرد، هم جامعه شیعه را مدیریت میکرد و هم از جان فرزند خود، حضرت ولی عصر(عج)، حفاظت میکرد.
رفیعی حفاظت از جان حضرت ولی عصر(عج) را یکی از مهمترین اقدامات امام حسن عسکری(ع) دانست و اظهار کرد: حکومت عباسی میدانست فرزند امام عسکری(ع) همان مهدی موعودی است که قرار است بساط ظلم را برچیند و جهان را از عدالت پر کند؛ بنابراین به دنبال یافتن و از بین بردن ایشان بود.
وی افزود: امام حسن عسکری(ع) به همین دلیل تولد فرزندشان را از عموم مردم پنهان کردند و تنها برخی از خواص و افراد مورد اعتماد را از ولادت ایشان آگاه کردند تا هم اصل تولد امام زمان(عج) برای شیعیان اثبات شود و هم جان آن حضرت حفظ شود.
رفیعی با اشاره به ماجرای دیدار عثمان بن سعید با امام زمان(عج) گفت: عثمان بن سعید، از وکلای امام حسن عسکری(ع)، نقل کرده است که همراه گروهی از شیعیان خدمت امام رسیدند و آن حضرت پس از ورود به اتاق، فرزند خردسال خود را که چهرهای نورانی داشت، نزد آنان آورد و فرمود: «هذا إمامکم من بعدی»؛ این فرزند امام شما پس از من و جانشین من است.
وی ادامه داد: امام عسکری(ع) در همان دیدار تأکید کردند که پس از ایشان، مردم دیگر فرزندشان را نخواهند دید و از شیعیان خواستند در این زمینه دچار اختلاف نشوند.
رفیعی با اشاره به دیدار احمد بن اسحاق اشعری قمی با امام حسن عسکری(ع) اظهار کرد: احمد بن اسحاق از شخصیتهای برجسته قم و از وکلای امام عسکری(ع) بود. وی در یکی از دیدارهای خود با امام، فرزند خردسال آن حضرت را مشاهده کرد.
وی افزود: احمد بن اسحاق در دل خود آرزو کرد که نشانهای از سوی آن کودک ببیند تا اطمینان بیشتری پیدا کند. در همین هنگام، امام زمان(عج) به زبان عربی فصیح فرمودند: «أنا بقیة الله، أنا حجة الله»؛ من بقیةالله و حجت خدا هستم.
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به توضیح امام حسن عسکری(ع) درباره آینده فرزندشان گفت: امام عسکری(ع) فرزند خود را به حضرت خضر(ع) و ذوالقرنین تشبیه کردند و درباره طولانی شدن عمر و دوران غیبت ایشان توضیح دادند.
رفیعی با اشاره به دوران غیبت صغری حضرت ولی عصر(عج) گفت: پس از شهادت امام حسن عسکری(ع)، ارتباط امام زمان(عج) با شیعیان در دوران غیبت صغری از طریق چهار نایب خاص انجام میشد؛ عثمان بن سعید، محمد بن عثمان، حسین بن روح و علی بن محمد سمری.
وی افزود: این دوره تا سال ۳۲۹ هجری قمری ادامه داشت و پس از پایان نیابت علی بن محمد سمری، غیبت کبری آغاز شد؛ در این دوران، امام زمان(عج) نایب خاصی که شخصاً از سوی ایشان تعیین شده باشد ندارند و شیعیان موظف به مراجعه به علما و فقهای واجد شرایط هستند.
رفیعی یکی دیگر از اقدامات مهم امام حسن عسکری(ع) را گسترش شبکه وکالت دانست و گفت: بهدلیل محدودیت شدید ارتباط با امام، شیعیان نمیتوانستند آزادانه به سامرا مراجعه کنند، بنابراین امام از طریق وکلای خود در شهرهای مختلف با مردم ارتباط داشتند.
وی ادامه داد: در شهرهایی مانند قم، نیشابور و اهواز، وکلایی از سوی امام تعیین شده بودند که وظیفه دریافت وجوه شرعی، انتقال نامهها و پرسشهای مردم و رساندن پاسخهای امام را برعهده داشتند.
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه وکلا نقش مهمی در جلوگیری از انحراف جامعه شیعه داشتند، اظهار کرد: در آن دوران افرادی نیز بودند که با ادعاهای دروغین تلاش میکردند برای خود جایگاه ایجاد کنند. وکلای امام با این جریانها مقابله میکردند و اجازه نمیدادند مردم فریب مدعیان دروغین را بخورند.
رفیعی با اشاره به توصیههای امام حسن عسکری(ع) درباره وظایف شیعیان گفت: امام عسکری(ع) فرمودند شیعیان واقعی کسانی هستند که دیگران را بر خود مقدم میدارند و برای رفع مشکلات مردم تلاش میکنند.
وی ادامه داد: از نگاه امام عسکری(ع)، شیعه باید در جایی که خداوند فرمان حضور داده، حاضر باشد و در جایی که خداوند نهی کرده است، حضور پیدا نکند. بنابراین نماز، روزه، حج، حجاب و دیگر واجبات الهی باید در زندگی شیعیان جایگاه واقعی داشته باشد و از مجالس گناه، غیبت، فساد و حرام دوری کنند.
رفیعی با بیان اینکه شیعه باید «زینت» اهل بیت(ع) باشد، گفت: انسان باید بهگونهای رفتار کند که وقتی دیگران او را میبینند، به یاد اهل بیت(ع) بیفتند، نه اینکه رفتار او موجب بدنامی مکتب اهل بیت(ع) شود.
وی با اشاره به توصیه امام حسن عسکری(ع) درباره نحوه رفتار شیعیان با اهل سنت اظهار کرد: امام عسکری(ع) بر رعایت حقوق مسلمانان، حضور در تشییع جنازه آنان و عیادت از بیماران تأکید داشتند و شیعیان را از ایجاد اختلاف و تنش برحذر میداشتند.
رفیعی افزود: امروز نیز دشمن به دنبال ایجاد اختلاف میان مسلمانان است و باید مراقب بود مسائل اعتقادی و اختلافات مذهبی بهانهای برای ایجاد درگیری و دشمنی میان مسلمانان نشود.
وی با تأکید بر اینکه اعتقادات هر مذهب باید محترم شمرده شود، گفت: گفتوگوی علمی و بحث میان عالمان با توهین به مقدسات متفاوت است و نباید اجازه داد دشمن از اختلافات مذهبی برای ایجاد آشوب و تفرقه استفاده کند.
رفیعی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به شرایط کشور اظهار کرد: دشمن به دنبال ایجاد جرقهای برای برهم زدن آرامش و انسجام جامعه است و باید همه، از مردم و مسئولان گرفته تا نخبگان و جریانهای مختلف، مراقب رفتارها و تصمیمهایی باشند که میتواند زمینهساز تنش شود.
وی بیان کرد: یک تصمیم نادرست، یک بیتدبیری یا حتی یک سخن نسنجیده میتواند زمینه ایجاد اختلاف را فراهم کند؛ بنابراین در شرایط کنونی باید بیش از گذشته مراقب وحدت و انسجام جامعه باشیم.
انتهای پیام