«سقط جنین» از مصادیق قتل نفس و عملی حرام است

حجت‌الاسلام غلامرضا دهقان، امام جمعه شهرستان سراوان در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از سیستان و بلوچستان، اظهار کرد: یکی از محرّمات در دین مبین اسلام مسئله قتل نفس و آدم‌کشی از روی نفس و بدون ارتکاب جرمی خاص است.

وی افزود: خداوند در سوره مائده، آیه شریفه 32 می‌فرماید: «مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِی الْأَرْضِ فَکَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمیعاً ...‌؛ هر کس انسانی را جز برای قصاص نفس یا فسادی که در روی زمین کرده بکشد ( یا از اسلام به کفر درآورد) چنان است که گویی همه مردم را کشته است».

امام جمعه سراوان گفت: بنا به تفاسیر قرآنی، مسئله سقط جنین از نمونه‌های قتل نفس محسوب می‌شود و حرام است و مشکلات و سختی‌های اقتصادی نمی‌تواند این عمل حرام را جایز کند.

وی عنوان کرد: در زمره همین قتل نفس که خداوند برای آن وعده عذاب داده است مسئله سقط جنین است؛ اگر کسی جنینی را عمداً سقط کند مثل این است که آدمی را کشته است و حرام الهی را مرتکب شده و روز قیامت باید در مقابل این عمل پاسخگو باشد.

کشتن جنین از موارد قتل مظلوم شمرده شده است

امام جمعه سراوان تصریح کرد: در آیه 9 سوره تکویر آمده: « بِأَیِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ»، که در تفاسیر مختلف آمده است که منظور از این  آیه شریفه، حضرت محسن فرزند حضرت زهرا(س) است که در ۶ ماهگی توسط دشمنان سقط شدند. کشتن جنین از موارد قتل مظلوم شمرده شده است و اولین چیزی که در قیامت از آن سؤال می‌شود کشتن مظلوم است؛ چرا که هیچ مظلومی، مظلوم‌تر و بی گناه‌تر از جنین نیست.

دهقان بیان کرد: در راوایات آمده است که از حضرت رسول اکرم(ص) سؤال شد که یا رسول الله(ص) بزرگترین گناهان کبیره چه گناهانی است ایشان فرمودند: بزرگترین گناه این است که برای پروردگار شریک قائل شوی. پرسیدند بعد از این گناه چه گناهی است که حضرت پاسخ دادند اینکه فرزند خود را برای اینکه در کنار سفره تو ننشیند بکشی. پس نخستین چیزی که در قیامت از انسان سؤال می‌شود، خون‌های به ناحق ریخته است.