شناخت مناسب شهيد آوينی از دين نقطه بارز ويژگی اوست
گروه اجتماعی: در مباحث هنری تلقی آوينی از حقيقت و نسبت حقيقت و زيبايی نقطه مركزی تفكر شهيد آوينی است و شناخت مناسب آن شهيد بزرگوار از دين نقطه بارز ويژگی اوست.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه فارس، علیرضا پرورش، رئيس حوزه هنری فارس عصر سهشنبه، 20 فروردينماه در نشست «بررسی شعر انقلاب اسلامی» در شيراز با يادآوری اينكه 20 فروردينماه سالروز شهادت شهيد آوينی است، گفت: اين روز بهعنوان روز هنر انقلاب اسلامی ناميده شد كه به واقع انتخابی شايسته است.
وی در ادامه با اشاره به زندگی شهيد آوينی بيان كرد: آوينی قبل از انقلاب زندگی متفاوتی با تصويری كه از آوينی بعد از انقلاب داريم، داشته است.
رئيس حوزه هنری فارس ادامه داد: هر چند بعضی افراد تمايلی ندارند كه از گذشته آوينی نامی برده شود اما شهيد آوينی خودش به صراحت به اين گذشته اشاره میكند.
پرورش اضافه كرد: اشاره شهيد آوينی به گذشته خود بسيار مهم است زيراكه اين موضوع فتحالفتوح انقلاب اسلامی را در تربيت انسانی چون آوينی كه تا سرحد تبديل شدن به انسان الگو، تعالی پيدا میكند، به ما نشان میدهد.
وی با بيان اينكه در مباحث هنری تلقی آوينی از حقيقت و نسبت حقيقت و زيبايی نقطه مركزی تفكر شهيد آوينی است، گفت: شناخت مناسب آن شهيد بزرگوار از دين نقطه بارز ويژگی اوست.
پرورش ادامه داد: شهيد آوينی احاطه ستودنی نسبت به تعاليم ناب و دست اول دينی داشت و علاوه بر آن غرب و اتمسفر فرهنگی آن را بهخوبی میشناخت و بر آن تسلط كافی داشت بهگونهای كه تقابل اين دو مورد را بهخوبی درك میكرد.
وی تصريح كرد: آوينی بهدليل برخورداری از اين بينش میتوانست جايگاه و نسبت خود، يك انسان و هنرمند مؤمن در اين دنيای مدرن را بهخوبی بفهمد و تبيين كند و علاوه بر آن از ذات تمدن غرب، اومانيسم و خودبنيادی بهخوبی آگاه بود.
رئيس حوزه هنری استان فارس تأكيد كرد: در حقيقت اتفاق اساسی كه در ساحت معرفت دنيای غرب بعد از دكارت رخ میدهد و تقدير غرب را رقم میزند همين تلقی خودمحورانه و خودبنيادانه از حقيقت است.
پرورش اظهار كرد: در اين تلقی حقيقت چيزی است كه انسان بهعنوان فاعل شناسا درك میكند و محور شناخت و ادارك خود انسان است نه آن چيزیكه در حقيقت وجود دارد و هنرمند نيز بهغير از بيان ادراك خود هيچ رسالتی ندارد كه آوينی از اين موضوع بهعنوان نماد نفسانيت ياد میكند.
وی بيان كرد: تفكر دينی بر اين باور است كه حقيقت امری است والا كه بالفعل وجود دارد و دست يافتنی است و برای همه انسانها راه وصول به حقيقت كه طلب راستين و جدی است وجود دارد و بهواقع خود حقيقت است كه خود را به انسانهای كه بهراستی طالبش هستند، نشان میدهد.
رئيس حوزه هنری استان فارس گفت: بر اساس همين تفكر هنر حقيقی از منظر شهيد آوينی يعنی شيدايی حقيقت، شيفتگی در برابر حقيقت به علاوه قدرت بيان اين شيدايی و شيفتگی كه اين هنرمند آن را به بلبل كه شيفته گل است، تشبيه میكند.
