صدقه در ماه صفر زمینه‌ساز ایجاد آرامش درونی و روانی است

حجت‌الاسلام محمدرضا محمدی‌پیام، عضو هیئت علمی دانشکده علوم قرآنی ملایر در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از همدان، گفت: فلسفه صدقه دادن در ماه صفر بیشتر برای سلامتی امام عصر(عج) و ایجاد آرامش درونی و روانی است و اینکه با صدقه دادن بر رنج داغ امام عصر(عج) مرهمی هرچند کم و ناچیز گذاشته شود.

وی افزود: ماه صفر یکی از ماه‌های قمری است که بعد از ماه حرام واقع شده، در 12 ماه قمری چهار ماه ذی‌القعده، ذی‌الحجه و محرم و ماه رجب به عنوان ماه حرام شناخته شده است زیرا در سه ماه نخست موعد حج تمتع و ماه رجب موعد حج عمره بوده است پس خداوند این چهار ماه را برای مسلمانان حرام معرفی کرده تا مومنان به راحتی و بدون مشکلی به سفر حج بپردازند.

حجت‌الاسلام محمدی پیام اضافه کرد: حرام بودن ماه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های مذکور در سوره توبه آیه 36 اینگونه مطرح شده است: «إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِی کِتَابِ اللّهِ یَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِیهِنَّ أَنفُسَکُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِکِینَ کَآفَّةً کَمَا یُقَاتِلُونَکُمْ کَآفَّةً وَ اعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ» در حقیقت ‏شماره ماه‏‌ها نزد خدا از روزى که آسمان‌ها و زمین را آفریده در کتاب «علم» خدا دوازده ماه است از این «دوازده ماه» چهار ماه[ماه] حرام است؛ این است آیین استوار پس در این [چهار‌ماه] بر خود ستم مکنید و همگى با مشرکان بجنگید چنانکه آنان همگى با شما مى‏‌جنگند و بدانید که خدا با پرهیزگاران است.

وی ادامه داد: همان‌گونه که حضرت ابراهیم(ع) پس از طوفان نوح اقدام به بازسازی خانه کعبه کردند دوباره قضیه چهارماه حرام را که قبل از ایشان نیز برقرار بوده است مطرح کردند و به فرزندان خویش نیز تأکید و توصیه داشتند که به طور نسل به نسل این مطلب را بیان کنند. اعراب جاهلی به سرقت، جنگ و خونریزی معروف و مشهور بودند و با حرام شدن این چهار ماه زمینه‌های سفر راحت و بی‌دغدغه حجاج به خانه خدا که مکان امن الهی است فراهم می‌شده است.

این مقام مسئول اظهار کرد: پس از اتمام ماه حرام و آغاز ماه صفر شهرها از سکنه خالی می‌شدند و اعراب جاهلی خود را برای خونریزی و جنگ آماده می‌کردند و برای مردمان ماه درد، ناراحتی، غصه و خالی از امنیت در راه بود. همچنین ماه صفر یک پیشینه تاریخی دارد که ربطی به اسلام ندارد و عرب قبل از پیامبر(ص) نیز عادت به جنگ داشتند حتی در ماه محرم نیز حرمت خاندان آل‌الله را نگه نداشتند و امام حسین(ع) را با آن شرایط غم‌انگیز به شهادت رسادند.

عضو هیئت علمی دانشکده علوم قرآنی ملایر تصریح کرد: بعد از اسلام حوادث و رویدادهایی باعث نحوست ماه صفر شد از جمله رحلت پیامبر اکرم(ص) در 28 صفر سال 11 هجری غم و اندوه فراوانی رابرای مومنان و مسلمانان به بار آورد و تمام مسلمانان را در غم و اندوه فرو برد و مصیبت را بر دل شیعیان نازل کرد.

حجت‌الاسلام محمدی‌پیام در ادامه گفت: پس از رحلت پیامبر(ص) شهادت امام حسن(ع) در سال 50 هجری باعث تثبیت نحوست این ماه شد و بعد از این اتفاق وارد شدن سر بریده امام حسین(ع) به شام و به دنبال آن اربعین امام حسین(ع) و شهادت امام رضا(ع) در سال 203 هجری از رخدادهایی بود که باعث مستند شدن این نحوست شده است. این ماه با نحوست و ادعاهایی که در این باره وجود دارد اعمال و ادعیه‌های خاص خود را از جمله صدقه بسیار، دعای «یا شَدیدَ الْقُوی»، صلوات، استغفار و زیارت امام حسین(ع) دارد.

این مقام مسئول یادآور شد: برخلاف آنچه در عرف جامعه مبنی بر نحوست این ماه تعبیر شده است هرگونه کار و فعالیت و حتی صله رحم و مسافرت در این ماه نهی نشده است به گونه‌ای که حتی در روز اربعین حسینی زیارت امام حسین(ع) سفارش بسیار شده است و برای زیارت واژه سفر تأکید شده است.

وی اضافه کرد: در هنگام جنگ صفین در روز نخست صفر منجمی به امام علی(ع) وارد شد و از ایشان خواستند از شرکت در جنگ صفین منصرف شوند زیرا ممکن است نحوست ماه امام را بگیرد ولی ایشان با قاطعیت فرمودند: من به خدا توکل می‌کنم و وظیفه شرعی خود را انجام می‌دهم زیرا ایشان نیز به این نحوست اعتقاد داشته‌اند ولی تعطیل کردن زندگی را دلیلی بر تعطیل کردن زندگی قلمداد نکرده‌اند.

حجت‌الاسلام محمدی‌پیام خاطرنشان کرد: از امام صادق(ع)، زیارت امام حسین(ع) در روز اربعین سفارش شده است و امام حسن عسگری(ع) نشانه‌های مومن را پنج چیز عنوان می‌‌کند که خواندن 51 رکعت نماز در طول روز(نمازهای واجب و نافله)، قرائت زیارت اربعین، انگشتر در دست راست کردن، پیشانی برخاک نهادن و بسم الله را بلند گفتن از خصوصیت مؤمنان است.

وی در پایان اظهار کرد: زیارت عاشورا بیان کننده صحنه قیام و شهادت است و زیارت اربعین هدف و نتایج قیام امام حسین(ع) را نشان می‌دهد البته باید به خاطر بسپاریم که قرائت زیارت اربعین فقط برای کسب ثواب نباشد و تأمل در بند بند ادعیه مدنظر باشد.