
آذردخت لیلیزاده، مدیر مؤسسه قرآنی محمد رسولالله اهواز در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، در خصوص نقش مؤسسات قرآنی در برگزاری دورههای آموزشی از جمله حفظ، اظهار کرد: مدیران مؤسسات ابتدا باید خداشناسی را در خود تقویت کنند تا هر آموزشی که در زمینه قرآنی به مردم ارائه میشود، برای رضای خدا باشد.
وی تصریح کرد: اگر در هر کاری، حرکت الهی باشد، برکت خداوند نیز شامل آن میشود. قرآن یک دستور زندگی تمام و کمال است که رنگ خدایی دارد و چیزی هم که رنگ خدایی دارد از نظر خداوند سبحان دور نیست.
مدرکگرایی؛ آفت ماندگار نبودن فعالیتهای قرآنی
مدیر مؤسسه قرآنی محمد رسولالله اهواز در ادامه مدرکگرایی را آفت ماندگار نبودن فعالیتهای قرآنی دانست و گفت: مؤسسات قرآنی باید اقدام به گزینش مربیانی کنند که به دنبال کسب درآمد مالی صرف نباشند. حسن خلق و صبر مدیران و مربیان مؤسسات قرآنی، گام اول جذب به مؤسسات قرآنی است. بهتر است آموزش به شیوه مناسبی به مخاطب ارائه شود تا زمینه تکامل و رشد فراهم شود.
لیلیزاده به نقش انکارناپذیر تبلیغ در برگزاری دورههای آموزشی اشاره کرد و گفت: بعد از اینکه قرآن کریم به سینه حضرت رسول(ص) نازل شد، تبلیغ دین از سوی پیامبر گرامی اسلام آغاز شد. در این زمینه نیز باید علاقهمندی حضور در دورههای آموزشی قرآن به گونهای برای مخاطب ایجاد شود که برای درک و فهم بهتر طالب برگزاری دورههای بعدی باشند.
درگیری و ممارست؛ شیوه ایجاد جذابیت و شادی دورههای آموزش قرآن
لیلیزاده در خصوص چگونگی ایجاد جذابیت فعالیتهای قرآنی برای قرآنآموزان، گفت: ارائه پرسش و پاسخ و شرکت دادن قرآنآموزان در فضای کلاس آموزشی میتواند در این راستا تاثیرگذار باشد. ایجاد درگیری و ممارست برای حضور در کلاس، کشش حضور برای شرکتکنندگان دورهها را به همراه خواهد داشت. برگزاری مسابقه و اردو، مراسم اعتکاف و احیا نیز سبب ایجاد جذابیت و شادی در روحیه بچهها میشود.
مدیر مؤسسه قرآنی محمد رسولالله اهواز در رابطه با تأثیری که مؤسسات قرآنی میتوانند بر خانواده داشته باشد، خاطرنشان کرد: قرآنآموزان باید چیزی را که یاد میگیرند تکرار کنند با این کار هم زبانشان گویا میشود و هم در ذهن تثبیت میشود. همچنین آموختهای که فرا گرفتهاند را به خانوادههای خود منتقل میکنند. خانوادهایی که با قرآن مانوس میشود مبتلا به امراض اخلاقی و جسمی نخواهد شد چرا که قرآن دارویی برای بیماران روحی و جسمی است.
وی در پایان یادآور شد: تفسیر آیات قرآن کریم در خود قرآن نهفته است و معانی این کتاب الهی در این کتاب به هم مرتبط هستند؛ به عنوان مثال تفسیر نکتهای که در سوره حمد آمده است را میتوان در سوره بقره جست.