دينداری مخملباف ريشه و پايه عميقی نداشت/ مسلمانی آنها زير سؤال است
گروه هنر: كارگردان سريال «يوسف پيامبر» در واكنش به اظهارات اخير مخملباف در جشنواره فيلم صهيونيستی گفت: از اين قبيل افراد كه دينشان واقعی نيست و پای منبر و روضه پرورش نيافتهاند، انتظار هرگونه انحرافی طبيعی است.
فرجالله سلحشور، كارگردان سينما و تلويزيون در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، درباره ابراز ارادت اخير محسن مخملباف در جشنوارهای به صهيونيستها اظهار كرد: شايد بعد از شنيدن اين خبر كه چگونه فردی چون محسن مخملباف كه در ابتدای انقلاب آن شور انقلابی را داشت به جايی میرسد كه در جشنوارهای اسرائيلی از آنان حمايت میكند بايد بگويم، امكان ندارد يك مسلمان انقلابی و واقعی در مسير دشمنی چون اسرائيل قدم بردارد، پس در مسلمانی اين افراد حتما بايد شك كرد.
وی افزود: مخملباف قبل از انقلاب زندان بوده و پيش از آن نيز يك ماركسيست بود تا اينكه «فلسفتنا» و «اقتصادنا»ی شهيد صدر را در زندان خواند و به ظاهر مسلمان شد.
كارگردان سريال «يوسف پيامبر» ادامه داد: از اين قبيل افراد كه دينشان واقعی نيست و پای منبر و رحل و روضه پرورش نيافتهاند انتظار هرگونه انحرافی طبيعی است. باز هم میشود برای اين نوع تفكر نمونههای ديگری ذكر كرد؛ محمد نوریزاد مثالی خوب در اين زمينه است. اين فرد اوايل انقلاب از گروهك جنبشی بود كه از دكتر پيمان طرفداری میكرد؛ فردی كه نگاه اقتصاديش ماركسيستی بود و هنوز در مسلمانيش جای ترديد است. نوریزاد سالها به همراه همسرش در شهرها و روستاهای اطراف شهريار برای دكتر پيمان سخنرانی و تبليغ میكرد. اين آدم حالا بايد هم بوسه بر پای بهائيت بزند؛ چون بهائيت برای او شناخته شدهتر از اسلام است.
سلحشور اضافه كرد: اين ريشه و عقبه فكری است كه سبب میشود برخی به اصطلاح هنرمند رنگ عوض كنند، وگرنه آن فردی كه تربيت شده مكتب اسلام است، دستخوش لغزش و انحراف نخواهد شد.
اين سينماگر در پاسخ به اين سؤال كه تجربه همكاری وی در فيلم «توبه نصوح» با مخملباف، چگونه حاصل شد؟ توضيح داد: آن زمان (دهه 60) تصور ما اين بود كه اين فرد، آدمی پرشور و انقلابی است كه زندان رفته و شكنجههای زندان ستمشاهی را تحمل كرده است. حال اگر هم قبلا ماركسيست بوده تغيير مسير داده و به آغوش اسلام بازگشته است، اما بعدها متوجه شديم اينگونه نيست و اين قبيل افراد خيلی زود به اصل خودشان بازمیگردند.
وی متذكر شد: ناگفته نماند كه برای رويكرد فعلی افرادی چون مخملباف و نوریزاد يك دليل ديگر هم میتوان متصور شد؛ آن نيز ماهيت فسادپذير سينماست كه سبب به فساد كشيده شدن عواملش میشود. سينمايی كه جز شهرتپرستی و شهوتپرستی و تظاهر و خودنمايی نيست بزرگتر از مخملباف و نوریزاد را هم به انحراف میكشد.
كارگردان سريال «ايوب پيامبر» در پاسخ به اين سؤال كه با اين دسته افراد در سينما چه برخوردی بايد شود؟ گفت: حضرت امام(ره) در بيانات خود فرمودهاند: در پستهای فرهنگی از انسانهای صالح استفاده شود؛ دليل اين مسئله نيز كه اين افراد هنگامیكه در پستهای فرهنگی قرار میگيرند هدايتگر جامعه خود میشوند، بنابراين بايد دقت داشت آدمهايی كه در ايمان و سابقهشان شبههای وارد است در كارها و پستهای هنری و فرهنگی قرار نگيرند.
وی افزود: مخملباف قبل از انقلاب زندان بوده و پيش از آن نيز يك ماركسيست بود تا اينكه «فلسفتنا» و «اقتصادنا»ی شهيد صدر را در زندان خواند و به ظاهر مسلمان شد.
كارگردان سريال «يوسف پيامبر» ادامه داد: از اين قبيل افراد كه دينشان واقعی نيست و پای منبر و رحل و روضه پرورش نيافتهاند انتظار هرگونه انحرافی طبيعی است. باز هم میشود برای اين نوع تفكر نمونههای ديگری ذكر كرد؛ محمد نوریزاد مثالی خوب در اين زمينه است. اين فرد اوايل انقلاب از گروهك جنبشی بود كه از دكتر پيمان طرفداری میكرد؛ فردی كه نگاه اقتصاديش ماركسيستی بود و هنوز در مسلمانيش جای ترديد است. نوریزاد سالها به همراه همسرش در شهرها و روستاهای اطراف شهريار برای دكتر پيمان سخنرانی و تبليغ میكرد. اين آدم حالا بايد هم بوسه بر پای بهائيت بزند؛ چون بهائيت برای او شناخته شدهتر از اسلام است.
سلحشور اضافه كرد: اين ريشه و عقبه فكری است كه سبب میشود برخی به اصطلاح هنرمند رنگ عوض كنند، وگرنه آن فردی كه تربيت شده مكتب اسلام است، دستخوش لغزش و انحراف نخواهد شد.
اين سينماگر در پاسخ به اين سؤال كه تجربه همكاری وی در فيلم «توبه نصوح» با مخملباف، چگونه حاصل شد؟ توضيح داد: آن زمان (دهه 60) تصور ما اين بود كه اين فرد، آدمی پرشور و انقلابی است كه زندان رفته و شكنجههای زندان ستمشاهی را تحمل كرده است. حال اگر هم قبلا ماركسيست بوده تغيير مسير داده و به آغوش اسلام بازگشته است، اما بعدها متوجه شديم اينگونه نيست و اين قبيل افراد خيلی زود به اصل خودشان بازمیگردند.
وی متذكر شد: ناگفته نماند كه برای رويكرد فعلی افرادی چون مخملباف و نوریزاد يك دليل ديگر هم میتوان متصور شد؛ آن نيز ماهيت فسادپذير سينماست كه سبب به فساد كشيده شدن عواملش میشود. سينمايی كه جز شهرتپرستی و شهوتپرستی و تظاهر و خودنمايی نيست بزرگتر از مخملباف و نوریزاد را هم به انحراف میكشد.
كارگردان سريال «ايوب پيامبر» در پاسخ به اين سؤال كه با اين دسته افراد در سينما چه برخوردی بايد شود؟ گفت: حضرت امام(ره) در بيانات خود فرمودهاند: در پستهای فرهنگی از انسانهای صالح استفاده شود؛ دليل اين مسئله نيز كه اين افراد هنگامیكه در پستهای فرهنگی قرار میگيرند هدايتگر جامعه خود میشوند، بنابراين بايد دقت داشت آدمهايی كه در ايمان و سابقهشان شبههای وارد است در كارها و پستهای هنری و فرهنگی قرار نگيرند.
