عماد افروغ در «ما قال و من قال» از تحريف تاريخ و موج بیاخلاقیها میگويد
گروه ادب: جلد اول و دوم كتاب «ما قال و من قال» كه به قلم عماد افروغ و درباره تحريف تاريخی و انتساب برخی مواضع به افراد، موج بیاخلاقیها و سوء استفاده از فقدان حافظه تاريخی مردم نوشته شده است، منتشر شد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن (ايكنا)، كتاب «ماقال و من قال»، نوشته عماد افروغ با موضوعات «همنوايی بين قوه مقننه و مجريه»، «طيف دوم خرداد و سوم خرداد»، «نقش اساسی دولت در كنترل فقر»، «تعيين حدود و ثغور آزادیهای اساسی»، «جدال با ليبرال دموكراسی»، «ستاد مبارزه با مفاسد اقتصادی گلوگاه اصلی نظام است»، « تحليلی بر كارويژه های فرهنگی نظام جمهوری اسلامی»، و ... به رشته تحرير درآمده است.
در بخش «همنوايی بين قوه مقننه و مجريه» اين كتاب، به احزاب محفلی و گروههای غيرانجمنی و مقطعی كه برای دستيابی به قدرت شكل میگيرند كه بعدها به صورت حزب(قوامالسلطنه) در میآيند اشاره شده است.
بخش ديگر كتاب «ماقال و من قال» به موضوع «دوم خرداد و سوم خرداد» پرداخته است كه به اينكه طيف دوم و سوم خرداد، همه از نيروهای داخل نظام هستند اشاره میكند. طيف سوم خرداد از بخش تحقق يافته انقلاب اسلامی و طيف دوم خرداد، بخش تحقق نيافته آن است كه بیتوجهی به آراء، حقوق و مشاركت ملت، موجب به وجود آمدن طيف دوم خرداد شد كه بايد اين دو طيف مراقب جريانها و گروههای بیاعتقاد به نظام كه درصدد ايجاد فاصله هستند، باشند.
بخش ديگر اين كتاب به موضوع «تعيين حدود و ثغور آزادیهای اساسی، مانع تعريف شخصی از جرم سياسی»، اختصاص دارد كه عنوان میكند بستن مطبوعات و زندانی كردن، دردی را دوا نمیكند و در ادامه بيان میكند كه در كشورهای غربی، برای تهمت و افترا، مجازات جريمه نقدی را قرار دادهاند و اگر فردی تهمت زد و نتوانست ثابت كند، بايد جريمه نقدی آن را بپردازد؛ در اين صورت زندان را فقط بايد به جرايم خاص اختصاص داد؛ جريمه نقدی سبب میشود افراد با سند و مدرك صحبت كنند.
«جدال با ليبرال دموكراسی تنها با سختافزارها»، يكی ديگر از بخشهای مهم كتاب «ما قال و من قال» به شمار میآيد كه جهانی شدن واقعی، مطلوب و متصور در صورتی میتواند امری مثبت باشد كه در لايههای زيرين فرهنگ مردم رخنه كند و جزء جهانبينی افراد مختلف باشد. امری كه فرامرز و فرازمان است و اگر قرار باشد همه چيز جهانی شود، بايد در لايههای زيرين به يك ذات و جوهر معتقد باشيم.
بخش «ستاد مبارزه با مفاسد اقتصادی گلوگاه اصلی نظام است» اشاره به اين مطلب دارد كه اگر از نظر قانونی منعی برای معرفی فاسدان اقتصادی وجود دارد، بايد از طريق ارائه لايحه برطرف شود؛ اين بخش از كتاب در اين باره صحبت میكند كه اگر ابهامات فراوان درباره فعاليت اين ستاد وجود داشته باشد بايد برای اطلاعرسانی شفاف از فعاليت چهار ساله اين ستاد، مجلس تقاضای تحقيق و تفحص را مطرح كند.
