عبودیت حضرت حق در طول ماه رمضان بزرگترین شادی روز عید فطر است
گروه اندیشه: امام جمعه سلطانیه گفت: ناراحتی از پایان این ماه در دعای وداع ماه رمضان به خوبی قابل مشاهده است ولی احساس رضایت از عبودیت و خشنود نگهداشتن خداوند متعال طی این ماه، بزرگترین شادی در روز عید فطر است.
حجتالاسلام والمسلمین محمد نوری، امام جمعه سلطانیه در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از زنجان، گفت: عید فطر یکی از اعیاد بزرگ مسلمانان است؛ هرچند طبق فرمایش امیرالمؤمنین(ع) هر روزی که در آن گناه صورت نگیرد، عید مؤمن است ولی در عید فطر جشن یک ماه عبودیت و بندگی الهی را به شادی برمیخیزیم.
وی افزود: عید فطر، عید عبودیت و بندگی است، چراکه انسان در طول یک ماه رمضان تا حدی از هواهای نفسانی به دور بوده است و توانسته است فرموده خداوند متعال را در روزهداری و دوری از گناه بهجا آورد.
امام جمعه سلطانیه بیان کرد: هرچند ناراحتی از پایان این ماه در دعای وداع ماه رمضان به خوبی قابل مشاهده است ولی احساس رضایت از عبودیت و خشنود نگهداشتن خداوند متعال طی این ماه، بزرگترین شادی در روز عید فطر است.
عبادت، مؤمنان را از توجه به حال محرومان باز نمیدارد
حجتالاسلام نوری با بیان اینکه اسلام دین همهجانبه است، گفت: نباید پرداختن به عبادت الهی، بندگان را از توجه به حال محرومان و فقرا بازدارد؛ همان طور که امیرالمؤمنین(ع) زمانی که در محراب نماز تیر را از پای مبارکشان خارج کردند و متوجه درد آن نشدند، ولی در زمانی که فقیری از ایشان تقاضای کمک کرد و آن حضرت در حال نماز بود، از توجه به حال بیچارگان نیز غفلت نکرد.
وی با تأکید بر اینکه یاد خدا و پرستش باریتعالی نباید زمینه فراموش کردن حال نیازمندان شود، اظهار کرد: کمک به فقرا مکمل عبادت ماه رمضان است که در آخرین روز این ماه و در قالب پرداخت زکات فطره توجه ویژهای به این امر شده است.
این کارشناس مسائل مذهبی اظهار کرد: اتمام این ماه نباید سبب شود که از یاد خدا غافل شده و باید با استمرار در حفظ معنویت این ماه همچنان در مسیر عبودیت الهی گام برداشت.
حجتالاسلام نوری تأکید کرد: عدهای عقیده دارند که سرنوشت آنها در شب قدر برای یک سال نوشته شده و دیگر نباید تلاشی در پایان این ماه برای کمال و سعادت انجام دهند، درحالی که این فرضیه یک اعتقاد نادرست است، زیرا طبق تأکیدات اسلام و در دیدگاه امامان معصوم(ع)، جبر صرف قابل قبول نیست، بلکه هر فرد علاوه بر سرنوشت حتمی یک سرنوشت قابل تغییر دارد که به سبب آن میتواند با اعمال و نیات خود در آن دخل و تصرف داشته باشد.
وی در پایان یادآور شد: انسان در هر حال مختار است و باید در راه جلب رضای الهی تلاش کرده و مسیر کمال و سعادت خود را به خوبی طی کند تا به جایگاه واقعی خود برسد.
