تربيت دينی افراد ضريب امنيت اجتماعی را افزايش میدهد
گروه اجتماعی: رئيس عقيدتی سياسی فرماندهی انتظامی البرز با بیان اینکه امنيت اجتماعی يكی از ضروریترين ملزومات يك جامعه محسوب میشود، افزود: در راستای همين امر يكی از اصلیترين مؤلفههايی كه باعث افزايش ضريب امنيت جامعه میشود و سلامت آن را تضمين میكند، تربيت دينی افراد است.
حجتالاسلام والمسلمين مهدی خضری، رئيس عقيدتی سياسی فرماندهی انتظامی البرز در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه البرز، گفت: در جوامع دينمحور برقراری عدالت اجتماعی امری لازم و از اهداف والای حكومت محسوب میشود و افراد به حقوق يكديگر احترام میگذارند و بين آنها پيوند دوستی و برادری برقرار است.
وی افزود: يكی از مشخصههای بارز جوامع دينی آنست كه در آنها رعايت حدود و احترام به آزادیهای فردی و اجتماعی ديگران صرفاً به دليل ترس از بازدارندههای قانونی و عوامل تنبيهی مانند پليس و زندان و جريمه نيست بلكه اين باور، اعتقاد و ايمان افراد است كه مانع تجاوز به حقوق ديگران میشود.
حجتالاسلام خضری خاطرنشان كرد: در جوامع دينی به دليل آموزهها و ارزشهايی كه حاكم است روحيه ايثار و از خودگذشتگی بيشتری در افراد به چشم میخورد تا جايی كه افراد برای حفظ اعتقادات و ارزشهای خود حاضرند از جان خود نيز گذشت نمايند تا به حريم اجتماع و عزت و آبرويشان لطمه وارد نشود كه نمونههای شاخصی از اين موضوع را در دفاع مقدس شاهد بوديم كه برخی از آن نمونه ها میتوانند به عنوان الگو و معيار به جامعه بشری عرضه شوند.
وی ادامه داد: در جوامع دينمدار حس مسئوليت نسبت به ديگران و عزت نفس افراد بالاتر است و به همين دليل است كه آمار خودكشی در جوامع مذهبی از جوامع غير مذهبی كمتر است.
اين مقام مسئول با اشاره به تفاوت جهانبينی ميان نظامهای دين محور از ساير نظامها، تصريح كرد: جهان بينی دينی هدف از آفرينش به اين دنيا خلاصه نشده و افراد نتيجه اعمال و كردار خوب و بد خود را خواهند ديد و همين امرباعث يك خود بازدارندگی قوی در شخص می شود.
رئيس عقيدتی سياسی فرماندهی انتظامی البرز يادآور شد: در كنار اين بيم و ترس از عاقبت امور، ترغيب به انجام كار نيك و پيشی گرفتن در خدمت به سايرين برای كسب ثواب باعث ايجاد روحيه همكاری و هم افزايی افراد و برقراری صلح و ثبات و آرامش در جامعه میشود.
حجتالاسلام خضری افزود: توجه به اخلاقيات و صبر و استقامت در برابر سختیها و مصائب فردی و اجتماعی كه همگی منشأ الهی دارند باعث میشود كه در رويارويی با سختیها قدرت تحمل وكنترل افراد مذهبی بيشتر از سايرين باشد و همين امر باعث كاهش اثرات و تبعات ناشی از اضطراب و استرس و فشارهای روانی ناشی از بروز مشكلات و سختیها در افراد دين مدار می شود بطوری كه ايستادگی و صبر در برابر مشكلات و محروميتها در جوامع دينی ارزش و از خصوصيات افراد صالح و رستگار محسوب میشود.
وی خاطرنشان كرد: در دين اسلام كه برقراری قسط و عدل از اهداف عاليه حكومت اسلامی است امنيت يكی از عناصر بنيادی بعد سياسی نظم اجتماعی به شمار می آيد كه دارای جنبههای متنوعی است و به همين دليل حكومت اسلامی به دنبال افزايش امنيت در حوزههای مختلف سياسی، اقتصادی، فرهنگی، نظامی، طبيعی و ... است.
حجتالاسلام خضری تأكيد كرد: جامعه به مثابه يك موجود زنده است كه سلامت روحی، ذهنی و جسمی آن منوط به سلامت تك تك افراد آن است ودر جامعه ای كه آموزههای دين الهی واقعاً اجرا شود جامعهای پاك و به دور از انحراف خواهد بود و حقوق و حدود افراد پايمال نمیشود و افراد برای اجرای احكام و قوانين كنترل خودبخودی دارند و ضريب اطمينان و اعتماد عمومی بالاست.
