دو هزار آيه از آيات قرآن به موضوع مهدويت اشاره دارد
گروه فعالیتهای قرآنی: اگر چه آيات قرآن در ظاهر به مهدويت اشارهای ندارد ولی بيش از دو هزار آيه به شكلهای مختلف به موضوع مهدويت تاكيد دارد.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران ايكنا شعبه قزوين(ايكنا) شعبه قزوين، دكتر محمد هادی همايون، معاون آموزشی و تحصيلات تكميلی دانشگاه امام صادق(ع) پنجشنبه پنجم اسفندماه، در نشست مهدويت كه در قزوين برگزار شد به بررسی تحولات فرهنگی و تمدنی ايران قبل و بعد از اسلام پرداخت و همچنين روند شكلگيری تمدن اسلامی و نقش بیبديل شيعيان در شكلگيری اين تمدن را مورد بحث قرار داد.
وی به پنج نقطه مهم تمدنی اشاره كرد و گفت: عراق، فلسطين، حجاز، مصر و ايران از نقاطی هستند كه در تحولات تمدنی نقش مهمی دارند و اين مكانها در بررسیها بسيار حائز اهميت هستند.
عضو هيئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) به ايران به عنوان كشوری كه هيچگاه بتپرست و مستعمره نبوده اشاره و تصريح كرد: بحث انتظار با توجه به اينكه در ايران خداپرستی قدمتی 6 هزار ساله دارد و چيزی نيست كه حتی بعد از اسلام در اين كشور شكل گرفته باشد.
وی با اشاره به تمدنهای شكل گرفته در ايران همواره خداپرست و موحدانه بوده است افزود: بيش از 30 تمدن در ايران شكل گرفته و همواره خداپرستی در آن حاكم بوده و زردتشت نيز پيامبر خدا بوده است.
دكتر محمد هادی همايون نژاد ايرانيان را به كيومرث نسبت داد و افزود: كيومرث از اصحاب حضرت نوح است كه بعد از طوفان نوح در ايران مستقر میشود كه فردوسی در شاهنامه نيز به كيومرث در استقرار و آمدن به ايران اشاره دارد.
وی تاريخ واقعی ايران را شاهنامه عنوان كرد و افزود: شاهنامه تا تاريخ ساسانيان به تصوير كشيده است و تحولات تاريخی آن به خوبی به تصوير كشيده شده است.
وی به ورود اسلام به ايران اشاره كرد و گفت: اسلامی كه ايرانيان پذيرفتند اسلام شيعی و اسلامی است كه به اهل بيت متصل است و مادر امام حسين ع كه شهربانو نام دارد نيز در همين راستا تعريف میشود.
عضو هيات علمی دانشگاه امام صادق (ع) افزود: مردم ايران از شش هزار سال طالب وحدانيت و مهدويت هستند بنابراين ورود اسلام چيز جديدی نيست و مردم ايران از شش هزار سال به يكتا پرستی اعتقاد داشتند.
وی به شكلگيری دو جريان شيعی طرفدار حكومت و جريان مبتی بر توسعه علمی اشاره كرده و افزود: صبر و تحمل شيعيان در قرن چهارم نتيجه می دهد و از اين تاريخ به بعد می بينيم كه حكومت شيعی آل بويه در ايران و بعد از آن حومت شيعی فاطميان در مصر شكل میگيرد اوج تمدن اسلامی كه از قرن چهارم شكل می گيرد زمانی است كه حكومت شيعی در آن مستقر است و در واقع تمدن اسلامی بر شيعه استوار است.
معاون آموزشی و تحصيلات تكميلی دانشگاه امام صادق (ع) با اشاره به اينكه حتی اهميت كنونی مصر و جامعه الازهر مصر به خاطر حكومت شيعيان در اين كشور است افزود: شكوفايی علمی و فرهنگی مصر مرهون شيعيان و حكومت آنها در زمان فاطميون در اين كشور است.
وی در بخشی از سخنرانی خود به ورود امام رضا ع به ايران اشاره كرد و افزود: ورود امام رضا نقطه عطفی در تحولات تمدنی و فرهنگی جهان اسلام است و در واقع علم و تمدن در ايران به اوج شكوفايی می رسد و شعيان جانی دوباره میگيرند گرچه حزب شيطان همواره شيعه كشی را دنبال میكند و تمدن اسلامی را تهديد میكند.
سخنران نشت مهدويت در قزوين به هجوم مغول اشاره كرد و گفت: تمدن اسلامی و ايرانی كه بر پايه خداپرستی و شيعه استوار است حتی مغولان وحشی را رام میكند و آنها را شيعه میكند و اين موضوع اوج قدرت تمدنی ايران و مردم اسلامی و شيعی اين مرز و بوم است.
