اعتدال، حركت در مسير آيات قرآن و آموزههای اهل بيت(ع) است
گروه سياسی: عضو مجلس خبرگان رهبری قرآن كريم را كتاب دستور زندگی بشريت عنوان و اعتدال را از آمال بزرگ تربيتی دين اسلام ذكر كرد و گفت: استقامت و در مسير مستقيم بودن از آمال بسيار بزرگ و هدف تربيتی دين آسمانی اسلام است.
حجتالاسلام والمسلمين سيدمحمد واعظ موسوی، عضو خبرگان رهبری در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه قم، گفت: قرآن كريم بهعنوان كتاب دستور زندگی بشريت، بهترين راه و رسم زندگی را در آيات فراوانی به انسان آموزش داده است، سوره حمد بهترين خواسته انسان را كه ايستادن در مقابل مقام ربوبی برای انجام نماز و هدايت به صراط مستقيم و راه راست است بيان میكند.
وی عنوان كرد: تندروی نكردن از يكسو و كوتاه نيامدن از ديگر سو و بهطور كلی پرهيز از افراط و تفريط از مواردی در دين است كه بر آن تأكيد فراوانی داريم و حركت در مسير آيات الهی و اجرای احكام قرآن و آموزههای اهل بيت(ع) حركت در مسير اعتدال و عقلانيت است.
عضو خبرگان رهبری ابراز كرد: اعتدال، استقامت و در مسير مستقيم بودن از آمال بسيار بزرگ و هدف تربيتی دين آسمانی اسلام است و همواره از ابتدای انقلاب عظيمالشأن اسلامی نيز رهبران دينی درصدد سوق دادن جامعه انقلابی ايران و انسانهای متدين به مسير مستقيم و راه اعتدال و پرهيز از هرگونه اوهام و خرافات و استفاده از آموزههای دينی بودهاند.
حجتالاسلام واعظ موسوی ادامه داد: اعتدال و عقلانيت از قداست خاصی در فرهنگ دينی ما برخوردار هستند و بر نهاد انسان قرار داده شدهاند، جايگاه ويژهای در آموزههای دينی اسلام دارند و اگر ببينيم كه در انتخابات اخير مردم اشتياق به اين خط فكری پيدا كردند و با اكثريت به كانديدايی كه شعار اعتدال و عقلانيت داشت رأی داده و سكان اداره امور اجرايی كشور را به او سپردند به جهت نفوذ اين كلمات در اعماق وجود انسانهای بصير ايران اسلامی است كه آن را از آموزههای دينی و بزرگان فرهنگ انقلاب اعم از مراجع، امام راحل و مقام معظم رهبری دريافت كرده و در آرمان خود آن را نهادينه كردهاند.
وی افزود: كلمات اعتدال و عقلانيت تازگی ندارند و اگر هر از چند گاهی گرد و غبار روی آن را گرفته امروزه الطاف الهی شامل حال مردم شد تا با غبارروبی، مسئولان آن را نصبالعين خود قرار دهند، افراط و تفريط را كنار گذاشته و در اداره امور كشور و سپردن مسؤليت به افراد خط اعتدالی و عقلانی را پيشه خود كنند.
استاد درس خارج حوزه علميه قم با اشاره به نمونههايی از بيان اعتدال و عقلانيت در آيات قرآن با بيان اينكه قرآن كريم جريانات مختلف و تاريخچه زندگی پيامبران را بيان فرموده و در آن بر اين موضوع تأكيد داشته است، تصريح كرد: اين موضوع در جايی كه حضرت موسی و هارون مأموريت پيدا میكنند به هدايت فرعون اقدام كنند و از خدا شرح صدر میخواهند همچنين در آيات الهی در سوره مباركه شرح به شرح صدر كه همان بسط سينه در تبعيت از خدا و پيروی از عقلانيت است بيان شده و مشهود است.
وی به ماجرای ابن ملجم اشاره و تأكيد كرد: حضرت علی(ع) بعد از ضربت خوردن به حسنين(ع) توصيه میكند مبادا در مجازات قاتل افراطی صورت بگيرد يعنی امام بهعنوان پيشوا و رهبر جامعه اسلامی اجازه نمیداد حتی در حق قاتل خدشهای ايجاد شود.
وی عنوان كرد: تندروی نكردن از يكسو و كوتاه نيامدن از ديگر سو و بهطور كلی پرهيز از افراط و تفريط از مواردی در دين است كه بر آن تأكيد فراوانی داريم و حركت در مسير آيات الهی و اجرای احكام قرآن و آموزههای اهل بيت(ع) حركت در مسير اعتدال و عقلانيت است.
عضو خبرگان رهبری ابراز كرد: اعتدال، استقامت و در مسير مستقيم بودن از آمال بسيار بزرگ و هدف تربيتی دين آسمانی اسلام است و همواره از ابتدای انقلاب عظيمالشأن اسلامی نيز رهبران دينی درصدد سوق دادن جامعه انقلابی ايران و انسانهای متدين به مسير مستقيم و راه اعتدال و پرهيز از هرگونه اوهام و خرافات و استفاده از آموزههای دينی بودهاند.
حجتالاسلام واعظ موسوی ادامه داد: اعتدال و عقلانيت از قداست خاصی در فرهنگ دينی ما برخوردار هستند و بر نهاد انسان قرار داده شدهاند، جايگاه ويژهای در آموزههای دينی اسلام دارند و اگر ببينيم كه در انتخابات اخير مردم اشتياق به اين خط فكری پيدا كردند و با اكثريت به كانديدايی كه شعار اعتدال و عقلانيت داشت رأی داده و سكان اداره امور اجرايی كشور را به او سپردند به جهت نفوذ اين كلمات در اعماق وجود انسانهای بصير ايران اسلامی است كه آن را از آموزههای دينی و بزرگان فرهنگ انقلاب اعم از مراجع، امام راحل و مقام معظم رهبری دريافت كرده و در آرمان خود آن را نهادينه كردهاند.
وی افزود: كلمات اعتدال و عقلانيت تازگی ندارند و اگر هر از چند گاهی گرد و غبار روی آن را گرفته امروزه الطاف الهی شامل حال مردم شد تا با غبارروبی، مسئولان آن را نصبالعين خود قرار دهند، افراط و تفريط را كنار گذاشته و در اداره امور كشور و سپردن مسؤليت به افراد خط اعتدالی و عقلانی را پيشه خود كنند.
استاد درس خارج حوزه علميه قم با اشاره به نمونههايی از بيان اعتدال و عقلانيت در آيات قرآن با بيان اينكه قرآن كريم جريانات مختلف و تاريخچه زندگی پيامبران را بيان فرموده و در آن بر اين موضوع تأكيد داشته است، تصريح كرد: اين موضوع در جايی كه حضرت موسی و هارون مأموريت پيدا میكنند به هدايت فرعون اقدام كنند و از خدا شرح صدر میخواهند همچنين در آيات الهی در سوره مباركه شرح به شرح صدر كه همان بسط سينه در تبعيت از خدا و پيروی از عقلانيت است بيان شده و مشهود است.
وی به ماجرای ابن ملجم اشاره و تأكيد كرد: حضرت علی(ع) بعد از ضربت خوردن به حسنين(ع) توصيه میكند مبادا در مجازات قاتل افراطی صورت بگيرد يعنی امام بهعنوان پيشوا و رهبر جامعه اسلامی اجازه نمیداد حتی در حق قاتل خدشهای ايجاد شود.