رئيس عقيدتی سياسی فرماندهی انتظامی استان البرز در پايان گفت: هدايت صحيح جامعه در پرتو هدايت و رشد فردی حاصل میشود و در نگرش اسلامی سلامت اجتماعی تابعی از رفتار ايمانی افراد است و با درصد نهادينه شدن آموزههای دينی در افراد نسبت مستقيم دارد و با توجه به اينكه اسلام افراد جامعه را جزئی از يك پيكره واحد می داند بنابراين تربيت دينی افراد جامعه باعت ارتقای كمی و كيفی ضريب امنيت اجتماعی آن خواهد شد.
وی افزود: يكی از مشخصههای بارز جوامع دينی آنست كه در آنها رعايت حدود و احترام به آزادیهای فردی و اجتماعی ديگران صرفاً به دليل ترس از بازدارندههای قانونی و عوامل تنبيهی مانند پليس و زندان و جريمه نيست بلكه اين باور، اعتقاد و ايمان افراد است كه مانع تجاوز به حقوق ديگران میشود.
حجتالاسلام خضری خاطرنشان كرد: در جوامع دينی به دليل آموزهها و ارزشهايی كه حاكم است روحيه ايثار و از خودگذشتگی بيشتری در افراد به چشم میخورد تا جايی كه افراد برای حفظ اعتقادات و ارزشهای خود حاضرند از جان خود نيز گذشت نمايند تا به حريم اجتماع و عزت و آبرويشان لطمه وارد نشود كه نمونههای شاخصی از اين موضوع را در دفاع مقدس شاهد بوديم كه برخی از آن نمونه ها میتوانند به عنوان الگو و معيار به جامعه بشری عرضه شوند.
وی ادامه داد: در جوامع دينمدار حس مسئوليت نسبت به ديگران و عزت نفس افراد بالاتر است و به همين دليل است كه آمار خودكشی در جوامع مذهبی از جوامع غير مذهبی كمتر است.
اين مقام مسئول با اشاره به تفاوت جهانبينی ميان نظامهای دين محور از ساير نظامها، تصريح كرد: جهان بينی دينی هدف از آفرينش به اين دنيا خلاصه نشده و افراد نتيجه اعمال و كردار خوب و بد خود را خواهند ديد و همين امرباعث يك خود بازدارندگی قوی در شخص می شود.
رئيس عقيدتی سياسی فرماندهی انتظامی البرز يادآور شد: در كنار اين بيم و ترس از عاقبت امور، ترغيب به انجام كار نيك و پيشی گرفتن در خدمت به سايرين برای كسب ثواب باعث ايجاد روحيه همكاری و هم افزايی افراد و برقراری صلح و ثبات و آرامش در جامعه میشود.
حجتالاسلام خضری افزود: توجه به اخلاقيات و صبر و استقامت در برابر سختیها و مصائب فردی و اجتماعی كه همگی منشأ الهی دارند باعث میشود كه در رويارويی با سختیها قدرت تحمل وكنترل افراد مذهبی بيشتر از سايرين باشد و همين امر باعث كاهش اثرات و تبعات ناشی از اضطراب و استرس و فشارهای روانی ناشی از بروز مشكلات و سختیها در افراد دين مدار می شود بطوری كه ايستادگی و صبر در برابر مشكلات و محروميتها در جوامع دينی ارزش و از خصوصيات افراد صالح و رستگار محسوب میشود.
وی خاطرنشان كرد: در دين اسلام كه برقراری قسط و عدل از اهداف عاليه حكومت اسلامی است امنيت يكی از عناصر بنيادی بعد سياسی نظم اجتماعی به شمار می آيد كه دارای جنبههای متنوعی است و به همين دليل حكومت اسلامی به دنبال افزايش امنيت در حوزههای مختلف سياسی، اقتصادی، فرهنگی، نظامی، طبيعی و ... است.
حجتالاسلام خضری تأكيد كرد: جامعه به مثابه يك موجود زنده است كه سلامت روحی، ذهنی و جسمی آن منوط به سلامت تك تك افراد آن است ودر جامعه ای كه آموزههای دين الهی واقعاً اجرا شود جامعهای پاك و به دور از انحراف خواهد بود و حقوق و حدود افراد پايمال نمیشود و افراد برای اجرای احكام و قوانين كنترل خودبخودی دارند و ضريب اطمينان و اعتماد عمومی بالاست.
رئيس عقيدتی سياسی فرماندهی انتظامی استان البرز در پايان گفت: هدايت صحيح جامعه در پرتو هدايت و رشد فردی حاصل میشود و در نگرش اسلامی سلامت اجتماعی تابعی از رفتار ايمانی افراد است و با درصد نهادينه شدن آموزههای دينی در افراد نسبت مستقيم دارد و با توجه به اينكه اسلام افراد جامعه را جزئی از يك پيكره واحد می داند بنابراين تربيت دينی افراد جامعه باعت ارتقای كمی و كيفی ضريب امنيت اجتماعی آن خواهد شد.
