
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم،آیتالله العظمی جعفرسبحانی شامگاه 13 آذرماه در مراسم بزرگداشت سی و سومین سالگرد ارتحال علامه طباطبایی در دارالقرآن علامه طباطبایی قم ابراز کرد: تفسیر قرآن به قرآن روشی از روشهای تفسیری است و معتقدیم روشی که مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر داشت روش مورد تایید قرآن و سنت است.
وی بیان کرد: روش علامه طباطبایی روشی است که نافی روشهای دیگر تفسیری نیست.
این مفسر قرآن اظهار کرد: مرحوم علامه در تفسیر خود عبارت «تبیان لکل شیء» را استدلال میکند و آیات دیگری نیز هست که اشاره بر آن دارد که قرآن نوری است که اطراف خود را روشن می کند. لذا قرآن با بیان صفاتی مانند فرقان، تبیان و هدی برای خود تاکید میکند که قهرا میتواند خود را نیز روشن کند.
وی اظهار کرد: آیهای در سوره مبارکه آل عمران آیات قرآن را به محکم و متشابه تفسیر میکند و متشابهها تا قیامت برای ما روشن نیست اما میتواند توسط آیات محکم برای ما قابل تفسیر باشد. لذا اگر آیات قرآن را به صورت کلی در نظر بگیریم میتوانیم روش قرآن به قرآن را در تفسیر استفاده کنیم.
مرجع تقلید شیعیان افزود: امام علی (ع) در نهجالبلاغه میفرماید که اگر بخواهیم قرآن را به سخن درآوریم آیاتی از قرآن میتواند آیات دیگر را روشن کند و قرآن میتواند ابهامات خود را رفع کند.
وی با بیان اینکه روش تفسیر قرآن به قرآن مورد تایید قرآن و سنت است ادامه داد: گاهی نسبت به مرحوم علامه طباطبایی بی مهری میشود و یکی از بیمهریها در این است که برخی عنوان کردهاند آیتالله العظمی بروجردی با علامه همراه و هم سو نبوده است.
وی افزود: خود شخصا مشاهده کردهام که در سال 1339 که در بیت مرحوم بروجردی بودیم و در حاشیه دیداری که ایشان داشتند آقای بروجردی عنوان کرد که مرحوم سیدمحمد حسین طباطبایی از علمای اسلام است و تفسیری خوبی دارند و از ایشان خواستند تا پیامی برای کنگرهای در ترکیه و به نام آیت الله بروجردی بنویسند.
آیتالله العظمی سبحانی اظهار کرد: مرحوم طباطبایی مورد عنایت خاص آیتالله العظمی بروجردی بوده و هر کسی خلاف آن را بگوید حاضر به مباحثه با او هستم.