نظارت امام عصر(عج) بر جامعه در زمان غیبت، بر اساس قدرت الهی است
گروه اندیشه: باید توجه داشته باشیم که نظارت امام بر جامعه تنها نظارت ظاهری و کنترل نظام دولتی نیست زیرا ما امامت را یک مکتب الهی میدانیم و قطعاً نظارت امام به ویژه امام عصر(عج) یک نظارت ویژه و براساس قدرت الهی است که در اختیار اهل بیت عصمت و طهارت(ع) است.
حجتالاسلام محمد یوسفیان، پژوهشگر مرکز تخصصی مهدویت قم در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از زنجان، اظهار کرد: عدهای این شبهه را مطرح میکنند که وقتی امام زمان(عج) در بین عموم مردم حضور نداشته و دارای حکومت ظاهری نیستند، چطور میتوانند امامت داشته باشند و امروز حتی عدهای با این مضمون در برخی رسانههای مجازی طرح سؤال و شبهه افکنی میکنند و در پاسخ به آنها باید ابتدا به دو سؤال پاسخ داد و آن این است که امامت بدون حکومت یعنی چه؟ و همچنین رابطه امامت با حکومت چیست؟
وی افزود: نگاه ما به امامت، یک نگاه الهی است و آن را عطیهای میدانیم که از سوی خداوند متعال به افراد خاصی اعطا میشود و تشکیل حکومت یکی از وظایف امام است، هرچند نگاه اهل سنت به امامت یک نگاه حکومتی است ولی شیعه عقیده دارد که چون امامت شئون مختلفی دارد، میتواند بدون تشکیل حکومت نیز امامت داشته باشد.
نوع مدیریت امام زمان(عج) در زمان غیبت، مدیریت پنهان است
حجتالاسلام یوسفیان تصریح کرد: بسیاری از امامان ما فرصت تشکیل حکومت ظاهری را به خاطر ظلم حکمای زمان خود نداشتند و تنها حضرت علی(ع) در یک دوره از عمر پربرکت خود موفق به تشکیل حکومت شد ولی ایشان حتی در زمانی که حکومت ظاهری نیز نداشت، به امر امامت پرداخت.
این پژوهشگر مرکز تخصصی مهدویت قم ادامه داد: امام زمان(عج) نیز در عصر حاضر علیرغم اینکه در صحنه اجتماع و مدیریت کلان جامعه حضور ندارد، ولی طبق تعالیم دینی شیعه معتقدیم که ایشان مدیریت پنهان دارند.
وی خاطرنشان کرد: در عصر حاضر حکومتهای کفر و شرک به دنبال این هستند تا فضای معنویت دینی را از جامعه انسانی سلب کرده و مردم را وارد فضای تباهی کنند و به طور مشخص نیز به دنبال نابودی اسلام حقیقی هستند، ولی شاهد نتیجه عکس آن و گسترش اسلام و معارف قرآنی در سطح جهان هستیم.
این کارشناس مسائل مهدوی با بیان اینکه تشکیل حکومت عدل الهی وعده خداوند متعال است، گفت: باید توجه داشت که حکومت شرک و کفر زمینه تحقق این حکومت عدل الهی را فراهم نمیکند و قطعاً امام عصر(عج) به صورت پنهان برای تحقق این وعده الهی زمینهسازی میکند.
تشکیل حکومت مهدوی، بر پایه عطوفت و مهربانی است
این پژوهشگر مرکز تخصصی مهدویت قم تصریح کرد: پس از رحلت پیامبر اکرم(ص)، 25 سال طول کشید تا مردم با حضرت علی(ع) به عنوان حاکم جامعه بیعت کنند و پس از مرگ عثمان بلافاصله برای اخذ این بیعت مراجعه کردند، از اینرو میتوان نتیجه گرفت طی این 25 سال حضرت علی(ع) آنقدر زمینهسازی کرده بود که مردم علیرغم اجحافی که در حق ایشان کرده بودند پس از مرگ عثمان بلافاصله ایشان را به عنوان حاکم جامعه خود برگزیدند.
حجتالاسلام یوسفیان تأکید کرد: باید توجه داشته باشیم که نظارت امام بر جامعه تنها نظارت ظاهری و کنترل نظام دولتی نیست زیرا ما امامت را یک مکتب الهی میدانیم و قطعاً نظارت امام به ویژه امام عصر(عج) یک نظارت ویژه و براساس قدرت الهی است که در اختیار اهل بیت عصمت و طهارت(ع) است.
وی در پایان در پاسخ به برخی از شبهاتی که بیان میدارند که ظهور امام عصر(عج) مصادف با قتل و کشتار خواهد بود، عنوان کرد: اسلام دین مهربانی و عطوفت است و قطعاً امام عصر(عج) نیز در همین راستا حکومت خود را تشکیل میدهد.