معاون آموزشی و تحصيلات تكميلی دانشگاه امام صادق (ع) در ادامه تحولات سياسی و اجتماعی جهان اسلام به جنگ های صليبی اشاره كرد و گفت: هفت جنگ مسلمانان و اروپائيان در طول دو قرن به انتقال تمدن به اروپا منجر شد در حالی ك از آنسوی چيزی دستگير تمدن اسلامی نشد و اين جنگها بالاخره به رنسانس غرب منجر شد.
وی به مهاجرت دانشمندان لبنان به ايران در زمان صفويه اشاره رد و گفت: اين زمان نيز زمان مناسبی برای توسعه تمدن اسلامی در زمان صفويه است.
وی به حكومت 600 ساله عثمانی اشاره كرد و گفت: اين حكومت موجب شد تا برای قرن ها تمدن واقعی و شيعی نتواند راهی به سوی غرب پيدا كند و امكان صدور نداشته باشد.
معاون آموزشی و تحصيلات تكميلی دانشگاه امام صادق(ع) به حكومت قاجاريه اشاره كرد و گفت: در اين زمان ميرزای شيرازی حكم به تحريم تنباكو میدهد و در واقع در اين زمان همه چيز برای يك انقلاب فراهم است ولی در اين زمان مديری مثل حضرت امام ره وجود ندارد كه اين جريان را مديريت نمايد و پی بگيرد.
وی از اين جريان به عنوان لو رفتن قدرت شيعه نام برد و افزود: حتی ميرزای شيرازی در ديدار با مرحوم مدرس می گريد و می گويد كه از اين پس استعمار و استكبار همواره بر عليه شيعه تلاش و دشمنی خواهد كرد.
وی به وقايع مشروطيت اشاره كرد و گفت: شكست مشروطيت و بر دار شدن شيخ فضلالله نوری از نقاط تاريك و تلخ كشور ماست كه موجب شد تشكيل حكومت اسلامی برای سالها به تعويق بيفتد.
وی به دستاوردهای انقلاب اسلامی اشاره كرد و گفت: امام ره از همان ايتدا وحدت شيعه و سنی را مطرح كرد و انقلاب اسلامی را مطرح كرد و ما بعد از 30 سال بيداری اسلامی را در ادامه اين انقلاب می بينيم و بر پايه پيش بينی امام انقلاب ابتدا به كشور های اسلامی و بعد به ديگر كشور های دنيا صادر می شود.
معاون آموزشی و تحصيلات تكميلی دانشگاه امام صادق (ع) افزود: تشكيل حكومت مهدوی ماموريت همه ماست و بايد با ولايت پذيری اين راه را ادامه دهيم و در اين مسير همه ما بايد تلاش كنيم.
اين نشست توسط هيئت دانشجویی خادمان مهدی برگزار شد و دكتر همايون در پايان نشست به پرسشهای حاضران پاسخ گفت.
وی به پنج نقطه مهم تمدنی اشاره كرد و گفت: عراق، فلسطين، حجاز، مصر و ايران از نقاطی هستند كه در تحولات تمدنی نقش مهمی دارند و اين مكانها در بررسیها بسيار حائز اهميت هستند.
عضو هيئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) به ايران به عنوان كشوری كه هيچگاه بتپرست و مستعمره نبوده اشاره و تصريح كرد: بحث انتظار با توجه به اينكه در ايران خداپرستی قدمتی 6 هزار ساله دارد و چيزی نيست كه حتی بعد از اسلام در اين كشور شكل گرفته باشد.
وی با اشاره به تمدنهای شكل گرفته در ايران همواره خداپرست و موحدانه بوده است افزود: بيش از 30 تمدن در ايران شكل گرفته و همواره خداپرستی در آن حاكم بوده و زردتشت نيز پيامبر خدا بوده است.
دكتر محمد هادی همايون نژاد ايرانيان را به كيومرث نسبت داد و افزود: كيومرث از اصحاب حضرت نوح است كه بعد از طوفان نوح در ايران مستقر میشود كه فردوسی در شاهنامه نيز به كيومرث در استقرار و آمدن به ايران اشاره دارد.
وی تاريخ واقعی ايران را شاهنامه عنوان كرد و افزود: شاهنامه تا تاريخ ساسانيان به تصوير كشيده است و تحولات تاريخی آن به خوبی به تصوير كشيده شده است.
وی به ورود اسلام به ايران اشاره كرد و گفت: اسلامی كه ايرانيان پذيرفتند اسلام شيعی و اسلامی است كه به اهل بيت متصل است و مادر امام حسين ع كه شهربانو نام دارد نيز در همين راستا تعريف میشود.
عضو هيات علمی دانشگاه امام صادق (ع) افزود: مردم ايران از شش هزار سال طالب وحدانيت و مهدويت هستند بنابراين ورود اسلام چيز جديدی نيست و مردم ايران از شش هزار سال به يكتا پرستی اعتقاد داشتند.
