
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خوزستان، به نقل از پایگاه اطلاعرسانی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه شهید چمران اهواز، علی قائمی، استاد دانشگاه و مؤلف بیش از 200 عنوان کتاب در حوزه تربیت اسلامی در کارگاه هماندیشی اساتید دانشگاه شهید چمران اهواز با عنوان «فرزندآوری و تربیت فرزندان در عصر جدید»، با بیان اینکه جایگاه پدری و مادری جایگاه مسئولیتپذیری است، عنوان کرد: اسلام ازدواج را مجاز دانسته اما فرزندآوری مشروط است.
وی ادامه داد: خداوند متعال در جریان رشد انسان را به بلوغ میرساند و از نشانههای آن حس خواهندگی و طلب است پس انسان در این مرحله مجوز ازدواج را دریافت میکند، اما فرزندآوری مشروط است؛ فردی میتواند پدر یا مادر شود که صلاحیت و لیاقت اداره فرزند را بهعنوان امانت الهی داشته باشد.
قائمی تصور اینکه هر مردی پدر و هر زنی مادر شود را نادرست دانست و عنوان کرد: انسانها ملک و از آن خداوند هستند؛ بنابراین فرزند امانت خدا است و فردی که لایق امانتداری نیست حق فرزندآوری ندارد.
این استاد حوزه تربیت اسلامی در ادامه توجه به دو نکته و اصل را بسیار با اهمیت عنوان کرد و گفت: هرکس متعهد و مسئول است که راه و رسم این امانتداری را بیاموزد. اسلام نیز اصرار دارد افراد پس از ازدواج صلاحیتهای لازم را به دست آورند و نسبت به زاد و ولد اقدام کنند.
قائمی با بیان اینکه از نگاه قرآنی سهگونه مرگ وجود دارد اظهار کرد: یک مرگ طبیعی است که برای همه وجود دارد و راه فراری از آن وجود ندارد، دیگر مرگ شهادت است که مقدس و افتخارآمیز است، اما گونه دیگر مرگ منفی که از آن به هلاک تعبیر میشود و به تعبیر قرآن کسی که میتواند بچهدار شود و نشود هلاک است.
این پژوهشگر کمترین تعداد ممکن در اسلام را دو فرزند خواند و گفت: امروز علم ثابت کرده است وجود فرزند از بسیاری آسیبهای اجتماعی جلوگیری میکند.
وی در ادامه به موضوع تربیت فرزندان پرداخت و گفت: افلاطون آغاز تربیت فرزندان را از یکصد سال پیش از ازدواج میداند و میگوید که بسیاری از امراضی که شما پایه میگذارید تا چند نسل باقی میماند و شما برابر آن مسئول هستید.
این استاد دانشگاه با تأکید بر اینکه علم ثابت کرده است هوش از طریق نطفه منتقل می شود، تصریح کرد: اسلام 1400 سال پیش فرمود در ازدواج عقل، هوش و خرد طرف مقابل را مورد آزمایش قرار دهید.
قائمی با بیان اینکه امروز تنها والدین نیستند که فرزندان خود را تربیت میکنند، گفت: امروز تربیت کنندگان بسیاری وجود دارند که نقش عمده را در این زمینه خانواده، معلم و گروه معاشران و دوستان ایفا میکنند.
وی با بیان اینکه در ایران نسبت به غرب خانواده در تربیت نقش پررنگتری دارد، عنوان کرد: پس از خانواده نقش معلم، فکر و نظر او در تربیت تأثیرگذار است و در دوران بلوغ بیشترین تأثیرگذاری از سوی گروه معاشران و دوستان است.
این استاد حوزه تربیت اسلامی از مشکلات مسیر تربیت فرزندان را واقعیات جامعه عنوان کرد و گفت: واقعیات جامعه شامل واقعیت فرهنگی، واقعیت اجتماعی، واقعیت اقتصادی و واقعیت سیاسی است که در جامعه مذهبی واقعیت مذهبی نیز به آن اضافه میشود.
قائمی افزود: در مسئله واقعیت مذهبی باید دانست مذهب چیست و شامل چه چیز می شود، بیشتر مردم بر این باورند که دین یعنی نماز، روزه و حج، در حالی که اینها تنها یک بخش محدود از دین است.
وی با بیان اینکه نسل ما نسلی مستضعف است، ادامه داد: استضعاف در زبان قرآن کریم به معنای فقر نیست و به معنای ضعف در فکر است.
این پژوهشگر عرصه تربیت اسلامی ضعف در فکر را مشکل بشر امروز خواند و گفت: نسل ما از این بابت مستضعف است.
این استاد دانشگاه در ادامه با بیان حدیثی به بررسی پاسخ این پرسش که چه باید کرد تا فرزند صالح داشته باشیم پرداخت و گفت: امام صادق(ع) میفرمایند که «محال است تا روز انقراض بشر جامعه بشری با مشکلی روبرو شود و ما آن را نگفته باشیم».
این نویسنده حوزه تربیت اسلامی افزود: 110 جلد بحارالانوار که در هر جلد هزارها حدیث موجود است، کافی در 10 جلد و دهها جلد تفسیر قرآن منابعی است که در اختیار ما است و باید مراجعه شود.
قائمی مشکلات پیش روی والدین در تربیت فرزندان را برشمرد و اظهار کرد: جهل پدر و مادر از مشکلاتی است که نسلی را فاسد میکند؛ عدم آگاهی از فلسفه زندگی که شامل چیستی و چرایی یک مسئله است، آداب و رسوم و تعریف اشتباهی از هنر، مشکلات تربیتی است که با آن روبرو هستیم.
وی در پایان با طرح این پرسش که باید چه کرد تا در مسیر تربیت نسلی صالح موفق باشیم، گفت: تا زمانی که وحدت فکری و عملی در جامعه پدید نیاید نتیجه مطلوب حاصل نخواهد شد؛ بنابراین هیچ راهی وجود ندارد جز اینکه مرجع تقلید، رادیو و تلویزیون، دولت، مجلس و همه دستگاهها در یک راستا گام بردارند و عمل کنند.