تفسير قرآن، گشاينده دريچهای نو به درك آموزههای دينی است
گروه فعاليتهای قرآنی: نويسنده وسيعترين طرح مترجمی زبان قرآن كريم كشور با بيان اينكه همه تلاشهای قرآنی مقدمهای برای تفسير، تعمق و تدبر در آن است، اعلام كرد: تفسير قرآن كريم دريچهای نو رو به درك آموزههای دينی میگشايد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه يزد، حجتالسلام سيدعلی حسينیيزدی، نويسنده وسيعترين طرح مترجمی زبان قرآن كريم كشور 6 مهرماه در همايش تجليل از فعالان قرآنی شهرستان تفت، گفت: همه تلاشهای قرآنی مقدمهای برای تفسير، تعمق و تدبر در آن است.
وی با اشاره به حديث ثقلين گفت: پيامبر(ص) بيان داشتند كه من از بين شما میروم ولی قرآن و اهل بيت(ع) ميان شما باقی میمانند، اگر به آنها متمسك شويد، گمراه نمیشويد ولی اگر جدا شويد، به گمراهی و ضلالت گرفتار میشوید.
وی با بيان اينكه «تبعيت از اهل بيت(ع) همانند تبعيت از قرآن و پيامبر(ص) است» افزود: اين تبعيت بدون معصوميت ممكن نيست، در غير اين صورت تبعيت بیقيد و شرط معنايی نمیيابد.
اين واعظ افزود: قرآن كتاب روشنگری است كه تمامی رموز زندگی سالم و انسانی در آن نهفته است و انسان با بهرهگيری از انديشههای اين كتاب آسمانی میتواند زندگی خود را در مسير اهداف الهی پيش ببرد و بدون ترس از گمراهی در مسير درست گام بردارد.
حسينیيزدی خاطرنشان كرد: قرآن از طرق مختلف دست به هدايت انسان میزند كه از ميان آنها میتوان به شيوههای بيان تاريخی اشاره كرد بهطوريكه قرآن در اين روش با آوردن مثالهای تاريخی و با بيان وقايعی كه در جوامع گذشته رخ داده سعی در ايجاد شرايطی برای عبرتگيری و بهرهمندی خوانندگان از تجربيات گذشتگان دارد.
اين كارشناس مذهبی ادامه داد: خداوند قرآن را فرستاده است اما قرآن نيازمند يك تفسيركننده است، قرآن نيازمند عترت است و پيامبر(ص) بهدرستی آن را بيان فرمودند قرآن نيازمند انسانی از جنس پيامبر(ص) است تا بتواند قرآن را تلاوت و جامعه را ياری كند تا به آن برسد.
نويسنده وسيعترين طرح مترجمی زبان قرآن كريم كشور با بيان اينكه قرآن كريم از شأن و منزلتی عظيم برخوردار است و همين جايگاه ويژه میطلبد در هر عصری تفسيری از آن صورت گيرد، يادآور شد: از نظر مفسران راستين قرآن، تنها رويكرد ميانه را میتوان پذيرفت كه همانا تدبر و ژرفكاوی در مفاهيم، معارف و لطايف قرآن كريم است، در واقع تفسير قرآن كريم دريچهای نو رو به درك آموزههای دينی میگشايد.
اين مفسر قرآن با بيان اين نكته كه ايجاد انسان تراز قرآن و جامعه تراز قرآن در صورتی محقق میشود كه مفاهيم و پايههای قرآنی به جامعه منتقل شود، به نهضت قرآنی كشور اشاره كرد و گفت: همه تلاشهای قرآنی اعم از آموزش، حفظ، قرائت و تكريم چهرههای قرآنی مقدمهای برای تفسير قرآن كريم و تعمق و تدبر در آن و اخلاق قرآنی است، امروز ما بايد شاهد تلاش نيروهای كارآمد و مؤثر در حوزه تفسير باشيم.
طراح و نويسنده طرح مترجمی زبان قرآن كريم در كشور، به نقش عقل در تفسير قرآن اشاره كرد و متذكر شد: نقش عقل در تفسير قرآن، نقش ابزاری است، يعنی با تحليل دادههای منابع ديگر به بررسی و تحليل آيات قرآن میپردازد، عقل برهانی كه از آسيب تخيل، مصون باشد و مراد از عقل برهانی همان است كه با اصول و علوم متعارفه خويش، اصل وجود خداوند و صفات و اسمای حسنای او را ثابت كرده است، پس اگر عقل برهانی، مطلبی را اثبات يا نفی كند، حتماً در تفسير قرآن بايد آن مطلب ثابت شده و مصون بماند.