وی به شكلگيری دو جريان شيعی طرفدار حكومت و جريان مبتی بر توسعه علمی اشاره كرده و افزود: صبر و تحمل شيعيان در قرن چهارم نتيجه می دهد و از اين تاريخ به بعد می بينيم كه حكومت شيعی آل بويه در ايران و بعد از آن حومت شيعی فاطميان در مصر شكل میگيرد اوج تمدن اسلامی كه از قرن چهارم شكل می گيرد زمانی است كه حكومت شيعی در آن مستقر است و در واقع تمدن اسلامی بر شيعه استوار است.
معاون آموزشی و تحصيلات تكميلی دانشگاه امام صادق (ع) با اشاره به اينكه حتی اهميت كنونی مصر و جامعه الازهر مصر به خاطر حكومت شيعيان در اين كشور است افزود: شكوفايی علمی و فرهنگی مصر مرهون شيعيان و حكومت آنها در زمان فاطميون در اين كشور است.
وی در بخشی از سخنرانی خود به ورود امام رضا ع به ايران اشاره كرد و افزود: ورود امام رضا نقطه عطفی در تحولات تمدنی و فرهنگی جهان اسلام است و در واقع علم و تمدن در ايران به اوج شكوفايی می رسد و شعيان جانی دوباره میگيرند گرچه حزب شيطان همواره شيعه كشی را دنبال میكند و تمدن اسلامی را تهديد میكند.
سخنران نشت مهدويت در قزوين به هجوم مغول اشاره كرد و گفت: تمدن اسلامی و ايرانی كه بر پايه خداپرستی و شيعه استوار است حتی مغولان وحشی را رام میكند و آنها را شيعه میكند و اين موضوع اوج قدرت تمدنی ايران و مردم اسلامی و شيعی اين مرز و بوم است.
معاون آموزشی و تحصيلات تكميلی دانشگاه امام صادق (ع) در ادامه تحولات سياسی و اجتماعی جهان اسلام به جنگ های صليبی اشاره كرد و گفت: هفت جنگ مسلمانان و اروپائيان در طول دو قرن به انتقال تمدن به اروپا منجر شد در حالی ك از آنسوی چيزی دستگير تمدن اسلامی نشد و اين جنگها بالاخره به رنسانس غرب منجر شد.
وی به مهاجرت دانشمندان لبنان به ايران در زمان صفويه اشاره رد و گفت: اين زمان نيز زمان مناسبی برای توسعه تمدن اسلامی در زمان صفويه است.
وی به حكومت 600 ساله عثمانی اشاره كرد و گفت: اين حكومت موجب شد تا برای قرن ها تمدن واقعی و شيعی نتواند راهی به سوی غرب پيدا كند و امكان صدور نداشته باشد.
معاون آموزشی و تحصيلات تكميلی دانشگاه امام صادق(ع) به حكومت قاجاريه اشاره كرد و گفت: در اين زمان ميرزای شيرازی حكم به تحريم تنباكو میدهد و در واقع در اين زمان همه چيز برای يك انقلاب فراهم است ولی در اين زمان مديری مثل حضرت امام ره وجود ندارد كه اين جريان را مديريت نمايد و پی بگيرد.
وی از اين جريان به عنوان لو رفتن قدرت شيعه نام برد و افزود: حتی ميرزای شيرازی در ديدار با مرحوم مدرس می گريد و می گويد كه از اين پس استعمار و استكبار همواره بر عليه شيعه تلاش و دشمنی خواهد كرد.
وی به وقايع مشروطيت اشاره كرد و گفت: شكست مشروطيت و بر دار شدن شيخ فضلالله نوری از نقاط تاريك و تلخ كشور ماست كه موجب شد تشكيل حكومت اسلامی برای سالها به تعويق بيفتد.
وی به دستاوردهای انقلاب اسلامی اشاره كرد و گفت: امام ره از همان ايتدا وحدت شيعه و سنی را مطرح كرد و انقلاب اسلامی را مطرح كرد و ما بعد از 30 سال بيداری اسلامی را در ادامه اين انقلاب می بينيم و بر پايه پيش بينی امام انقلاب ابتدا به كشور های اسلامی و بعد به ديگر كشور های دنيا صادر می شود.
معاون آموزشی و تحصيلات تكميلی دانشگاه امام صادق (ع) افزود: تشكيل حكومت مهدوی ماموريت همه ماست و بايد با ولايت پذيری اين راه را ادامه دهيم و در اين مسير همه ما بايد تلاش كنيم.
اين نشست توسط هيئت دانشجویی خادمان مهدی برگزار شد و دكتر همايون در پايان نشست به پرسشهای حاضران پاسخ گفت.
مطالب مرتبط
