طواف در طبقه اول سازه جديد مسجد الحرام به فتوای همه فقها صحيح است
گروه انديشه: در صحن مسجد الحرام با فاصلهای از كعبه سازهای دو طبقهای احداث كردند كه طبقه اول آن چند متری ارتفاع بيشتر ندارد و به فتوای همه فقها طواف در اين محل صحيح است اما در مورد طبقه دوم اين سازه همچون طواف در طبقه دوم مسجد الحرام بايد عمل كرد.
به گزار خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه قم، به نقل از راديو معارف، حجتالاسلام فلاحزاده، عضو شورای فقهی بعثه مقام معظم رهبری پيرامون مسائل شرعی سازه جديد در مسجد الحرام برای طواف حجگزاران گفت: زائران عزيز مطلع هستند هر سال برای اجرای مناسك حج تغييراتی در اماكن حج صورت میگيرد كه در اعمال حج بیتأثير نخواهد بود از جمله اين تغييرات كه امسال روی داده تغيير در مطاف است.
وی تصريح كرد: قبلا زائران چه افرادی كه به صورت عادی طواف میكردند و چه افرادی كه معذور بودند و با ويلچر در صحن مسجد الحرام طواف میكردند بر اثر كثرت جمعيت حجگزار و ازدحام زائران در سالهای اخير افراد معذور را به صحن مسجد الحرام راه ندادند و اين افراد در طبقه دوم طواف خود را به جای میآوردند كه در پی آن استفتائاتی از محضر مراجع معظم تقليد نيز صورت گرفت و طبق فتاوای كه از مراجع صادر شد برخی طواف در طبقه دوم را برای معذور كافی دانستند و برخی احتياط كردند كه معذور در طبقه دوم طواف كند و نايبی بگيرد كه از طرف ايشان در صحن طواف كند.
حجتالاسلام فلاحزاده ادامه داد: در سال جاری بخشی از طبقه دوم مسجد الحرام تخريب شده و برای طواف معذورين در صحن مسجد الحرام با فاصلهای از كعبه سازهای دو طبقهای احداث كردهاند كه طبقه اول آن چند متری ارتفاع بيشتر ندارد و به فتوای همه فقها طواف صحيح است اما طبقه دوم اين سازه همسطح طبقه دوم مسجد الحرام است همان استفتائی كه در مورد مراجع معظم تقليد در مورد طواف در طبقه دوم شده بود اينجا نيز جاری است لذا حجاج گرامی بايد توجه داشته باشند افرادی كه برايشان مقدور نيست در صحن مسجد الحرام طواف كنند در طبقه اول آن سازه و اگر امكان نداشت و ازدحام بود و در طبقه دوم خواستند طواف كنند حتما از روحانيون كاروان راهنمايی بگيرند تا بتوانند بر اساس فتوای مرجع تقليد خودشان عمل كنند.
اين عضو شورای فقهی بعثه مقام معظم رهبری خاطرنشان كرد: در همين روزهای اخير كميته فقهی سه جلسه برگزار كرد و در خصوص اين موضوع و استفتائات اخذ شده با نمايندگان مراجع معظم تقليد جلسه برگزار شد كه وجه فقهی برای اين مسئله به دست بيايد تا بتوان در جلساتی كه روحانيون كاروانهای حج شركت میكنند به ايشان توضيح داده شود تا زائران را راهنمايی كنند.
فلاحزاده يادآور شد: چون طواف بايد حول كعبه انجام گيرد و طبقه دوم در حدود 30 سانتیمتر پايينتر از بام كعبه است بنابراين فرد وقتی طواف میكند قامت او حول كعبه نمیگردد؛ لذا برخی مراجع معظم تقليد آن را طواف ندانسته و احتياط میكنند.
وی تصريح كرد: قبلا زائران چه افرادی كه به صورت عادی طواف میكردند و چه افرادی كه معذور بودند و با ويلچر در صحن مسجد الحرام طواف میكردند بر اثر كثرت جمعيت حجگزار و ازدحام زائران در سالهای اخير افراد معذور را به صحن مسجد الحرام راه ندادند و اين افراد در طبقه دوم طواف خود را به جای میآوردند كه در پی آن استفتائاتی از محضر مراجع معظم تقليد نيز صورت گرفت و طبق فتاوای كه از مراجع صادر شد برخی طواف در طبقه دوم را برای معذور كافی دانستند و برخی احتياط كردند كه معذور در طبقه دوم طواف كند و نايبی بگيرد كه از طرف ايشان در صحن طواف كند.
حجتالاسلام فلاحزاده ادامه داد: در سال جاری بخشی از طبقه دوم مسجد الحرام تخريب شده و برای طواف معذورين در صحن مسجد الحرام با فاصلهای از كعبه سازهای دو طبقهای احداث كردهاند كه طبقه اول آن چند متری ارتفاع بيشتر ندارد و به فتوای همه فقها طواف صحيح است اما طبقه دوم اين سازه همسطح طبقه دوم مسجد الحرام است همان استفتائی كه در مورد مراجع معظم تقليد در مورد طواف در طبقه دوم شده بود اينجا نيز جاری است لذا حجاج گرامی بايد توجه داشته باشند افرادی كه برايشان مقدور نيست در صحن مسجد الحرام طواف كنند در طبقه اول آن سازه و اگر امكان نداشت و ازدحام بود و در طبقه دوم خواستند طواف كنند حتما از روحانيون كاروان راهنمايی بگيرند تا بتوانند بر اساس فتوای مرجع تقليد خودشان عمل كنند.
اين عضو شورای فقهی بعثه مقام معظم رهبری خاطرنشان كرد: در همين روزهای اخير كميته فقهی سه جلسه برگزار كرد و در خصوص اين موضوع و استفتائات اخذ شده با نمايندگان مراجع معظم تقليد جلسه برگزار شد كه وجه فقهی برای اين مسئله به دست بيايد تا بتوان در جلساتی كه روحانيون كاروانهای حج شركت میكنند به ايشان توضيح داده شود تا زائران را راهنمايی كنند.
فلاحزاده يادآور شد: چون طواف بايد حول كعبه انجام گيرد و طبقه دوم در حدود 30 سانتیمتر پايينتر از بام كعبه است بنابراين فرد وقتی طواف میكند قامت او حول كعبه نمیگردد؛ لذا برخی مراجع معظم تقليد آن را طواف ندانسته و احتياط میكنند.