حسينیيزدی نخستين قاعده مهم تفسير را اصل فهمپذيری قرآن دانست و اضافه كرد: قرآن كريم كتابی فهمپذير است كه همه انسان ها با وجود اختلاف در مراتب فهم، مجاز و ملزم به تأمل و تدبر در آموزههای شكوهمند و مفاهيم بلند آن هستند، تفسير قرآن كريم بر مبنای علم و دانش بشری صورت میگيرد كه اگر در آن فقط رأی شخص مفسر درنظر گرفته شود و از آيات و روايات چشمپوشی گردد، قداست قرآن كريم را زير سئوال میبرد.
وی با اشاره به حديث ثقلين گفت: پيامبر(ص) بيان داشتند كه من از بين شما میروم ولی قرآن و اهل بيت(ع) ميان شما باقی میمانند، اگر به آنها متمسك شويد، گمراه نمیشويد ولی اگر جدا شويد، به گمراهی و ضلالت گرفتار میشوید.
وی با بيان اينكه «تبعيت از اهل بيت(ع) همانند تبعيت از قرآن و پيامبر(ص) است» افزود: اين تبعيت بدون معصوميت ممكن نيست، در غير اين صورت تبعيت بیقيد و شرط معنايی نمیيابد.
اين واعظ افزود: قرآن كتاب روشنگری است كه تمامی رموز زندگی سالم و انسانی در آن نهفته است و انسان با بهرهگيری از انديشههای اين كتاب آسمانی میتواند زندگی خود را در مسير اهداف الهی پيش ببرد و بدون ترس از گمراهی در مسير درست گام بردارد.
حسينیيزدی خاطرنشان كرد: قرآن از طرق مختلف دست به هدايت انسان میزند كه از ميان آنها میتوان به شيوههای بيان تاريخی اشاره كرد بهطوريكه قرآن در اين روش با آوردن مثالهای تاريخی و با بيان وقايعی كه در جوامع گذشته رخ داده سعی در ايجاد شرايطی برای عبرتگيری و بهرهمندی خوانندگان از تجربيات گذشتگان دارد.
اين كارشناس مذهبی ادامه داد: خداوند قرآن را فرستاده است اما قرآن نيازمند يك تفسيركننده است، قرآن نيازمند عترت است و پيامبر(ص) بهدرستی آن را بيان فرمودند قرآن نيازمند انسانی از جنس پيامبر(ص) است تا بتواند قرآن را تلاوت و جامعه را ياری كند تا به آن برسد.
نويسنده وسيعترين طرح مترجمی زبان قرآن كريم كشور با بيان اينكه قرآن كريم از شأن و منزلتی عظيم برخوردار است و همين جايگاه ويژه میطلبد در هر عصری تفسيری از آن صورت گيرد، يادآور شد: از نظر مفسران راستين قرآن، تنها رويكرد ميانه را میتوان پذيرفت كه همانا تدبر و ژرفكاوی در مفاهيم، معارف و لطايف قرآن كريم است، در واقع تفسير قرآن كريم دريچهای نو رو به درك آموزههای دينی میگشايد.
اين مفسر قرآن با بيان اين نكته كه ايجاد انسان تراز قرآن و جامعه تراز قرآن در صورتی محقق میشود كه مفاهيم و پايههای قرآنی به جامعه منتقل شود، به نهضت قرآنی كشور اشاره كرد و گفت: همه تلاشهای قرآنی اعم از آموزش، حفظ، قرائت و تكريم چهرههای قرآنی مقدمهای برای تفسير قرآن كريم و تعمق و تدبر در آن و اخلاق قرآنی است، امروز ما بايد شاهد تلاش نيروهای كارآمد و مؤثر در حوزه تفسير باشيم.
طراح و نويسنده طرح مترجمی زبان قرآن كريم در كشور، به نقش عقل در تفسير قرآن اشاره كرد و متذكر شد: نقش عقل در تفسير قرآن، نقش ابزاری است، يعنی با تحليل دادههای منابع ديگر به بررسی و تحليل آيات قرآن میپردازد، عقل برهانی كه از آسيب تخيل، مصون باشد و مراد از عقل برهانی همان است كه با اصول و علوم متعارفه خويش، اصل وجود خداوند و صفات و اسمای حسنای او را ثابت كرده است، پس اگر عقل برهانی، مطلبی را اثبات يا نفی كند، حتماً در تفسير قرآن بايد آن مطلب ثابت شده و مصون بماند.
حسينیيزدی نخستين قاعده مهم تفسير را اصل فهمپذيری قرآن دانست و اضافه كرد: قرآن كريم كتابی فهمپذير است كه همه انسان ها با وجود اختلاف در مراتب فهم، مجاز و ملزم به تأمل و تدبر در آموزههای شكوهمند و مفاهيم بلند آن هستند، تفسير قرآن كريم بر مبنای علم و دانش بشری صورت میگيرد كه اگر در آن فقط رأی شخص مفسر درنظر گرفته شود و از آيات و روايات چشمپوشی گردد، قداست قرآن كريم را زير سئوال میبرد.
