انسان بدون وحی و تربیت آسمانی بیمار است
گروه فعالیتهای قرآنی: مفسر قرآن کریم گفت: یکی از حقوقی که لازم است پدر به فرزند خود ادا کند آموختن و آموزش تلاوت قرآن کریم است، در حقیقت انسان بدون وحی و تربیت آسمانی بیمار است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از همدان، آیتالله روخشاد، مفسر قرآن کریم پنجشنبه، 17 اردیبهشتماه در افتتاحیه مسابقات قرآن و حدیث حوزه های علمیه کشور گفت: یکی از حقوقی که لازم است پدر به فرزند خود ادا کند آموختن و آموزش تلاوت قرآن کریم است، ابو نصر فارابی میگوید: «جان انسان همچون جسم گاهی سالم و گاهی بیمار است» و در حقیقت انسان بدون وحی و تربیت آسمانی بیمار است.
رسولان طبیبان انسانها هستند
وی افزود: جامعهای که بدون تعلیم پیغمبر(ص) باشد نیز بیمار است، رسولان که به سوی انسانها مبعوث شدند طبیبان انسانها هستند و قرآن و کتب آسمانی به منزله طب است، قرآن آئینهای است که حق و باطل و بهشت و جهنم را به ما نشان میدهد و خودش را هم معرفی میکند.
آیتالله روخشاد اضافه کرد: قرآن و عدل او یعنی عترت نسخههای سازنده انسان هستند و با قرآن به دل انسان حقیقت اسماء خدا داده میشود، نسخه دارو و درمان انسان قرآن است اگر نمیتوانیم در حد پیغمبر باشیم باید پیامبرگونه رفتار کنیم زیرا راه برای هدایت باز است.
پرهیز از پرخوری و پرگویی داروی دلهای بیمار
شاگرد آیتالله بهجت عنوان کرد: داروی دلهای بیمار 5 چیز از جمله تلاوت با تدبر، پرهیز از پرخوری، پرهیز از پرگویی، نشستن با نیکان با تقوا بودن و در زمره صادقین بودن است، عمده تربیت قرآنی و آنچه که در این کتاب است نصیحت است و به صورت پند و اندرز آمده است و اینها برای پرهیزکاران است.
وی ادامه داد: قرآن دو هدایت دارد هدایت عام که برای توده مردم است و هدایت ویژه که برای اهل تقواست، باید نور تقوا پیدا کرد و انسان با تقوا بدون غلط از نصایح او پند بگیرد، انسان باید درمان و دارو را به کار بگیرد، ولی تنها حفظ قرآن کافی نیست و به درد نمیخورد بلکه باید در آن تدبر کرد، قرآن سخن انسان با خداوند است و انسان باید نسخه درمان خود را پیدا کند و آن را تکرار کند.
قرآن دارو برای سینه انسان و وسیله ذکر خدای تعالی است
آیتالله روخشاد با بیان اینکه کتاب قرآن دارو است برای سینه انسان و وسیله ذکر خدای تعالی است، ادامه داد: بشر با یاد خدا آرامش دل پیدا می کند و باید خدا را زیاد یاد کند، ما مأمور به ذکر کردن یاد خدا هستیم، اگر ذکر خدا در دهان انسان جاری شود هم از پرگویی و هم از پرخوری او را باز میدارد.
ور در پایان اذعان کرد: باید انسان از اهل غفلت اعراض و دوری کند، تقوا را در نظر بگیرد و با صادقین و در زمره صادقین باشد و از رفتار آنها پند بگیرد، مأمور است اهل ایمان و در زمره صادقین باشد و باید پیرو مکتب اهل بیت(ع) باشد.
