انسان بصير، دنيا را امانی میداند
گروه اجتماعی: نماينده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با تأكيد بر لزوم داشتن بصيرت گفت: انسان بصير كسی است كه امانت را با مالكيت اشتباه نگيرد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه فارس، آيتالله محیالدين حائری، نماينده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری امروز دوشنبه، 16 ارديبهشتماه در جلسه درس اخلاق مديران استانداری فارس با بيان اينكه پذيرفتن امانت شجاعت و هنر نيست بلكه امانت را به صاحبش رساندن هنر است، اظهار كرد: مسئوليت و منصب، باری بر دوش انسان است و چرا بايد به دنبال سنگين كردن بار خود باشيم.
وی افزود: اگر انسان كاری را برای به دست آوردن عنوان و كسب اعتماد مردم انجام دهد به خطا رفته است و كسانی كه برای به دست آوردن پست و منصب، حيلهگری میكنند و تلاش دارند ديگران را كنار بزنند، بار خود را سنگين میكنند.
آيتالله حائری تأكيد كرد: انسان بصير كسی است كه بداند هر چه دارد امانتی از طرف خداست و اين امانت را با مالكيت اشتباه نگيرد.
اين استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان كرد: اگر انسان بتواند قبل از آن كه دنيا از او بهرهبرداری كند، پيلههای اطرافش را پاره كرده و آزاد شود به سعادت خواهد رسيد، زيرا انسان برای پروانه بودن خلق شده است.
نماينده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با بيان اينكه فعاليتهای انسانی همانند ساختمان دارای دو بخش پی و ساختمان است، اظهار كرد: بخش ناپيدای هر عمل نيت و احساس مسئوليت است و بخش ظاهری آن مسئوليت است.
وی تصريح كرد: وقتی برای موفقيت و ماندگاری يك تمدن قضاوت میكنيم بايد از بخش ناپيدای آن و احساس مسئوليتی كه در تأسيس تمدن وجود داشته است، باخبر باشيم.
وی افزود: اگر انسان كاری را برای به دست آوردن عنوان و كسب اعتماد مردم انجام دهد به خطا رفته است و كسانی كه برای به دست آوردن پست و منصب، حيلهگری میكنند و تلاش دارند ديگران را كنار بزنند، بار خود را سنگين میكنند.
آيتالله حائری تأكيد كرد: انسان بصير كسی است كه بداند هر چه دارد امانتی از طرف خداست و اين امانت را با مالكيت اشتباه نگيرد.
اين استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان كرد: اگر انسان بتواند قبل از آن كه دنيا از او بهرهبرداری كند، پيلههای اطرافش را پاره كرده و آزاد شود به سعادت خواهد رسيد، زيرا انسان برای پروانه بودن خلق شده است.
نماينده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری با بيان اينكه فعاليتهای انسانی همانند ساختمان دارای دو بخش پی و ساختمان است، اظهار كرد: بخش ناپيدای هر عمل نيت و احساس مسئوليت است و بخش ظاهری آن مسئوليت است.
وی تصريح كرد: وقتی برای موفقيت و ماندگاری يك تمدن قضاوت میكنيم بايد از بخش ناپيدای آن و احساس مسئوليتی كه در تأسيس تمدن وجود داشته است، باخبر باشيم.