پرورش در پايان سخنان خود به ويژگی هنرمند متعهد اشاره كرد و گفت: هنرمند متعهد فردی است كه نه تنها نمیخواهد خودش و نفسانيت خود را محاكات كند بلكه سعی میكند خودش را كنار بزند.
وی در ادامه با اشاره به زندگی شهيد آوينی بيان كرد: آوينی قبل از انقلاب زندگی متفاوتی با تصويری كه از آوينی بعد از انقلاب داريم، داشته است.
رئيس حوزه هنری فارس ادامه داد: هر چند بعضی افراد تمايلی ندارند كه از گذشته آوينی نامی برده شود اما شهيد آوينی خودش به صراحت به اين گذشته اشاره میكند.
پرورش اضافه كرد: اشاره شهيد آوينی به گذشته خود بسيار مهم است زيراكه اين موضوع فتحالفتوح انقلاب اسلامی را در تربيت انسانی چون آوينی كه تا سرحد تبديل شدن به انسان الگو، تعالی پيدا میكند، به ما نشان میدهد.
وی با بيان اينكه در مباحث هنری تلقی آوينی از حقيقت و نسبت حقيقت و زيبايی نقطه مركزی تفكر شهيد آوينی است، گفت: شناخت مناسب آن شهيد بزرگوار از دين نقطه بارز ويژگی اوست.
پرورش ادامه داد: شهيد آوينی احاطه ستودنی نسبت به تعاليم ناب و دست اول دينی داشت و علاوه بر آن غرب و اتمسفر فرهنگی آن را بهخوبی میشناخت و بر آن تسلط كافی داشت بهگونهای كه تقابل اين دو مورد را بهخوبی درك میكرد.
وی تصريح كرد: آوينی بهدليل برخورداری از اين بينش میتوانست جايگاه و نسبت خود، يك انسان و هنرمند مؤمن در اين دنيای مدرن را بهخوبی بفهمد و تبيين كند و علاوه بر آن از ذات تمدن غرب، اومانيسم و خودبنيادی بهخوبی آگاه بود.
رئيس حوزه هنری استان فارس تأكيد كرد: در حقيقت اتفاق اساسی كه در ساحت معرفت دنيای غرب بعد از دكارت رخ میدهد و تقدير غرب را رقم میزند همين تلقی خودمحورانه و خودبنيادانه از حقيقت است.
پرورش اظهار كرد: در اين تلقی حقيقت چيزی است كه انسان بهعنوان فاعل شناسا درك میكند و محور شناخت و ادارك خود انسان است نه آن چيزیكه در حقيقت وجود دارد و هنرمند نيز بهغير از بيان ادراك خود هيچ رسالتی ندارد كه آوينی از اين موضوع بهعنوان نماد نفسانيت ياد میكند.
وی بيان كرد: تفكر دينی بر اين باور است كه حقيقت امری است والا كه بالفعل وجود دارد و دست يافتنی است و برای همه انسانها راه وصول به حقيقت كه طلب راستين و جدی است وجود دارد و بهواقع خود حقيقت است كه خود را به انسانهای كه بهراستی طالبش هستند، نشان میدهد.
رئيس حوزه هنری استان فارس گفت: بر اساس همين تفكر هنر حقيقی از منظر شهيد آوينی يعنی شيدايی حقيقت، شيفتگی در برابر حقيقت به علاوه قدرت بيان اين شيدايی و شيفتگی كه اين هنرمند آن را به بلبل كه شيفته گل است، تشبيه میكند.
پرورش در پايان سخنان خود به ويژگی هنرمند متعهد اشاره كرد و گفت: هنرمند متعهد فردی است كه نه تنها نمیخواهد خودش و نفسانيت خود را محاكات كند بلكه سعی میكند خودش را كنار بزند.
