درخشندگی دعای عرفه در بين ادعيه/ دعای عرفه از ذخاير بزرگ شيعه است
گروه حوزههای علميه: اين مرجع تقليد، با تاكيد بر اين كه دعای عرفه در بين ادعيه و متون عرفانی، درخشندگی خاصی دارد و برای رشد معنوی و سلوك الی الله كارساز است، تصريح كرد: انسان مىتواند عصر روز عرفه با استفاده از دعای عرفه، راه صد ساله را بپيمايد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، آيتالله العظمی مظاهری، در آستانه فرا رسيدن روز عرفه با اشاره به اهميت اين روز، اظهار كرد: روز عرفه، نهمين روز از دهه مقدّس ذىالحجّه بوده و به قدری دارای اهميت است كه قرآن كريم در سوره فجر، به آن قسم خورده است «و الفجر و ليالٍ عشر».
وی با تاكيد بر لزوم خود سازی در دهه اول ذی الحجه به ويژه روزهای عرفه و عيد قربان، افزود: توجه به دعاى عرفه امام حسين(ع) برای پيشرفت معنوی انسان بسيار مفيد است.
اين استاد اخلاق ادامه داد: اين دعای شريف از ذخائر بزرگ شيعه است، ولى متأسفانه آنطور كه شايسته است به معانی و تعابير بلند و سازنده آن توجه نمیشود.
اين مرجع تقليد، با تاكيد بر اين كه دعای عرفه در بين ادعيه و متون عرفانی، درخشندگی خاصی دارد و برای رشد معنوی و سلوك الی الله كارساز است، تصريح كرد: انسان مىتواند عصر روز عرفه با استفاده از دعای عرفه، راه صد ساله را بپيمايد؛ زيرا دعای عرفه، مسير حركت به سوی خدا را برای آدمی روشن میكند.
آيتالله مظاهری در بيان فلسفه نامگذاری روز نهم ذىالحجّه به عنوان روز عرفه، عنوان كرد: اين نامگذاری به خاطر آن است كه انسان در حج مىتواند به مقام علمُ اليقين برسد و اگر قدری جلوتر برود، به مقام عين اليقين و پس از آن به مقام حقُّ اليقين خواهد رسيد؛ در پرتو چنين باوری، مخلوق چنان به خالق لايتناهى وصل مىشود كه قدرت الهی پيدا میكند.
اين مرجع تقليد با تاكيد بر اين كه در روز عرفه، انسان بايد به اينگونه مقامها برسد و در روز عيد قربان از خدا عيدى بگيرد، اذعان كرد: همانطور كه روزهدار در عيد فطر، خود خداوند را عيدی میگيرد «الصَّومُ لِی وَ انَا اجزَى بِهِ»، حجگزار نيز در روز عيد قربان بايد انس با خداوند را عيدی بگيرد؛ البته اين عيدی، مختصّ حجاج نيست و هركس و در هر مكانی، میتواند به مقام حقّ اليقين برسد و باور الهی در همه اعضاء و جوارحش رسوخ كند، در اين صورت، میتواند خود خداوند را عيدی بگيرد و سعادت دنيا و آخرت را روزی خود كند.
وی با تاكيد بر لزوم خود سازی در دهه اول ذی الحجه به ويژه روزهای عرفه و عيد قربان، افزود: توجه به دعاى عرفه امام حسين(ع) برای پيشرفت معنوی انسان بسيار مفيد است.
اين استاد اخلاق ادامه داد: اين دعای شريف از ذخائر بزرگ شيعه است، ولى متأسفانه آنطور كه شايسته است به معانی و تعابير بلند و سازنده آن توجه نمیشود.
اين مرجع تقليد، با تاكيد بر اين كه دعای عرفه در بين ادعيه و متون عرفانی، درخشندگی خاصی دارد و برای رشد معنوی و سلوك الی الله كارساز است، تصريح كرد: انسان مىتواند عصر روز عرفه با استفاده از دعای عرفه، راه صد ساله را بپيمايد؛ زيرا دعای عرفه، مسير حركت به سوی خدا را برای آدمی روشن میكند.
آيتالله مظاهری در بيان فلسفه نامگذاری روز نهم ذىالحجّه به عنوان روز عرفه، عنوان كرد: اين نامگذاری به خاطر آن است كه انسان در حج مىتواند به مقام علمُ اليقين برسد و اگر قدری جلوتر برود، به مقام عين اليقين و پس از آن به مقام حقُّ اليقين خواهد رسيد؛ در پرتو چنين باوری، مخلوق چنان به خالق لايتناهى وصل مىشود كه قدرت الهی پيدا میكند.
اين مرجع تقليد با تاكيد بر اين كه در روز عرفه، انسان بايد به اينگونه مقامها برسد و در روز عيد قربان از خدا عيدى بگيرد، اذعان كرد: همانطور كه روزهدار در عيد فطر، خود خداوند را عيدی میگيرد «الصَّومُ لِی وَ انَا اجزَى بِهِ»، حجگزار نيز در روز عيد قربان بايد انس با خداوند را عيدی بگيرد؛ البته اين عيدی، مختصّ حجاج نيست و هركس و در هر مكانی، میتواند به مقام حقّ اليقين برسد و باور الهی در همه اعضاء و جوارحش رسوخ كند، در اين صورت، میتواند خود خداوند را عيدی بگيرد و سعادت دنيا و آخرت را روزی خود كند.
