برپايی نمايشگاه مرغ بسمالله «ناكجاآباد» در نگارخانه ساربان
گروه هنر: نمايشگاهی از آثار نقاشیخط مرغ بسمالله تحت عنوان «ناكجاآباد» شامل آثار خوشنويسی محمدسعيد نقاشيان از 19 مهر در نگارخانه ساربان داير میشود.
محمدسعيد نقاشيان، هنرمند خوشنويس در گفتو گو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) با اعلام اين خبر گفت: اين نمايشگاه تحت عنوان «ناكجاآباد» ريشه در انديشههای عرفانی و اسلامی سهروردی و عطار نيشابوری دارد و جهانبينی آن به اين شكل است كه میخواهد به اين مفهوم و باور برسد كه ما چرا در انجام هر كاری از عبارت بسمالله استفاده میكنيم.
وی گفت: تجلی آثار اين نمايشگاه كه در قالب 40 تابلو در معرض ديد علاقهمندان قرار خواهد گرفت پاسخ به چرايی اين موضوع است كه چرا بايد بسمالله در انديشه و از منظر هنرهای تجسمی مظروفی همچون پيكر يك پرنده و يا يك مرغ داشته باشد كه البته من جزء پيشقراولان به كار بردن اين سبك و تكنيك نيستم منتها نگاه من در خلق اين آثار رمزگشايی از حقيقتی است كه به واسطه اين عبارت در مفاهيم عرفانی و اسلامی و به ويژه قرآن مجيد وجود دارد.
نقاشيان تصريح كرد: بنا به فرمايش حضرت علی(ع) تمام حقيقت عالم در قرآن جمع شده است و همه حقيقت قرآن در سوره حمد خلاصه شده و همه حقيقت سوره حمد در عبارت «بسمالله الرحمن الرحيم» متجلی است و طبق اين فرمايش نقطه زير بای بسمالله، وجود مقدس ايشان است؛ لذا بايد هر «بسم الله الرحمن الرحيم» را كه در پيشانی هر سوره از قرآن وجود دارد مختص همان سوره دانست كه البته میدانيد سوره توبه فاقد «بسم الله» است اما به جای آن سوره نمل دارای دو «بسم الله» و علت آن نامهای است كه سليمان(ع) برای بلقيس مینويسد.
اين هنرمند خوشنويس ادامه داد: حامل نامه سليمان(ع) هدهدی است كه در منظومه منطقالطير عطار، راهنمای و هدايتگر ساير پرندگان به سوی ناكجاآبادی در پشت كوه قاف میشود و به اين دليل است كه «بسمالله» طبق يك انديشه عرفانی در پيكره يك مرغ قرار میگيرد.
وی تأكيد كرد: البته به سبك قدمای هنر خوشنويسی خط به كار رفته در مرغ بسمالله معمولاً ثلث بوده است اما من در آفرينش تابلوهايم خود را محدود به خط خاصی نكردم و بيشتر از خطی موسوم به خط «الله» استفاده كردم كه رو به سوی بالا دارد و در پيكره پرنده و يا مرغ به نوعی تداعيگر مراقبه و راز و نياز به درگاه الهی است.
نقاشيان در پايان گفت: اين نمايشگاه به مدت 10 روز تا 29 مهر برای بازديد عموم داير است و علاقهمندان میتوانند برای تماشای آن به نگارخانه ساربان واقع در خيابان شهيد بهشتی، خيابان شهيد صابونچی(مهناز)، كوچه مهماندوست مراجعه كنند.
وی گفت: تجلی آثار اين نمايشگاه كه در قالب 40 تابلو در معرض ديد علاقهمندان قرار خواهد گرفت پاسخ به چرايی اين موضوع است كه چرا بايد بسمالله در انديشه و از منظر هنرهای تجسمی مظروفی همچون پيكر يك پرنده و يا يك مرغ داشته باشد كه البته من جزء پيشقراولان به كار بردن اين سبك و تكنيك نيستم منتها نگاه من در خلق اين آثار رمزگشايی از حقيقتی است كه به واسطه اين عبارت در مفاهيم عرفانی و اسلامی و به ويژه قرآن مجيد وجود دارد.
نقاشيان تصريح كرد: بنا به فرمايش حضرت علی(ع) تمام حقيقت عالم در قرآن جمع شده است و همه حقيقت قرآن در سوره حمد خلاصه شده و همه حقيقت سوره حمد در عبارت «بسمالله الرحمن الرحيم» متجلی است و طبق اين فرمايش نقطه زير بای بسمالله، وجود مقدس ايشان است؛ لذا بايد هر «بسم الله الرحمن الرحيم» را كه در پيشانی هر سوره از قرآن وجود دارد مختص همان سوره دانست كه البته میدانيد سوره توبه فاقد «بسم الله» است اما به جای آن سوره نمل دارای دو «بسم الله» و علت آن نامهای است كه سليمان(ع) برای بلقيس مینويسد.
اين هنرمند خوشنويس ادامه داد: حامل نامه سليمان(ع) هدهدی است كه در منظومه منطقالطير عطار، راهنمای و هدايتگر ساير پرندگان به سوی ناكجاآبادی در پشت كوه قاف میشود و به اين دليل است كه «بسمالله» طبق يك انديشه عرفانی در پيكره يك مرغ قرار میگيرد.
وی تأكيد كرد: البته به سبك قدمای هنر خوشنويسی خط به كار رفته در مرغ بسمالله معمولاً ثلث بوده است اما من در آفرينش تابلوهايم خود را محدود به خط خاصی نكردم و بيشتر از خطی موسوم به خط «الله» استفاده كردم كه رو به سوی بالا دارد و در پيكره پرنده و يا مرغ به نوعی تداعيگر مراقبه و راز و نياز به درگاه الهی است.
نقاشيان در پايان گفت: اين نمايشگاه به مدت 10 روز تا 29 مهر برای بازديد عموم داير است و علاقهمندان میتوانند برای تماشای آن به نگارخانه ساربان واقع در خيابان شهيد بهشتی، خيابان شهيد صابونچی(مهناز)، كوچه مهماندوست مراجعه كنند.
