نوروز تحول همزمان طبیعت با انسان است/ ضرورت استفاده از ظرفیتهای معنوی نوروز
گروه اجتماعی: رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس با اشاره به اینکه فلسفه نوروز تبسم زدن و تحول یافتن همزمان انسان و طبیعت است، گفت: نوروز ظرفیتهای معنوی و اجتماعی زیادی برای کمالدهی به جامعه دارد اما هنوز مورد استفاده قرار نگرفته است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از قم، حجتالاسلام والمسلمین احمد مبلغی، رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس روز سهشنبه، 27 اسفند در آستانه عید نوروز در سخنانی به مناسبت فرارسیدن تحول طبیعت در مرکز تحقیقات اسلامی مجلس گفت: یکی از قابلیتهای نوروز آن است که میتواند به صورت اساسی و هماهنگ در انسان و طبیعت و ارتباط این دو با هم در جهت رسیدن به خداوند مؤثر باشد.
وی ادامه داد: واقعیت نوروز این است که انسان با تبسم طبیعت، تبسم میزند و همراه با تحول در طبیعت، تحول مییابد و مردم ایران براساس نگاه حکمتآمیز اسلام با نگاه فلسفی خود به نوروز، بین تحول در طبیعت و مناسبات زندگی یک رابطه مهم و سرنوشتساز برقرار کردهاند.
مبلغی با بیان اینکه برخی از ظرفیتهای نهفته نوروز ناشناخته و مهجور مانده است، گفت: میتوان عمق این فلسفه پویای زندگی را به جهانیان عرضه داشت، فلسفهای که جالب و جاذب است و به جای درجا زدن در ذهنیات انتزاعی به طبیعت نظر میافکند و به نحو شگفت و شگردی بین طبیعت و انسان، پیوند برقرار میکند.
وی ادامه داد: اگر فلسفه نوروز را به درستی و در چارچوبی پیراسته از پارهای از آداب ویژه درون کشوری به انسانهای تشنه نوسازی زندگی منتقل کنیم به سرعت در ذهنها و دلها جای باز میکند.
حقیقت نوروز ایجاد تحولی خودزا، بدون نیاز به برنامهریزی است
مبلغی حقیقت نوروز را عبارت از تحولی خودزا، غیرنیازمند به برنامهریزی و برخوردار از ظرفیتهای بسیار فردی، اجتماعی، روحی، معنوی، آسمانی و زمینی دانست و گفت: نفی کنندگان نوروز لازم است به فلسفه خلقت بازگردند و تصویر درستی از فرآیندهای تحول و ارتباط آن با طبیعت و این دو با خداوند را در ذهن خود بیافرینند.
وی ادامه داد: نوروز در فضایی سرشار از شادمانی در زدودن غمها در انسانها به فرد و جامعه انرژی لازم را برای شروع دوباره به زندگی و نوسازی آن عرضه میدارد.
مبلغی با اشاره به اینکه نوروز تأثیرات شگرفی در انسانها به صورت همزمان برجای میگذارد آن را پدیدهای اجتماعی به حساب آورد و ادامه داد: این فلسفه در همنوا کردن انسانها و ایجاد انسجام اجتماعی میان آنها با رویکردی به زیبایی و شادی تأثیری کمنظیر بر جای میگذارد.
وی با تاکید براینکه جشنها بهویژه که با ابعاد اجتماعی بزرگ همراه هستند به شاخصهای برای یک جامعه متعالی است، اظهار کرد: شادمانی خالص از نوروز وضعیت نادری است که به دلیل فراگیر بدون آن و پیوند داشتن با معنویت از هوسهای کاذب در جامعه به دور است و این برای فرهنگ جامعه فرصتی بزرگ و مغتم به حساب میآید.
انسانهای دارای تجربه عرفانی بخشی از گم شده خود را در فلسفه نوروز میجویند
وی ادامه داد: انسانهای دارای تجربه عرفانی گره خورده با جامعه و نه عرفانی منفصل از جامعه، تأملاتی پر راز و رمزی را به نوروز دارند و نه تنها آن را نفی نمیکنند که بخشی از گم شده خود را در این فلسفه باز مییابند.
استاد حوزه علمیه گفت: اسلام به دلیل وضعیت ویژه نوروز در کمالبخشی به انسان و نوسازی زندگی او آن را با آغوش باز پذیرفته است.
مبلغی نگاه ایرانیان به نوروز را آمیخته با زیبایی، شیوایی، دقت فلسفی، نگاه عمیق به زندگی و توجه کاربردی به طبیعت دانست و گفت: ایرانیان به دلیل جایگاه فلسفی که برای تحویل سال قائل بودند به نوروز جایگاه خاصی بخشیده و آن را به حال خود رها نکردند.
وی در خاتمه تأکید کرد: دعای نوروز دقیقا بین تحول در طبیعت و تحول در انسان و جهت دادن این دو به سمت خداوند متعال، ارتباط و تقارن ایجاد کرده و این هماهنگی میتواند، بسیار تأثیرگذار باشد.