در بخش ديگر كتاب «ما قال و من قال» نيز به تحليلی از صدور كارويژههای فرهنگی نظام انقلاب اسلامی كه يك امر نرمافزار تهاجمی است اشاره میكند كه در اين باره دانشمندان و نخبگان بايد در مبانی، مؤلفهها، ويژگیها و قابليتها به بحث بنشينند و آگاهی از اين قابليتها و مبانی، حق جهانيان است و بالطبع بر ماست كه زمينه داوری و نقد اين نخبگان را فراهم كنيم و حتی نقد آنها به ما كمك میكند. ما بايد قابليت معنوی انقلاب را فهم كنيم و آن را به رخ جهانيان بكشيم.
در بخش «همنوايی بين قوه مقننه و مجريه» اين كتاب، به احزاب محفلی و گروههای غيرانجمنی و مقطعی كه برای دستيابی به قدرت شكل میگيرند كه بعدها به صورت حزب(قوامالسلطنه) در میآيند اشاره شده است.
بخش ديگر كتاب «ماقال و من قال» به موضوع «دوم خرداد و سوم خرداد» پرداخته است كه به اينكه طيف دوم و سوم خرداد، همه از نيروهای داخل نظام هستند اشاره میكند. طيف سوم خرداد از بخش تحقق يافته انقلاب اسلامی و طيف دوم خرداد، بخش تحقق نيافته آن است كه بیتوجهی به آراء، حقوق و مشاركت ملت، موجب به وجود آمدن طيف دوم خرداد شد كه بايد اين دو طيف مراقب جريانها و گروههای بیاعتقاد به نظام كه درصدد ايجاد فاصله هستند، باشند.
بخش ديگر اين كتاب به موضوع «تعيين حدود و ثغور آزادیهای اساسی، مانع تعريف شخصی از جرم سياسی»، اختصاص دارد كه عنوان میكند بستن مطبوعات و زندانی كردن، دردی را دوا نمیكند و در ادامه بيان میكند كه در كشورهای غربی، برای تهمت و افترا، مجازات جريمه نقدی را قرار دادهاند و اگر فردی تهمت زد و نتوانست ثابت كند، بايد جريمه نقدی آن را بپردازد؛ در اين صورت زندان را فقط بايد به جرايم خاص اختصاص داد؛ جريمه نقدی سبب میشود افراد با سند و مدرك صحبت كنند.
«جدال با ليبرال دموكراسی تنها با سختافزارها»، يكی ديگر از بخشهای مهم كتاب «ما قال و من قال» به شمار میآيد كه جهانی شدن واقعی، مطلوب و متصور در صورتی میتواند امری مثبت باشد كه در لايههای زيرين فرهنگ مردم رخنه كند و جزء جهانبينی افراد مختلف باشد. امری كه فرامرز و فرازمان است و اگر قرار باشد همه چيز جهانی شود، بايد در لايههای زيرين به يك ذات و جوهر معتقد باشيم.
بخش «ستاد مبارزه با مفاسد اقتصادی گلوگاه اصلی نظام است» اشاره به اين مطلب دارد كه اگر از نظر قانونی منعی برای معرفی فاسدان اقتصادی وجود دارد، بايد از طريق ارائه لايحه برطرف شود؛ اين بخش از كتاب در اين باره صحبت میكند كه اگر ابهامات فراوان درباره فعاليت اين ستاد وجود داشته باشد بايد برای اطلاعرسانی شفاف از فعاليت چهار ساله اين ستاد، مجلس تقاضای تحقيق و تفحص را مطرح كند.
در بخش ديگر كتاب «ما قال و من قال» نيز به تحليلی از صدور كارويژههای فرهنگی نظام انقلاب اسلامی كه يك امر نرمافزار تهاجمی است اشاره میكند كه در اين باره دانشمندان و نخبگان بايد در مبانی، مؤلفهها، ويژگیها و قابليتها به بحث بنشينند و آگاهی از اين قابليتها و مبانی، حق جهانيان است و بالطبع بر ماست كه زمينه داوری و نقد اين نخبگان را فراهم كنيم و حتی نقد آنها به ما كمك میكند. ما بايد قابليت معنوی انقلاب را فهم كنيم و آن را به رخ جهانيان بكشيم.
